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o阵尘不停地刮着天已经近在咫尺了。之际那种水灵灵的还没有完全，尽管树上落地挂在树枝落尽，零零落的叶子10月底的气.yznn.c(免费全本小说ww温已神韵，冬经很凉了，冷飕飕的风上，却早已失去了春夏沙和地上的落叶w，卷起阵
依次排长途汽车买了一张发往五扯着嗓子叫客时间开北站，一着一辆一哦警一哦汽车旁边陪他说话。汽车站，上午9点古城有四个长途还有20多分钟，她提丹在上班的长途客车票，座位列，临近发车送丁元英到。芮小丹。这班车离发车时间车的售票员们在着丁元英的提包，在多钟芮小靠着车窗辆辆发往各地台县的车
车就烟吧，上了不让一会儿你一哦抽一哦支哦抽一哦烟了芮小丹说：“趁这。”
丁元英点上一支烟说处分，今：“你刚受过天又在上班时间私用公车。”
，有什么，说：“以前是出格了，这次是捎带手机随身带着别嫌麻的。天冷了，到了间告是观音菩萨出也跟着沾点仙气儿。”山上气温更天出门小丹事必须在第一时芮查过日历了，今天是你们今家纪念日低，别忘了加衣裳。诉我。我已经烦农历9月19号，
你怎么快成巫婆了？”丁元英笑笑说：“
就显高上欧没有挣到一倍以的钱，你给她是个压力。”对“元英，你想没一哦陽一芮小丹说：哦定的出资额了，这过有，如果那支股票
可能，但这。”丁元英说：“有小，而且可以补救种可能一哦性一哦很
钱归、十般都认为明年香港回五支股票能挣一倍以上的召开都是股消息。”明年5月卖掉？一大：“你怎么知道那市利好的呢？为什么一定要在芮小丹问
不知，不结构……很多知更非知。面、制度面、产业你说不明白。英说：“这”这东西有点像禅，知之丁元素，我跟个问题很复杂，有技术因为
“书芮小丹说：”怎么到了你这儿连说都不能说了。的书满柜台店里教人炒股都是，
有赚钱的秘笈丁元英说：“真钱也就不用写书了。”？能那样赚人家能告诉你
丹点点头：“也是。”芮小
真真。十五大是要解决这些改革举措已经势刀，你得：“香港回归大落。在这种背景下权问题，至大起假的阵痛，这时的股市，是政一哦治丁在狼嘴里有一哦肉一黑手问题，是国家主哦的时候下筷子，假、的快刀元英说之前一哦在必行还得在衙门治经济学，，也得盯住衙门产重组、债权变哦抽一哦身。”，你既得盯住庄家的开出一条道，又要分解改革也有市场经济股权少近期不是经济问题政一哦治、经济的基本策略问题，国有资拔学，既要为改革这里面既有政一
芮小丹一笑就觉得后背发”说：“朦朦胧胧更不冷。懂了，
边说着话，时间就过得扯着嗓子喊道：五台的车，没买票的抓紧时间班车马上发车很快。即将发车的时候售票员再次买票两人在车了啊，买过票的赶快上上车。
下，目送着客车包递给丁元英，看着他到座位坐驶离长途汽车站。芮小丹把提
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，五峰高一哦五座山峰环故称五台山。耸，峰五台山是中国四大抱而顶平佛教名山之成内一哦，由一，位于五台县境一哦坦宽阔，如垒土之台，
掉了手头所有的间的距离相一个国道收费站等候丁元英差无几，近他推。为了这次似一个等边三角形。韩夏季避暑旅游，惟此北次与丁元英楚风参悟佛法之行，意在拜访大师谈经论道车前往五台县，在古城至五台县的最后。工作，独自一人驾乘坐的班车相约而去有所不同，五台山，但都是在以前曾经两次去过驶一辆三菱吉普越野京、古城、五台三地之
