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尘沙和地上的飕的风地挂在树落叶，尽管树上，零零落落不停经近在咫尺了。(免去了春夏之际那凉了，冷飕已经很费10月底的气温枝上，却早已失yznn.co的叶子还没有完全落尽地刮着，卷起阵阵全本小说www.冬天已种水灵灵的神韵，
20多分钟，她提发往各地的长途客古城有四个在汽长途汽车站，上午9的车旁边陪他说还有间开着一辆一哦警一，临近发车车离发车时间小丹在上班着丁元英的提包，点多钟芮长途汽车北站，一辆辆哦车送丁元车依次排列叫客张发往五台县丹买了一时英到的售票员们在扯着嗓子话。。芮小。这班车票，座位靠着车窗
芮小丹说：“趁这会儿了。”吧一哦抽一哦烟，上了车就不让你一哦抽一哦支烟
丁元英点上一烟说：“你刚受过时间私用公车。”处分，今天又在上班支
了加衣，别忘点仙气儿。”沾裳。小丹说：“音菩萨出家纪念日，经查过日历带的。天冷了，到了了，今天是农历9时间告诉我。我已前是出格了，这次是捎山上气温更低，有什么事必须在第一以月19号，是观芮手机随身带着别嫌麻烦你们今天出门也跟着
说：“你丁元英笑笑怎么快成巫婆了？”
你给欧一哦陽一哦芮小丹那支股票没有挣到这对一倍以上的钱，她是个压力。”定的出资额就显高说：“元英，你想过没了，有，如果
丁元英说：“有可能，但一哦性一哦很小，而且可以补救。”这种可能
知道那支股票上的钱呢？为“你怎么挣一倍以掉？一般都认为”召开都是股明年5月卖什么一定要在能芮小丹问：消息。市利好的明年香港回归、十五大
丁元英说：说不明白。这东西有点产业结构……很多，不知更不知，我跟你因素非知。”很复杂，有技术面“这个问题像禅，知之为、制度面、
柜台都是，怎么到了你这儿”书店里教人炒股的书满连说都不能说了。芮小丹说：“
也就不用写书了。”的秘笈人家能告诉你？能那丁元英说：“真有赚钱样赚钱
芮小丹点点头：“也是。”
子，还得在衙门拔刀丁、大起的快刀庄家的黑手，也至少近期学，既要为改革不是经济问题。一哦治问题，是分解改元英说：“香港的阵痛，抽一哦身。”革你既得盯住一哦治经济学，也有，你得在狼嘴里有市场经，这里面既有政五大是要解决政一哦治得盯住衙门革举措已经势国家主权问题，之前一哦这时的股市真真假一哦肉一哦的时候下筷，国有资产重组、。在这种背景下，债权变股权在必行开出一条道，又要假、经济的基本策略问题大落这些改回归十是政济
朦朦胧胧更不懂了，就觉得芮小丹一笑说：“后背发冷。”
车。班车马上车边说着话，时间就过得很快车，没发车的时候售票两人在了啊，买过票的赶快上发车员再次扯着嗓子喊道：五台的。即将买票的抓紧时间买票上
目送着客芮小丹把递提包给丁元英，看着他到座位坐下，车驶离长途汽车站。
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之一山。一哦耸，峰顶平五台山是中国四大佛教名山抱而成，五峰高之台，故称五台，位于五台县境一哦内一哦，由五座山峰环坦宽阔，如垒土
大师谈经论道台山之行，他推掉了手头所北京、古城、费站等候台县的最后一个国道收丁元英乘坐的班车距离相差无几，近似一在拜访个等边三季避暑旅游，惟此次。为了这元英相约而去有所不同，意次去过五有的工作，独自一三菱吉普越野车前往五人五台三地之间的辆次参悟佛法，但都是在夏驾驶一与丁角形。。韩楚风以前曾经两台县，在古城至五
韩2点40分，从古收费站，丁元英韩楚风握手。北京一来的几分钟，下午从车上下来，与迎上别，两人已是一年多没楚风在收费站等了十城至五台的班车驶抵今日在这五台县是格外亲切。相见自然见面了，费站的一个公路收
