起来。都呵呵的笑了说完，屋内的几人赵新话一

隆发个奖杯。”丁国峰道：“应该给乾

赵新道：塑料的。”是给个“金子的不给，要给也

和人参，就给洪涛道：“你怎么这好几千两黄金、珍珠个塑料杯子。”啊。拿了人家么抠门

世珍宝。笑道：“洪”这会儿塑料才是绝大夫，丁国峰

通，海镇大胜的出望外，越发坚定了跟信念。次北胜的一旁陪着的鲁寿山、三人喜徐大着赵新消息，鲁寿山战无侃一不几人胡呵呵傻笑。自从得知这用和王长生三人也跟着

去之后，赵新对三人道：“下一趟船什么时等众人调侃完各自散留下来的鲁寿山候出发？”

道：鲁寿山起身拱手。”船三百人，一共三条船“明天夜里。一

“往后拖两天吧，他们检查才新摇摇头：所有上船的人都要先经过洪大夫”现在行。赵

什么事了吗？”鲁寿山诧异道：“老爷，是出

赵新道这边带过去的。”估计是从：“济州岛那边已经有得痢疾的了，

一听，脸色变得十分难看，生一旁的王长喃喃道：“起大疫？”

。绝传染，治源头，杜疗起来不难。”是多大的事赵新摇摇头：“不只要查清

清廷派兵讨伐的事设在时候，在苦等了赵时，鲁寿山他们得知了的流民越来越多，定先找船经到过的济州岛新几个月依旧没有消息无法继续安置。再不转移就今年六月的了徐大用曾南部。时的安置地点就三人坐下一合计，决。眼看着田庄上运流民出海。临

船上的水于坐船带着人然外海的时候，刚出对马王长生些运人的沙船都是人。赶往苏北运送流民的大沙船，而正好跟船同行。这，当赵新终果不其手也都是罗海峡，就看到了两艘教中系买到的，王长生通过罗教的关

便乘坐沙船来到了苏运回北这下省事了，邓飞海镇，节省了不少时间做了短暂停留后，。赵新和洪大夫直接从济州岛将流民北。他们在济州岛

了大面积了。况也不好置点里，居然爆发了赵新这里喹诺酮类洪涛这次带了二十个医护。幸亏来多，这才避免在济州岛南部的临时安人员随船同行带着十个人一起跟着痢疾传染死亡的发，所以就担心射阳湖这里的情生。洪涛抗生素药物存货很，他没想到

平他算什么。听，这才放心。北些，以往十分海镇的医疗水难治的一些大病在北海镇这里根本不们都多少知道一三人一

；而那些内分泌类最起码癌听天由是北海镇的医院当然，从来都是药命了。产生抗药性，那就只能也不是万能的，医不了症是治不，一旦断药或死病，佛渡有缘人。的慢性疾病也都是靠着赵的新带回来的药在维持

些行迹老爷，这几个月庄子外说完登船检查的事，：“面来了一教的人。”才说道，这可疑的人。大用派人查了之后，确认是收元鲁寿山迟疑了一下

“收元教？”赵新心说”么玩意。“？又是什说说吧，具体怎么回事这尼玛

用正要起。徐每天报道：“大人，这摆手让他坐们三个就了流民，用的都是开垦月份去身，赵新摆是八月份的时候发现的大用心中整理了一们每所以流民越来越多为让罗教的水手帮忙我沿海回庄子上安置。后来因，然后就运......”您的吩咐，以前，我们按照徐大根本不用再去了，到庄子上的被官府注意，次最荒地的理由。因为怕。七散布消息，我河下话语，这才汇下说事多就买一百人南、山东购买

的时候，邓飞那边去了虾夷地。攻，没有船来接人，射阳湖原来，今年五六月份这边聚集的流民越来越多。正在忙着对付清军的进因为赵新

可，各种乱七八糟，就是收到了七月份，随着河南留。把关，详细询问后才会伙人发上门，情况的有心人收子上的流民家庭一开始鲁寿山他们为了，对每一、山东的流民自都混了进来。其中有些失控元教。都会严格了户来到庄影响最坏的一防止有心人混入

各种各样的天灾人祸传统中国社会有着一异制度。中国自古相联系，全。而与这些灾难难频发的国度，无时不在威胁着老套精致烦琐的灾百姓的生命财产安就是一个灾

化制度弥缝技术不足的响。深刻的影中国历史上的灾这种制。对仰心态和信仰制度有着后世有学者多难信结说，神并存格局用文度是一种以传统国家利总王权神圣和其它神圣的促成了策略，它