上来的韩楚风握这五台县的一个公路抵收费站，五台的了十几分钟班车驶京一别，两人已是一面了，今日在来，与迎手。北，下午2点韩楚风在收费站等丁元英从车上下40分，外亲切。年多没见从古城至收费站相见自然是格
有关车门，抽一哦烟了。在点上一站在车门旁边支香烟，实实在而是吉普车丁元英把旅行包放进地一哦抽一哦了一口，没一哦他已经有5个小时的后座，没
韩楚风说：“到车吃饭吧，得先找个的地方。”上一哦抽一哦
着，他一哦印油，一并递料袋和两档案袋、和泉水。拿完食品，他装哦筷子和几瓶矿给韩楚风。出一个丹说跟你在一起招贼，，然后又拿出一从旅行包里拿警一哦候着，就在这儿吃饭，不让在路边儿有路一哦丁元英说：“不得很薄的牛一哦肉一哦双一次一哦性一一支钢笔和一盒红一哦专门给准备了几个瓶子放到后座上，瓶饼的小塑子里分别装着切用找了，小又鸟)蛋色”说烧饼。这茶(片吃。着几个烧个密封的又从包里拿出一个
，绕《欧一哦陽一接过档案袋一哦抽一哦的协议书》看了一眼印，掏出纸巾擦擦手指哦到另一端坐到车里上的印油雪向韩楚风抵押借贷出。，打开钢笔一式三份签上名字，摁上手韩楚风
和红一哦色一在韩楚风新放回旅行包，歉意地月你就先手头紧丁元英敞着车门坐身边哦印油重点。”城一借钱，这几个，把其中的两份文件连同钢笔说：“古
一哦肉一哦和风拿出一个烧饼手头松点紧点，百八十：“我这儿多少，一边往烧饼里夹牛万的怎么都能倒腾出来韩楚茶(又鸟)蛋，一边，债权债务一锅粥，谈不上得卖唱片，是我对不的事我都知道了，害得年都如一日。陈茹从你那儿拿钱你穷住你了。”说
诉你了？”丁元英说：“谁告
边说：“你有难处不一定是有需要在我这出还有谁能让你在我这避嫌，这不明摆着嘛。可告诉我，韩楚风大口嚼着烧说你是地方是人了，陈茹饼，一儿避嫌的，除了我那口子这回你是里外不我想不…”麻烦，给你找成心给她难堪，哈哈…
丁元：“给嫂子带个话，赔罪了。英也笑”道是我办事不周到，给她
子也是人嘛，现在的多了。”心修持佛法的一5万块钱敲一扇，说：座上的一个不大的黑皮“钱寺院都忙着赚钱，在包里，一。如果连敲四扇门韩楚风把后已经不多两次机会儿，咱，多10万就真正能静下准备了4个文件袋。高僧哦20万，都是认钱不认人的主们这趟就白跑了。佛一哦共包递给丁元英我多带了10万，门
的地盘，就饼，说：“到了佛家将1万元一沓的现金皮包拿出一个文件袋，掉烟头，从黑，然后也夹了一个烧到一边备用更得说随缘了。”丁元英扔装进去五沓放
贫的事。”发烧友扯韩楚风坐怎么又跟一帮下了车，一手拿烧饼一手拿矿泉水绕回丁元英坐的车门那边在车里吃东西很不舒服，就古城是图个清着车门说：“你到静，，身一哦子倚上了？还惹出一档子扶
丁元英打开话。”王庙村是贫困县这档子一喝了一口说：“小村给她写个神丹要的礼物就是在王庙小村，丹水想要个礼物，就有了瓶矿泉里的贫困事。
风一下子愣住了，甚至韩楚才定住神说：“神话？忘记了嚼未闻。她跟这村子是什么关”这种礼物闻所东西，片刻之后系？
法有关系，用她的关系，跟觉悟穷既然是文属一产物，如一哦这个提面朝车门外，咽丁元英坐在没化属一哦性一话改变了村子，那又哦性一哦？”话说，王庙村的哦性哦的烧饼说：“跟村子，但是跟文化属一下一口该怎么理解文化、境界也没关系果一个神车里
不简单哪！”韩楚风再一次愣住了，思索着说：“这才是其中的禅机。这丫头，
不“什真理了，过是强力作用的子的农民去证明扒么神话？，不解决造血问主井沿儿看一眼题，谁敢拿着一个村丁元英说：如杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，那也不叫叫果真理是人做出来的的结果？那就不义。”是错了，是罪。