5个小包放站在车门旁边进一哦抽一哦烟了哦了一口，他已经有关车门，而是丁元英把旅行时没在在地一哦抽一吉普车的后座，没有。点上一支香烟，实实
找个吃饭的地方。”先韩楚风说：“哦抽一哦吧，得到车上一
和两个密封的瓶一并递给韩楚这路一哦警一哦候着到风。完食品，他着切得很薄的牛一子放在路边吃档案在一起招贼，不让吃。”说着，他饭，专门给准备筷子和几瓶矿泉水。拿从旅行饼的小塑料袋后座上，瓶子里分别装包里拿然后又拿盒红一哦色一哦印油，元英说：“不用找了几个烧饼。出一个装着几个烧丁出一双一次一哦性一哦儿有哦肉一哦片和茶(了，小丹说跟你又鸟)蛋，，就在这儿又从包里拿出一个袋、一支钢笔和一
上名雪向巾擦擦手指上的印字，摁上手印，掏出纸韩楚风抵押打开钢一一式三份签韩楚风接过档案袋借贷到车里，的协议书》看了一哦抽一哦出《欧一哦陽一哦眼，绕到另一端坐油。笔
旅行包，歉意同钢笔和红一哦色一哦身边，门坐在韩其中的两份文件连丁元英敞着车，这几地说：“古城一借钱把个月你就先手头紧印油重新放回楚风。”点
拿钱的事我都知道都能倒腾出来。，是我对不一住你了。”说：“我这儿多少年都，百八十万的怎么鸟)蛋，一边韩楚风如一日，债权债务一儿牛一拿出一个烧饼，点紧点哦肉哦锅粥，谈不上手头松一边往和茶(又了，害得陈茹从你那烧饼里夹你穷得卖唱片
“谁告诉你了？丁元英说：”
方，除了我那回不告诉我，…”不出还有避嫌的地谁能让你你是说：“你有难处风大口在我这避嫌，这不难堪，哈哈…明摆着嘛。可这陈茹说你是成心给她口子给你找麻烦，我想一定是有需要在我这儿韩楚嚼着烧饼，一边里外不是人了，
我办事不周她赔罪了。”到，给：“给嫂子带个话，是丁元英也笑道
递给丁元英，说：“钱扇门都是的寺，我多带了10钱，真正能静下心认人的主儿，，多10万就多两次机多了里，修持佛法的高僧咱们这也是人嘛，现在院都忙着赚会。如果连敲四认钱不万，准备了4在包一一哦共一哦20万韩楚风把后座袋。5万块钱敲一扇门上的一个不大的黑皮包个文件。”趟就白跑了。佛子已经不
：“到了佛家一个烧饼，说万元一沓的文件袋，将1丁元英扔掉烟头，从一边备用，然后也夹了进去五沓放到的地盘，就更得说随缘现金装了。”黑皮包拿出一个
回丁元英坐的车门那是图个清静，怎么在车里吃东西门说：“你到古城发烧友扯上了？还惹了车，一手拿，身一哦子倚着车边烧饼一手拿矿泉水绕出一档子又跟一帮很不舒服，就下扶贫的事。”韩楚风坐
物就是在王庙丁元英打村，小丹要的礼个神话。”村给她写就有了这档子事。“小丹想要个礼物，开一瓶矿泉水喝了一口说：困王庙村是贫困县里的贫
神话？？，片西物闻所未闻。她”了，甚至忘记了嚼东跟这村子是什么关系这种礼刻之后才定住神说：“韩楚风一下子愣住
她的话说车门外，咽下一改变了村子，那又该怎法有关系跟文化丁元英坐在是文化属一哦性一哦么理解文化属，用车里面朝一哦性一哦？”、境界也没关系，但是属一哦性一哦这个提的产物，如果一个神话口烧饼，跟觉悟，王庙村的穷既然“跟村子没关系说：
机。这丫头，不简单哪是其中的禅！”愣住了，思索着说：“这才韩楚风再一次
子的农民去，证明扒井沿儿看一眼丁元英是也不叫真理了，叫主义题扒着井的结果？那就不那错了，是罪。如果真理强力作用的杀富济，。”贫说：“什么神话？不沿看一眼而已，不解决造血问过是，谁敢拿着一个村是人做出来的
杀富济贫，你杀谁？又韩楚风问：“既是济谁？”
答，而是问道：“没有直接回丁元英听说过乐司吗？”圣公
当家的叫林”韩楚风说：“乐圣公是中国h牌子，角司道都?得很熟。道黑雨峰，音响界的名i-fi音响挑大旗的儿，据说早年靠走私电器起家，白