层社会的灾难信仰心国家的灾难信种三了教门是这个“灾难”的说教，创造出了的灾难信仰以“三期末劫”为核心关于“三世”、“解决系统”核心。一套仰制度和基态，来奠定劫神话，并通过这套神话并借助佛经中民间教门正是利用了这

的的现实灾难，在老世画面。面正好印证适用于古代各百姓的心人祸记录，总结说法最严酷的天灾出了自己的末。比如以下这种史上说法，就完全年：时期的大灾之对凄风苦雨中，大劫这些教门通过历了当前的现实情况

贫贱，黎民苦中之苦。，牛羊死尽。”“下元甲子，三逃散，夫妇不能年五载，百病齐侵，父，店道乡村骨遍地。富贵子，人民都作无头之鬼。相顾人吃人肉，白每年倒有七八十。十三省州城府。田地抛荒项，说出人民难过样捐县

应运下凡”更是激动人促成了事”者比比皆是。口同声，“惟入吾道了人们的信任和好母徒供称自己感入教只不过出于“惧怕水旱荒乱”、“贪图几乎所有的民用佛教“弥勒佛的行免劫，并无别避劫”。现实的方可案件诚惶诚恐，而所谓“无生老人们身心疲惫，教门”的宽厚仁慈博取人遇劫不死”、“修；盗苦使一切。因此，在清都廷查获的各民间教门的灾难神话更使人们心。这中，教望们向教门靠拢的强烈欲艰难困间教门都异

太保阿弥宝卷，以“南无天元有八字和其他明清时代的秘为流传。教对象，又密教门一样，》为内以收元教在明代就广陀佛”为供奉无生父《立天卷真空家乡，母”口口相传真言“。

也叫混元教。南开封一代改称荣华会“大人，乾隆十，有些地方年的时候，收元教在河八”

赵新听到这里，已经教！么是白莲什么狗屁“收元”、明白了，“荣华”的，这就特

会（这个名义好玩儿，俺们、三阳、悄悄、八卦、顺天、在理、分支。收缘、多，有天圆皇天、未来、燃灯、种；这还不算变种自清代以来，民间秘密会社名目繁悄悄的）等三十四无极、清水

下世”，奉义颇多歧名，但或多或少都带有异，组织、白莲教的轨和活动方仪么“无教。这其中印记。只要是说什。教的，那式也不尽相同，各不相属有的一教数就一定是白莲有宝卷生老母，弥勒

便问道：“现个？”赵新想部有没有人信这到这里在田庄内

人盯着呢。”陈继山带有，徐大用道：“十几个吧。我让

谁？”是山？这又“陈继

徐大用连忙解释道：当”的地，想来苏北“这人是求活。结果到了开我在开封人市上买来的市上典身时兄妹俩卖了老家子都花光了。无奈之下，二人只好去人封后，陈继。，还有个妹妹。山一病不起，身上的银

”“哦。这人靠得住？

去温县查过。”他是温“靠得住，县陈家旁支，曾拜郭永福为师。我派人

研究沟失传的长，被历代习拳宗师王廷所创，在陈家又流浪曾迁至河南，后在温县6—179认为是洪洞姓，又取了名字的谐打死了人，1注：郭永福（173祖籍山通背缠拳的祖（师。后人认为是陈氏太极拳第十拳一百零八势。也有人洪洞通背是源自山西洪洞。）音；而陈家就，所以才改了母缠拳就是陈四代传人陈有孚返回故770年西洪洞大槐树下，里6），清乾隆年间人，，可能是因为避祸认为，郭永福就

人厉害，还是大内高有看头..胜这厮单挑。一定很知道是知道后，搞手厉害？又或者，刘开始歪楼了陈家传：“不不好要来场”赵新脑海里又....”“有点意思。

“老爷，老爷？”

”“啊？哦。继续说。

理？”他收元教徒是说完就比划了个手势：“大人，您看这些。么处怎问道徐大用

夷地挖煤去赵新摆手道：“不用送到虾济州岛，然后送到！”，秘密抓捕，先再把他们

徐大言又不通，这是一哆嗦。用和王长生一那些人还！虾夷地这狠。真够毒位大人可听荒山野岭的，语的比杀了，心里就

长生就回来了几人正过了没一会儿，王地位最低，就起身门生在这里说着话，门去外屋开了。外有人敲门，王长。

官府的探子。山。他说庄子里混进了”“大人，来的是陈继

。”我亲自问他“你把他叫进来，

过不多时，一个身高大着一件青约在一米跟着王长生布长衫的年轻人七左右，穿。走了进来

徐老爷。，拱手行礼。”年轻人“见过鲁老爷

手礼就行。”这就山要跪，连忙阻止道：家不喜人大用“继山，“不用跪，咱们东下跪。见陈继你照往常行拱是东家。”徐

是陈继“东家，这就山。”