济谁？”韩楚风问：“既是杀富济贫，你杀谁？又
丁元英没有：“听说过乐圣公司吗？”直接回答，而是问道
f响界的名角儿，据说早年韩楚风说：“乐叫林雨峰，音i音响挑大旗的牌子，当家的道黑道都?得很熟。”靠走私电器起家，白圣公司是中国hi-
丁元英说：“乐圣旗舰音箱起了个江湖公司有司称自己只有矛，没有个霸气十的份额。乐圣公响，在hifi音响-是进攻、进攻，是。”6400万资产市场占有公司，网上有人给乐圣涉足a一哦v音足的音响盾，永远都17％，从不名字，叫独孤求败
，可的资金、几个发韩楚风一脸不可思议的烧友和肉一哦的神态，谨慎地说：“杀富济贫，是得”大户。可就凭找个有点一哦一帮等着扶贫的农民能吗？你这百十万
丁元英说，让了，就能诱导了。我想，明其中的，是既无矛可攻也无盾司的大聪明，而潜伏一市当在北京敦、巴黎三个城哦在小聪井投石，从乐圣公司的锐可能的摆摊儿，用柏林、伦：“乐圣是因为矛在一个小聪明上，小聪法院、媒体起哄，让文章做好托儿，让斯雷克公司这儿碗里化点缘是有是大智若愚。”可守，就心乐圣公当打一哦手伯爵电子公司落，核明的只能借用乐圣的矛利而无需用盾，我
拔刀见血了，你吗？”过一哦之后忧虑地说：“回是，可这私募基金是狼嘴楚风默默吃东西，韩能里夹一哦肉沉默了许久乐圣公司是林雨峰的私营企业，他放
得穷名给冤家托牌，这种死后还泥，林雨峰自己立块。真杀脚的溅了穿鞋的一身仁者自有公论位的。”。他要因为这个杀了我虽败犹荣，么都，就得给无字碑了，写什凡有丁元英说：“点脑子的人都干不出来买卖，但了我，我就当下随缘了寒碜光
发见丁元英也快吃，的两人饭后都点了动汽车。丁元英把剩下上路了。完了，就上车准驾驶的座位一支东西坐到前排副一口烧饼放进嘴里，，不再为这个忧收拾了一下后座的韩楚风心里有数了吃完烧饼喝了几口水，备烟，开车虑，
人都能吃的，如果扒着车说：“这盘菜不是人再掉下去眼地狱里陷井苦了贪心，又往，那就真是饱了眼福，韩楚风开着沿儿看一。”了一截子
所以，这，从东去扒井。受市场经济发烧友的公个部分给他们期望天上掉司和农民的生产两儿，能不能爬上来取他们，基础设置就不我能做对农，允许几个股户式让他们决于他馅饼的机会，我救不了的只有他们自己。”们自己的生存观念，能救他们丁元英说：“沿，就是通过一种方事得拆分成接的
盘上跟如果不把农户质量和成解决？”本怎么控制？各农民打交道，管理，产品“你是在农民的地方面的利益纳入公司统一韩楚风沉思了一会儿，说：矛盾怎么
死了，连解决没有。”题的机会都：“不能管，一管就丁元英说问
“怎么讲？”韩楚风不解，问道：
各种生产噪音不是人呆的地方干不是人干的活儿，拼不舒服，，农民所有的，公司在法保护和环活不下去，农民马上就会跑来跟我说公司的矛盾污染的问题…题，有社会保险、是怎么伺候好爷的问…农户。这里有劳动时间问题纳入公司是产品质量和境太挤了，那儿干活前铣、打磨的有害粉尘，得听这儿睡着么？拼的就是在漆的有毒气体和立饭睡觉的房子矛盾都会转嫁为农户跟丁元英说：“农户生产的就是不是人。如果得从吃律条款面题。”，那时候就不成本问题了，工和老年工的问一天都里挤地方，得呼吸油劳动能拼什，有使用童
风说：“一。可是不管，那就得韩楚。”乱成一锅粥了管就掉进坑里，有道理
不是治小农意，让他们自己斗去，用小农个矛盾，有利益驱动着铁板一块，没了这个矛盾有那丁元英往车窗外弹了弹识。”烟灰说：“农户意识
韩楚治法？”风问：“怎么个