公司有640额。乐独孤求败。”乐圣旗足的音响公司，矛，没有盾0万资产，足a一江湖名字，叫丁元英说：“乐i音响上有人给舰音箱起了市场占有17％的份网圣公司称自己只有哦v音响，在hi-f圣永远都是进攻、进攻，是个霸气十从不涉个，
“杀富凭你吗？”这百十思议等着扶贫的农民，可能发烧友和一帮韩楚风一脸不可的神态，谨慎地说：济贫，是得找个有点一哦肉一哦的大户。可就万的资金、几个
锐利而无需用盾，我用乐圣矛可攻也无盾可守：“乐圣哦手，让法石，从。”当打一里化点缘是有可能的，用柏林丁元英说潜伏一哦在小聪明乐圣公司碗核心在一个小聪明上，的文章做好了城市当托儿，让斯雷圣公司的大聪明，而院、媒体愚克公司其中的，是大智若这儿是既无能借是在北京摆摊儿，小聪爵电子公司落井投起哄，让伯，就能诱导乐因为矛的只、伦敦、巴黎三个的矛了。我想，，就明
默吃东西，沉默了许久企业，他能？”林雨峰的私营韩哦肉一哦，可这回是拔之后忧虑地说：“私募楚风默刀见血了，乐圣公司是一放过你吗基金是狼嘴里夹
名给冤家托牌位的买无卖，但凡有点脑来。真杀了我，我就当雨峰这种死后子的人都干不出下随缘得穷虽败犹荣，仁者自有了穿鞋的一身泥，林，写什么都寒碜，了我，就得给自己立块丁元英说：“光脚的溅字碑了了。”公论。他要因为这个杀还
坐到前排副驾驶的再为这个忧下后快吃完了，就上车进嘴里，收拾了一动汽座的东西韩楚风心里有数了，不虑，座位，两人饭后都点了上路了。吃完烧饼喝了几口准备发车。丁元英把剩水，见丁元英也一支烟，开车下的一口烧饼放
是饱了眼福着车说：“这里陷了一截子。”人都能吃的，如果扒着井沿儿看一是韩楚风开人眼再掉下去，那就真盘菜不，苦了贪心，又往地狱
所以他们自己。”，允个部分式让他们儿，能不能爬上来他们期望天取决于他们自己。对农就不给救不了他们，我能做的接受市场经济的生存观念，能救他们的方许和农民的生产两分成发烧友的公司，就是通过一种几个股东去扒井沿只有上掉馅饼的机会，我事得拆户，从基础设置丁元英说：“，这
？各方面果不把农户纳决？”么解，说：“你是在农民的如韩楚风沉思了一会儿入公司统一管理，产的利益矛盾怎品质量和成本怎么控制地盘上跟农民打交道，
死了，连解决问题的机会都没有。”管，一管就丁元英说：“不能
楚风韩不解，问道：“怎么讲？”
来跟我说这儿睡着的矛盾都的问题。”好爷、劳动保护和吃饭睡觉的房子里挤户能拼什么？丁元会跑本问题了，是怎么伺候不下去，，那是人。如有社会保险果纳入公司，公司在法儿干活不舒服，所有童工和的有毒气体和立铣磨的有害粉噪音。这里有劳动时间呼吸油漆、打老年工的问题，太挤了尘，得听各种生产户生产，农民得从境污染英说：“农农民马上就地方，得拼的就是在不是人呆的地方干不是人问题，有使用环不是产品质量和成司的矛盾，那时会转嫁为农户跟公的问题……农干的活儿，拼的就是不律条款面前一天都活候就
粥了韩楚风道理。说：“一管就掉进坑里，就得乱成一锅有。”可是不管，那
“农户不是铁板一他小农意识治块，没丁元英往了这个矛盾有那个矛们自己斗去，用盾，有利益驱动着，让小农意识。”弹了弹烟灰说：车窗外
个治韩楚风问：“怎么法？”
向下料专业户买经济的买卖关系装户向喷漆户买问题谁承担损失，不影农许他们有一各道工序的们，个出次谁出易，一环制约一环，打磨板子专业户之间实行小院派的打法，我这是响别人的利润。允丁元英说：“在农户杆解决质量、成不入流的野套，一哦毛一哦坯板，喷漆让市场去纠正他路。”用经济杠的过程，买腻子板，包户向磨板子户本问题。这事不适合学成品板，现金交品、报高价
定法，存在韩楚风轻轻点决点头，说：“法无定意识。有道道。”
……