，只见此人脸型削瘦道：“武林高手就这样啊。”赵新一看双眯缝眼，下颌微须，一，身形健硕。不由心

时常念叨的鲁寿山和徐大身材高大，不过面色却到瞥，好奇的用了眼赵新。他没想山躬身行了礼东家居然是这般模样，很和蔼。陈继

“别站着了吧。”，坐下说

居“是，东家自己不过是一个分惊讶，就然还让自己坐。敢拿仆人，这个东家不过他也不。”陈继山十只是虚坐，屁股卑微的典身挨着椅子一点。大，

么回事？”探子是怎“官府的

是好李二奎的个新来的家伙跟他找小人不时的打听徐爷的底细，其间还”陈继山又，说下午“是这样......人只有两奇，于是就编了时.的。“..一些假话应付了过去。大栓以为叽了，赶紧说事是真...昨天晚上这两站起来了。赵新的，又问卖身契的事。问他一家是怎么来儿子大栓来一看，算了，别磨打听庄子里的事。

了一下，然了其他人的住处打听。等那两晚，大上的两人进，他又瞅见那可巧昨天后就找小人时候来了。栓就进去问人出来后

还没睡觉。后半夜的什么没有听清，不过其中一个人大人和陈大。因为离得太远小人一路跟着，具体说到了河边，发现他他们曾多次提到了闵里去查探昨天夜这两个人时候，小人和一个人说了半天话。的时候，发现这两人人就出了院子。

家一。”天色太晚，小人想着天个事。亮再跟徐爷说这不因早就来了，于曾想东是就等到了现在为回来时

才道：“这个‘闵下去。等陈继山行礼巡抚闵鄂元。”有些话不方便当着陈走后，赵新这继山说，便让他先赵新点点头便不再说话。徐大用知道大人’搞不好就是江苏

怎么会注意咱们这里。”鲁寿山惊讶道：“一个巡抚

都不可能。”这里聚集的流民太多了，想不被人注意，大用刚才说注意？大灾之年，别有用的那个收赵新道：“怎么可能不元教不就是吗！咱们心的人就会冒出来

鲁寿山道：“那您说怎么办？”

“这里的官府你们都打通了？”

银子，屁都不会放一个。一有消息就会们“本地的总甲送们。淮安府那里，我的衙役都给了银子，阜宁县那里，从了一百两上下打点。只要庄告诉一般没人会来咱管的。”子上不出大事，县令到下面送了师爷五百两，帮着

流民居住区里，数百外的。与此同时，在庄子子看热闹。一首《山个流民正围成一个圈坡羊》的曲调从圈内传了出来

，出世金莲法正门?甚么道，何人掌?甚么教便心明..既是九阙修行子，件；四王听说九阙像甚法门。道是一步皇天道，件说来我心听。九阙不比邪宗事，是拜明师九阙修万象同归总)明分：“我不是吃荤的罪阙字，合掌当胸要问明行之人。阎王听说九人，开言启齿门(问...三阳同转一生像说的分魁，俺“中里哀告上圣爷我：路程。”

为出众，披着件十岁上宝蓝色的儿也没有害怕下的妇玲珑，长相极的样子。轻人，旁边还有一个二站拉着妇人的事的多岁的中年人和几个衣襟，大在一旁，小手十的女童。那眼睛好奇的看着周围小妇人身材娇个四二三十岁的年人和一个六七岁的流民，一点站在场中唱曲的是一棉布大髦。女童很是懂

髦。手中拿着唢呐里面是一身短打，头好不热闹。这几人都穿的童，在场的上扎着头巾，脚似佛非佛、似道非道。还披着一件红色的大打，、响板、笛子，吹吹打双黑色矮靴，外面除了那个妇人和女上一

个位置靠前的流民中，对面那几分讥讽。而的汉子一会看看场身形削壮，一脸胳膊冷眼观看，脸上人群中几横肉的汉子抱着位置，几个处，十几个身材矮十几个人。地上，双手合十，一侧的远跪在时不时就露出瘦，穿着一身补丁衣服不住的磕头。在他们一会又瞥两眼身后不在另