哦坯题。价的过程，让市业户买一哦毛一品、报高济杠杆解决质买成品板，现金野套路。”场去纠正他们，用，不影响别人板子专业户向丁元英说：“在行小农经济的买卖关的利润交易，一环制约一环，户向喷漆户系，打磨下料专。允许他们院派的打量、成本问各道工序的农户之间实这事不适合学漆户向磨板子户买题谁承担损失谁出问经法，我这是不入流的腻子板，包装板，喷有一个出次
道道。”决定意识。有说：“法无定法，存在韩楚风轻轻点点头，
……
这教名山之首的庄越低，连绵峰之离合的如来个季节来五台山的游客可他们一路闲聊着山的入山口付了每人8若现的寺庙，让严与神秘，仿佛落进了一只在已经不多了，越往山上上行进。手。人不禁感到这0元的进山门票，继续沿着山路往山座四大佛驶向五台山，到了五台一切峦之中举目悲欢冥冥之中一哦操一哦纵走气温见若隐
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到接近顶寺庙，走到近前才看清一禅寺”都因途遇到过几座寺庙，楚这座寺庙的名字叫“又便于停车的峰的时汽车沿着场停着一辆旅游中巴，寺院门口的停车道路平坦而车，有几个闲散的游客不便通行而绕过了，直候终于遇到了一座前行，沿为车辆。山路
钟楼雄伟壮观是一条陡峭的石一禅的寺院，门前槐，此时已是叶落枝像一。寺依山而建的绸带岁，是一座小有规模一直向上延伸，渐隐于巨大的古缭绕的云雾中重的木门上布满了铜钉正对大门的是一寺院的劲的树身向人们诉后面依山而上期的建筑风格。两扇厚秃，只有苍，院子里，具有中唐时月的沧桑。说着棵梯路，长长的石阶好条蜿蜒
到守门的僧人法造机会拜访一位佛说：“打扰师父，我们丁元父能指点丁元英礼貌地英和韩楚风下了车来烦请师师，诣一哦精一哦深的大跟前，来五一下。”台山是希望有
哦内一哦大师，法师深居简精一哦深的见高僧请到其它是拜：“阿弥陀佛！本寺阿弥陀佛！”参观请购买门票入一出一哦精一哦研言佛法造寺庙造访，各寺庙都持。的智玄主持就是施主所是入寺有高僧主佛法，不轻易会，若客。施主若诣一哦道守门僧人答
丁元人，说：“麻英把装有5万元现金烦师父，请你把这个交的就说有。”两位客文件袋递给守门僧给智玄大师，人诚心求见
：“师父回话，去禀报了，过了，说了声“请施主稍候”就进回来交还给丁元英，说人接过文件袋单手作揖一会儿拿着文件袋守门僧非也。”
的黑一哦色一哦皮包里门僧人的面从自己又取出5万元现金，，说：“请进去，重新递当着守文件师父再给通报一手里拿袋把钱装手里给守门僧人次。”从丁元英韩楚风过
韩回话，非也，非也声“请施主稍候袋又单手作揖，说了进去禀报了，过了回来交还给”就再次，说：“守门僧人接过文件一会儿又拿着文件袋。”师父楚风
的只是多了一换回来个：非也。多了5万元，
守打扰了。”面，韩楚风一时10万元的进香都不丁元英从大师，如果大师还是不肯接把怀里取出一个普通信这个交给门僧没了主意。这时师见上一封再次递给见，我们就不能与大人，说：“请师父再辛苦一趟
，还是接过信封进去犹豫了一下了。守门僧人
下丁门口只剩：“什么招儿？”元英和解地问韩楚风两人。韩楚风不
招儿，随缘吧。”我诌的一首词，不是招儿的丁元英说：“
施主请随，守这次守门僧人进了，手里的信封已不见，这似乎是一个有希望的信然门僧人走过来我来。”息。果说：“两位去的时间比较长，好一会儿空着手回来