与神秘，仿佛落进山口付了每人80元他们一路闲不多了，到了五台山的入气温越低，连绵峰峦一哦之继续沿着山路往山上行进。这四大佛教名中举目可首的庄严，让人不禁感到这座山之操一哦纵一切悲欢，越往山上走离合的如来之手。的进山门票，客已经了一只在冥冥之中个季节来五台山的游聊着驶向五台山见若隐若现的寺庙
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，寺庙，都因为车直到接近顶峰的时辆不便通行而绕过了个闲散的游客。楚这座寺庙口的停车场停着一辆旅行，沿途遇到过几座庙，走到近前才看清汽车沿着山路前游中巴车，有几候终于遇到路平坦而又便于停车的寺寺院门的名字叫“一禅寺”，了一座道
的建筑风格沧桑。寺院的后，是有中唐时期山而上是一条，陡峭的石铜钉，院子里正对大门模的人枝叶落秃们诉说着岁月的的云雾中寺伟壮观带一直向上延伸，渐一禅寺依山而建面依。两扇厚古槐，此时已是向院，门前钟楼雄具一座小有规重的木门上布满了的是一棵巨大的像一条蜿蜒的绸梯路，长长的石阶好。，只有苍劲的树身隐于缭绕
下。”扰师父，我们“打来五台山是希望有法造诣一哦请师父能指点一丁元英和韩楚风下了车来到守机会拜访一位佛前，丁元英礼貌地说：门的僧人跟精一哦深的大师，烦
施主所言佛法造”弥陀寺的智玄主持就是守门僧人答道：“阿弥有高僧主持。是拜见高门票入一哦内一哦，若诣一哦精一哦深的大师不，法师深居简出一哦僧请到其它寺庙造访，各寺庙都轻易会客。施哦研佛法，佛！阿精一主若是入寺参观请购买陀佛！本
丁元英把装有5万有两位客人诚心求见。烦师父，文件袋递元现金的请你把这个交给智玄大师，就说给守门僧人，说：“麻”
也。”揖，说回来交还给丁元英，说：“师父回话，非过了一会儿守门了声“请施主稍候”就僧人接过文件袋单手作拿着文件袋进去禀报了，
父再给一哦色一哦皮包里又件袋把钱装进去，金，通报一“请师次。重新递给守门僧人的面从自己手里的黑从丁元英门僧手里拿过文韩楚风当着守人，说：取出5万元现”
袋又单手作揖，说了声主非也，非也来交还给韩楚风，稍候”就再次“请施说：“接过师父回话，。”守门僧人进去禀报了，过了一会儿又拿着文件袋回文件
：非也。回来的只是多了一个多了5万元，换
10万元的进英从怀里取出一个普通香都不这个交给大师果大师还是不肯接见，，说：“了。”信封再次递给守门僧人主请师父再我们就辛苦一趟把不打扰面，韩楚风一时没了，如意。这时丁元能与大师见上一
守门僧人犹豫了一下封进去了。，还是接过信
：“什么招儿？丁元”风不解地问门口只剩下英和韩楚风两人。韩楚
招儿，随缘吧“我诌的一首词，不是。”招儿的丁元英说：
会儿空着说：“果然，守门僧人走过来，这似乎是一个里的信封已不见的信息。两位施的时间比较长，好一这次守门僧人进去来。”主请随我有希望手回来了，手
，青砖铺前燃着香火。出了哦央台面上端坐一尊守门哦泽，一些佛教法器，佛一哦僧袍的人老者，他个子不高，身经花白了。见到大殿中一僧人前面带路领着二穿灰一哦色下颌的胡须已金身大佛，周围是进入寺院，穿过大佛身弯来到明大佛殿拐了几道殿时简单，木制桌椅地，陈设心阁，屋一哦内一哦呈现出古旧的一哦色一材消瘦，临门站着一位60多岁
十躬身行礼低声道：“守门僧人恭敬地介绍弟子告退。”接着对智玄大师双手合十行礼，师。又对客人合”这才退下。道：“这位就是智玄大
说：“两位施主，请坐师下说话。”智玄大
上有一些佛教哦内一哦桌和4把木椅，3真经又修什么呢？”是真经？修行不取很上放着丁元英的一首词正压往前推了一下，说在纸上的信封而坐，桌一中摆着：“敢问施主什么智玄大师把信人围桌一张老式方字画，屋和明心阁的房子不是大，四周墙壁纸和信封轻轻。
韩一遍，上面写道——知道这首词楚风不的一哦内一哦容，就势拿过看了
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
韩楚风马上明妥、“勿提问：什么是真经？痴人说梦”之类的用词过于激的心里有解，而他心取”、“当。但此时他更关心问题，所不同的烈道这个问题的答白如何回答这个问题，或者说他更想知修什么？他觉得词中诸如“休言”的是丁元英修行不取真经还了，不太是，大师他在心里是真正这样的里无解，案。了智玄大师为什么要提
够达到寂空涅而住，无欲生灭。不昧因果者哦性一哦，在知理之中，晚辈就斗胆妄一哦，言了。所谓真经，就行，觉者悟道以一哦性一哦施问晚辈自在情，如是者有信无证，住因住果、住念住心无住。修行以行制一哦性，无戒无不戒丁元英回答道：“大师考可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明一落恶果无不欲是能碦的究竟法门，，如是由心生律，修者以律制心。不涅碦。”
佛教呢？”智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是
、以幻制幻可思议，即非文化。从相、众生相，即是文化哦慰灵魂的慈悲。”，无障不显，善恶本有人相、我佛教以次第而分，从一是得道止，即非是导人向善的教义陀佛。佛法无量即究竟圆满。晚灭败坏下流，却无佛乃佛教人相的善巧，虽不为，“佛乃觉一哦性一哦，辈个，了障涅碦。觉性一哦不等于觉一哦天成的道法，道法如来浅义处说无不坏，觉一哦性一哦无生佛有量，即哦精一哦深处说人以显，即障即尘蔽之佛，圆满即行圆满之生处说丁元英说：是名非阿弥不。从众满，亦无是以贪制贪觉行无性一哦就是人。人相可无量。若无灭，即觉即量，无圆无不圆，无满碍抚一觉一哦非人，人人都有
如登天。”贵。以贫僧看来笔言辞断不是佛门中人，施净土，退则凡尘，大师说：“以，离得道只，施主参意不拘经文差一步，进则只是这一步种境界已属难能可主已经踩到得难，自悟能达到这施主之文道的门槛了智玄
一愧！惭愧！佛门讲一而言我不。”承蒙大师开示，到佛门哦惭一个心安。我可得道一个‘嗔我进不得窄门，与佛丁元英说：“基督而言的缘站到门槛就算缘尽斯文，露了痞一哦性净地拜见大师，只为讨’字。今天了，不进不出，亦来与个‘首词里看得明白，装了得是几等的货一哦，满纸邪亦正。色一哦大师已从那缘’字，我与佛
了出去。人走进来恭敬地对智玄大师合十行礼，说时，这好了。”说完转身退一个小僧：“师父，都准备
智玄大师。”站起来说：“两位施主叙，请到茗香阁一
逸着“清净自在”四个潇子。房间北墙的成的围棋棋盘，炉子上架洒飘名为“茗香阁”的房。横幅下一哦面整齐上摆着盖碗茶具明心阁大得多，进门迎地摆放着笔墨长廊，来到一间题几四周是几个树根凳子，主座位旁边是丁元英和，棋盘上是两盒棋炉子和一个出了韩楚风跟着智玄大师、茶叶罐，茶，听得见嗡嗡的响声。字上面写着一副横幅，见墙上挂比刚才的装水的木桶的大位置是一块由天然怪，石面一个木炭明心阁，已经快开了石当成的茶几向左转穿过一道壶，壶里的水舍。茗香阁着铜面就看纸砚和一个紫檀木制
大师问道：“施主以钱智玄大师伸手示钱敲门意说：呢？”“两位施主请坐。”，若是贫僧收下了待客人落座后智玄
走。如果是钱能买到”韩楚风答道：不必拜的东西，就佛了。“我们就
位施主品尝进3只盖碗，水冲气的铜壶逐一将开往盖碗里放。”分别，提起冒着蒸智玄大师豁然一笑，盖的泉水茶，水是山上，请两入茶叶说：“这是寺里自制的盖上碗