身材消瘦，一哦色一哦岁身穿灰，周现出古旧的一围前燃着香火。出了大佛守门僧人前面是到大殿白了。位60多他个子不高，，陈设简单，木下颌一些佛教法器，佛面上端坐一尊金身大佛见心阁，院，穿过大佛殿时，带路领着二人进入寺殿拐了几道弯来到明门站着一的胡须已经花哦色一哦泽，临中一哦央台屋一哦内一哦青砖铺地制桌椅呈僧袍的老者，
又对介绍道：“这位就是智守这才退下。大师双手合十躬道：“弟子告退。”门僧人恭敬地接着对智玄客人合十行礼，身行礼低声玄大师。”
两位施主，请坐下大师说：“智玄说话。”
前明心阁的房子不推了一下，内把信纸和人围桌而坐，桌上放着大师方桌和4把木椅，3在纸上的信封。智玄丁元英不取真经又修什么呢？”是很大，四周墙壁上有信封轻轻往施主什么是真经？修行一说：“敢问一些佛教字画，屋一哦的一首词和压哦正中摆着一张老式
这首词的一哦内一哦面写道——风不知道，就势拿过看上韩楚遍，了一容
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
荣，一悲一喜一枯
前生注定？哪个
袈裟本无清净，
空。红尘不染一哦性一哦
古刹千年钟，幽幽
都是痴人说梦。
这个问题的答案。是丁元韩、“痴人说梦”之英如何回答这个问题心里是真正的真经？什么要解，而他心里无解，此时他更关心的提问“休言”、“勿取”经还修什么？他觉明白了智知道同的是，大师心里有修行不取真者说他更想他在：什么是，或玄大师为楚风马上类的用词过于激烈了，不太妥当。但得词中诸如提这样的问题，所不
。修为证，住因住行，无欲无不欲，无戒无不，悟道以一哦性一哦成佛律制心。不落，晚辈就斗胆妄言到寂空涅碦的究竟法以行制一哦性一哦一哦，在知。修行丁元英回答道：“大师生灭。不昧因果果、住念住心，如是。”觉者由心生律，修者以戒，如是涅碦施者无住考问晚辈自在情理之中门，可悟不可修了。所谓真经恶果者有信无而住，，就是能够达，在求。悟为明一哦性
成而问：“不为呢？”智玄大师含笑佛，那什么是佛教
坏，觉一哦性一哦一哦性一哦，”即障行圆满之佛乃佛，即都有觉一哦性一哦慰灵魂的慈悲。即是文化。从众生即，人人本有人相、我相无不满，说：“佛乃觉、众生相，幻制幻的善巧，处说是以贪制是导人向善显，了障丁元英涅碦。觉碍抚一就是人。人相可哦不等于非无量。若佛有无生次第而分亦无是名究竟圆满道尘蔽，无障不量，即非阿弥陀佛。说是得道天成的非人文化。从浅义处法，道法如来不可思议非佛教以贪、以佛法无量即觉行无量，为，说虽不灭败坏下流，却无无圆无不圆，无满觉一哦性一哦，从一哦精一哦深处无灭，即觉即显，教人相之佛，。晚辈个人以圆满即止，即的教义，善恶
一步，进则净差这一步难如登天。经文，自悟能踩到施主之文笔言辞，只贫僧看来，施主已经”断不是佛门中人以“的门槛了，离得道只界已属难能可贵。以达到这种境智玄大师说：，施主参意不拘则凡尘土，退得道是
等的货一哦色一个‘嗔’字一与佛而言我不可得一哦，惭愧！惭愧！佛门道。我是几佛督而哦，满纸丁元英说：“承蒙大言我进不得窄门，拜见大从那首词里看讲一个‘缘’字，我与师，只为讨得一个心安的缘站到门槛就师已得明白，。”算缘尽了，不进不出，性一哦大亦邪亦正。与基到佛门净地装了斯文，露了痞。今天来师开示
都准备了这时，一个小僧人走进来恭敬地对说：“师父，出去。好。”说完转身退了智玄大师合十行礼，
站起来说：“两位施主，请到茗香智玄大师阁一叙。”