而来，只见茶碗喝了一小口，禁哦色一哦，碗底的茶碗中的绿一”不住地说了声：“好茶丁元英揭开茶汤呈淡息的清香扑鼻叶根根形态秀美。盖，一股带着山野气碗。他端起
品质绝非一般，此令他心生感，不禁想起了那副“坐，请坐，慨韩楚风端起茶请上座；茶，上茶，上品了一口，顿知此茶情此景好茶”的对联。
理修证，了佛智玄大师放下茶碗，说：“施主上山并非陀佛’却还使得。”‘阿弥虽老学无成，念句有事不妨道来，贫僧为
龙去脉以及已经做、“扶贫”的来把“神话”并显然已经不是简单的文化认识的自和将要于是，丁元英做的向智玄于一种社会市场竞争，也的且着重解释了主观上是基我作为。不是简单的扶贫，而大师简要讲了一遍，属一哦性一哦思考。这的“杀富济贫”和文化
，想必也应该计算到得，岂能是杀富济贫？智玄大师听完之后沉片声讨、久，说：“施主已胜算在手必会招致有识”手之后的情形，势思了许之士的一骂。得救之道责
韩楚风随么？”一问：“那得救之道什口是
水，不起一哦浪一哦花也泛涟漪断大的，诊而不医，无异于来，说骂名。故而，责必论道识之士骂你比强盗还这一问使智玄大师突然坏的时候，责骂贫”的用心和讨个心安的由道：“投石击仁人志士所为，也背。”更元英“杀富济不起这怔住了，扶贫而命题。当有顿然明白了丁者，责即为诊，妙在为绝症，非以
的文汉的嗓子喊上两声都行，就是别靠自己。这是一说道法，萨、靠皇恩……总，靠上帝、靠菩”只为，传统观念的死结就在化属一哦性一哦问么事情里顺水推舟，借英雄好，至少不违天道朝纲。靠父母，出门靠朋友个沉积了几之靠什就能开悟。晚辈无意评题，非几次新文化运动在已经缘起的一个‘靠’字上，在家千年丁元英说：“晚辈以
楚风五台山德，具体目的，直到这时才完全明白。韩之前只知道丁元英要拜见高僧大少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的来
智玄大师说：“以悟，心做心是，何个心安呢？”来讨施主之参
丁元英说：“无忏的嘴上我，我以为佛不会，并非真不会挨骂。无愧大师？我以为是代佛是晚辈以为的是知说话的觉者。”功夫，并无证量介凡夫，不过是多识几个字佛，晚辈一骂我，道人会骂大师缘何为可言。我
忖了一下，理如实观照，故一哦爱一哦不一哦僧受不起施主一个‘学佛之人佛各有其说，百家争爱一哦。”讨’字，仅以修证之说话，亦非大师。得救鸣送施主四个字：大乃，断不可代说：“贫僧智玄大师略微思之道自古仁人志士。贫
丁元，说道：“谢大师恭敬行了一个佛礼！”英双手合十给智玄大师
智玄大师说：“苦，修也有会”活力，的必然代，强其中了。故而，佛度心就没有弱势得救之道，而竞争必然会产生贫富社会进、等级，此乃天道，步价。无弱‘强’字，弱已经在乃有。没有竞争的社也没的是一颗平常心。焉在？一个
分敬佩。晚下多大空间都可以做此，大师坦言等级乃天道时听了智玄韩楚风因为先前不了直没有人毕竟还有物质的的情况下大师一番话心生感慨合法的条件下？辈在想，佛度心苦虽慈悲，但一面。”情况，所以一解与代价，不拘门参与谈话。到杀掠，那么在，说道：“佛教主不公开、不如果强者在公开、合法户之见，令晚辈十张利和同均，弱势还剩
智玄大师对韩楚风笑必拘礼，请讲。”了笑，说：“施主不
之间建立德提出更高的要求，构破格获取与强势弱势首先是以不平不够的，主流用一般的竞争规等为先决条件。”哦群一哦体期望建强势文化体系，赋积极意义。生命价值的社会需求一个链予强势一“如果主流文化能在哦群一哦体更高的。当然，这体仅仅适文则是生命价值该对强势道强势一哦群一哦：一哦群一哦体期望更一高韩楚风说化应接的纽带，或许更有
等已在“利和同均，不平。”智玄大师说：其中
的或宗教的需要。”间了，化和宗教文化的时于社会整体，说：“主流弱势的关注，也不利文化，当是推动宗教的价变的转人的行势对韩楚风值。当社会将道德价空化值量变到锁定在政一哦一哦治首先是政一哦治的或道德素质由社会进步、改善社那么这种价值无疑也值全部政为首质候，个人道德就没有价治文先是既不利于鼓励强会关系的文化。如果
主认为主流文化应该给民安都不矛盾，不僧以为，无论功德记在哪、国泰”定的道德价值空间。贫将是众生的福报。：“点与佛教的主张并施主的观一家的账上，风调雨顺智玄大师说同的是施强者个人一
等级一们社会文化是我绕开禁区，是唯恐平等韩楚风说：“只是，、尊严之类的东西的禁区，受到伤害。”大家所以小心翼翼直
化的三大体系，施主喝过一道茶，哈英宽怀一笑，说：“这一刀下去对丁元是中轮开水，哪，哈智玄大师给大家续上一释、道、儒，一个都没幸免国传统文哈……”
一个如实观年的文明历以皇恩浩荡为先决条件均是博大一哦精一哦深撑中华民族走过了几千制，诸家学说也面临社会已经发展到了传承以抑制个一哦僵死，承则光大。当今程，是伟大的的理，但是，社会在。”则发展，传统文化毕照而俱进的课题，是传哦而求生求解市场经济的民一哦主与竟是丁元英说：“不？统统？还是的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的学派，支文明。敢，不敢。释、道、儒法性一
主开诚愿汇而融之。今日有智玄大师说：是沧海一滴，我佛也布公，以利佛理修证“施主尚未畅所欲言，不好。海纳。”缘一叙，自当请施百川，施主纵
。佛教以佛法证一，，已，是名普度。但是，晚辈以的佛教即出人解脱，以佛进而证究，致使佛教文相、住果假度真的方便离宗教的法的如是不可思议为佛教包括了佛给可思议法门住福相、住寿具有了迷信民生叹服佛不度，慧于纲纪泽于法，真理真相，则佛法自身迷障，不住不拘个理由，法究竟真理而佛法有别于佛教真相的辩证思维，如是量寿，极乐。佛教以心找个不苦的竟，最终是为丁元英说：“晚辈以为，如为觉悟众究竟生产力与文明的果佛教能依佛法然障蔽佛法。晚辈成佛，无破除化特征众生。”相，是以无执无我为佛教，成生的大乘法、宿命、贪执的弱势名相的太极我执
沉默不语，静坐禅的坐禅。“得的化缘，烧香的烧香，智玄大师感叹道：了许久黯然智的得智，化缘”静地看着丁元英，过
所能，各取所需。”丁元英和了一句：“各尽
。”智玄大师说：“两位施主请随我来
，写道走到书案楚风随智大师韩在书案上展开一张一丁元英和近前，只见智玄大师—玄边，研墨蘸笔英的那首词放在旁见方的宣纸，把丁元尺—
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
信无，因果不虚，故而改字定，随心、随力、随生无明之然是进步。能让迷者真经，真经即须非彼‘天’，非众命，此乃道天写完之后智玄大师放下去则去，皆有因缘注当来则来，当‘方知’笔，说：“此‘天’。修行不落恶果虽有务取。悲喜如是本无分别，是生无明之天，亦非众，已证，却已无证有觉缘。”进步的经即
理虽同是，，即灭全然不同成了，原“生、灭”，把究竟。改成了“皆有原句的““休言”改成了“勿”改成了“务”，把因缘”。九个字的改动句的句的“哪个前生”嗔怒、我慢，直指智玄大师信手把原而意思、意境、意气却知”，把原句的“悲、喜”改方
一哦妙证而证。”韩楚九字之境，无！说：“一哦精风看后赞叹地点点头，
一个佛。”给丁元英再智玄大师恭敬行了度礼，说：“谢大师开示
”说道：“贫僧与某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着一阕之缘今日圆了上阕贫僧不改了，留半，贫僧九字不实之智玄大师把修改过施主的主在某年的阕缘待续，倘若施改过的下阕再来圆续半阕之缘。处还望施主修正。下阕九字的上阕词送给丁元英，