一块由天然大得多，进门迎面就壶，壶里的水已经快怪石当成长和子。房间北墙的围棋棋盘，棋棋的茶几，石面上是洒飘逸的大字。横英和韩楚风跟着智玄大师出了明心阁，清净位置装水的木桶，炉子上架着铜见墙上挂着一幅下一哦面整齐开了，听得见嗡和一个向左转穿过一道几个树根凳子旁边是一个木炭炉子、茶叶罐，茶几四周是着盖碗茶具檀木制成的香阁”的嗡的响声。摆自在”四个潇盒地摆放着笔墨纸砚茗香阁比刚才的明心阁房舍。名为“茗元着“，主座位一个紫是两间题副横幅，上面写看丁廊，来到一盘上
僧收下了钱大师问手示意说：“两位施主请坐呢？。”待客智玄大师伸以钱敲门，若是贫道：“施主”人落座后智玄
就不必拜佛了。”们就韩楚风答道：“我走。如果是钱能买到的东西，
叶，提起冒着蒸气3只盖碗，盖冲进逐一将开水里放入茶上碗盖说：“这是寺大师豁然一笑，分里自制的茶的铜壶尝。”智玄主品，水是山上的泉水，请两位施别往盖碗
色一哦，碗底的茶叶根根形态禁不住地说了声：“”英揭开碗盖，一碗中的茶汤呈淡绿一哦秀美。他端起茶碗喝了清香扑鼻而来，只见好茶。股带着山野气息的丁一小口，元
；茶令他心生感慨禁想起了那副，质绝非一上座茶品不“坐，请坐，请，上茶，上好茶”般，此情此景韩楚风端起茶品了一口，顿知此的对联。
陀妨道来，贫僧虽老学无证，有事不放下茶碗，说：佛’却还使得。”大师智玄成，念句‘阿弥佛理修“施主上山并非为了
的向智玄于是，丁元属一哦性一哦思考。这会文化认识的“社龙去脉以及已经的扶”、“扶贫”的来“杀富济贫”和文化显然已英把自我作为。且着重解释了大师简要讲了一遍，并神话场竞争，也不是简单主观上的做的和将要做贫，而是基于一种经不是简单的市
到得手之后的情形，：“施主已胜算在手，想必也应该计算骂。得救之道完之后沉思了许久，说势必会招致有识大师听，岂能是杀富济贫？”智玄之士的一片声讨、责
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
比强盗还坏的时由来，说道：“这一问使智玄大师为绝症，非仁了，顿然候，哦浪突然怔住明白了丁元英而不医，无异于断为，也背不起以扶贫而命和讨个心安的题。当有识之士骂你人志士所责必论“杀富济贫”的用心这更大的骂名。故而，一哦花也泛涟漪诊，妙在责骂者，责即为诊，道。”投石击水，不起一
新文化的死结就在一个‘靠’朝纲。”一个沉积了几题，非几次己。么都行，就是别靠自喊上两声，至，出门靠朋晚辈以为，传统观念……总之靠什友，靠上帝、少不违天道在已经缘起运动就能开悟。晚哦问字上，在家靠父母靠菩萨、靠皇恩的事情里顺水推舟丁元英说这是千年的文化属一哦性一：“，借英雄好汉的嗓子辈无意评说道法，只
不了谈经知道丁元英要并不知道丁元英拜拜见高僧大德这时才完全明白。韩楚风来五台山之前只，少，却佛的具体目的，直到论道
，心做心是，何来讨个心安呢？”师说：“以施主之参悟智玄大
师？我以为是我知道人会骂我以为辈一介凡夫：“无忏无缘何为大骂我，是晚，我代佛说话的觉者非真不会挨骂。大师嘴上功夫的是佛，晚丁元英说，并无证量可言。多识几个字的辈以为，并愧，不过是佛不会。”
了一下，说：“贫僧乃鸣。各有其说，百家争字一哦爱一哦不一哦爱：大贫人，断不可如实。得救之道自古仁人志士观照”一哦。学佛之僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理智玄大师略微思忖，故送施主四个代佛说话，亦非大师
丁元英双手合十师恭敬行了一个佛礼，给智玄大说道：“谢大师！”
，佛度心苦：“弱势得救之大师说道，也有也没有，修的是一颗乃社会进步的必此乃天道，在？一个‘强’字贫富、等级，而。没有竞争的社会就力，而竞争必然会产生平常心。”智玄没有活，弱已经在其中了。故然代价。无弱，强焉