师”蒙大丁元英说：“承不弃，一定。
继续喝茶。三人又回到各自的座位
放下，说：居中啊。”乃三气“施主身上了一口，智玄大师端起茶碗呷
其意，问：“哪三气？”韩楚风不解
”智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气。
有人能比他”是丁元英的真实品一哦性一哦。他力，问道：“十分之气，还有一元英了，这正更了解丁分呢？里一颤，没韩楚风闻声心惊叹大师的观察
。”智玄师说：心外——痞气大有一气住于身中，游离“还
脱口而出一个字：“绝！风”韩楚
……
寺的慧明，一个中大正说话间师说：“师父，大觉法师已经来了。”双手合十，对智玄年僧人来到茗香阁，站在门口
风说：“施主稍候到后院上和慧明法师一起用斋极好。今天智玄大师点了点，贫僧去去就来，咱们随走走，景致头，对丁元英和就不要走了，晚。你们可先缘一叙。”韩楚
丁元英起身合道：“谢大师！”十顶礼
4
风两人出了茗香阁，丁也的古银杏树掩隐着几后院，后院加衬托出这千年间禅房，飘了古寺的清静幽谧。是依山势而建，院中一地的落叶，远处传来元英和韩楚禅寺的几棵环抱粗穿过一道拱形门来到一隐隐约约的钟声，更
只见远处山峦叠嶂，西哦陽一哦台，在山尖上，强像一枚金红一色一哦的果子挂上周围立着一圈石柱铁链相连。站做的栏杆，栏杆之间有下的夕一哦的寒意。在平台上走，后院的尽头是一个眼望去，两人踏着石阶路向劲的山风带着一股浓浓大石放
韩楚风掏出烟“佛门净地能一哦抽一哦烟吗？”给丁元英一支，问：
哦是土，靠着栏杆就内一能一哦抽一哦。”元英笑笑说：“栏一哦净，栏外是丁
一哦，是为英烟，韩楚风说：“刚才韩楚风分，也有三个层面是非，快，现在可以说了是为哲人文化。三、天上掉馅饼题，大智大一哦爱雄文化。”井文有吹捧。一有话没敢说，怕之嫌，可又不吐不也笑了，两人、最不道德的道德，点上明辨是为市、不打化。二碎点东西不足以缘起主的神话，实惠、破格，。扶贫的事若以次第而
丁元英说：“不敢当，么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师们怎然意识到了什么，自当。”话音刚落不敢了。”嘲道：“咱，突
下子收不回来了。”风也意识到了，说惯一哦性一哦，惯一哦性一哦，一韩楚：“
两人哈哈一笑。
我都有谤佛之嫌，也一哦着石栏果不来，真是人了地狱？”哦群一哦山，手抚韩楚风面向一不事。只是你怕下说：“这趟如生一大憾
有地狱，一个，不然天堂就没落了。”着？总得有人在地狱呆着们就算上天堂焉在，咱丁元英说：“没
了这么高的的是你，疼道的讨论，骂济贫引出得救之境界？”韩楚风笑一年多不见你怎么有却是传统观念。了笑，说：“一招杀富的
里是境界物。”“哪，我还没冲动到为的礼我要送给小丹了让舆论溅几滴水花就丁元英摆摆手说：的讨论浮出一哦水面，那就是去招惹那种骂’名。当‘得救之道
道这件事得折腾多是给一个女人韩楚风顿然目瞪口呆，脱口一声：“啊多大动静？原来就是……就我的天！你知少人？得惹？的礼物？”
致，百姓的柴米油盐。人英说敢冒犯，不可以吗？”：“天下之道论到极极致，男人女人的一个极致我都没生冷暖论到丁元‘情’字。这两个
可以。只是你一向对韩楚风说女人敬而远之，这个弯子转得太大了。以，当然”：“可
知己是是是山、看水红颜知己水，我只是依佛看摩登女郎是摩登女郎。”丁元英说：“佛说看山法如实观照，看红颜，
看，那千韩楚风望着金一笑又算得了什么说，如今一绵起伏的山峦，感叹道：“远？”处连古有千金一笑之