不拘门户人毕竟还有物质的大师一番：“佛教韩楚风因为先前不了解那还剩下多大空间？谈话。此时听了智玄佛晚辈十分敬佩。晚辈在么在不公开、不合话心生感慨，说道法的条件下，一面。”，合法的情况以一直没有参与情况，所想，如果强者在公开、之见，令度心苦虽慈悲，但均，大师坦主张利和同弱势言等级乃天道与代价下都可以做到杀掠，
不必拘礼，请讲。”风笑了笑，智玄大师对韩楚说：“施主
群一哦体仅求，构建弱势一哦群一哦体期则是不够的，主流强，赋予强间建立一个链接的纽带势文化体系的竞争规强势一哦望破格获取与强势一哦积极意义。文化应该对以不平等为先韩楚风说哦体期望更高生命价：“如果主流文化强势道德提出更高的要群一势一哦群一哦体更高的仅适用一般价值或许更有生命，值的社会需求之决条件。”。当然，这首先是能在
。”同均，不平等已在其中：“利和智玄大师说
锁定在政部、改善果人的行为首先是政空间了，既不利或宗教的价值。变到质变的转化。”是政一哦治的的时候，社会整体道德素质由文化。如势的关注，个人道德就没有价社会关系的一哦治文化和宗教文化于鼓励强，当是推动社会进步要，那量当社会将道德价值全值也不利于韩楚风说：“主流文化么这种价值无疑也首先势对弱一哦治的或宗教的需
智玄大师主流文化应该贫僧以为，无论功德记报。”德价值空间。风调雨顺、国泰民安都一定的道不同的是施主认说：“施主的观点与矛在哪一家的账上，给强为佛教的主张并不将是众生的福个人者盾，
害。”区，大家所说：“只是，等级到伤韩楚风、尊严之类的东西受一直开禁区以小心翼翼绕，是唯恐平等是我们社会文化的禁
的三大大师给…这”一刀下去，一个都没幸大家续宽怀一笑，说：“释、体系，施主道、儒是中国传统文化免哪，哈哈哈…喝过一道茶，智玄上一轮开水，对丁元英
文明历程，是伟大，承则光大。”化毕竟是以皇恩浩荡为则僵死文明社会在发展，传统文哦性一哦年的派，如实无为、中庸的理发展而求生求解。家学说也面临一个是传统？还是传承？以抑制个一，的华民族走过了几千了市场经济的民敢。释、道、儒均是到观统都是皆照而俱进的课题，丁元英说：“不敢，不一哦主与法制博大一哦精一哦深的学，支撑中的空、。但是，诸先决条件的文化，讲当今社会已经
。今日有缘一叙，自施主纵是沧海一滴玄大师说：“施主当请，我佛也愿汇而融之尚未畅所欲言，不好以利佛理修证。”施主开诚布公，。海纳百川，智
。佛教以佛法证法有别于，如果佛教苦的理由，晚辈以为佛脱，以佛法的如产，慧于纲纪泽于民生成佛，无量寿，极乐一门住福相、教以假度真的方便法力与文明的真理障蔽佛法。晚辈以为是为给心找个不教具有障，不住不拘个人解真相，则佛法的佛教。佛出离宗教的佛教，成为觉悟众生能依佛法破除议。但是，是不可思议究竟生度众生。”丁元英说：了迷信、宿命、贪执太极我执，致使佛，即，是名普佛教自身迷教包括了佛法，而佛的弱势文化特征，已乘法度的大进而证究竟，最终服佛法究竟真理真相的然辩证思维，如是不可思叹“晚辈住寿相、住果相，是以无执无我为名相的
缘的。”，过了许久香的烧香的得智，化黯然感叹道：“得智静静地看着丁元英坐禅的坐禅智玄大师沉默不语，，化缘，烧
”尽所能，各取所需。丁元英和了一句：“各
智。”玄大师说：“两位施主请随我来
丁元英和韩楚风随大师在书案上展开一张边，研墨智玄案近前，只见纸，把智玄大师一尺见方的宣走到书蘸笔，写道——丁元英的那首词放在旁
知天命悟道方
经修行务取真
荣一生一灭一枯
缘注皆有因定
取。悲喜如是、随力’、随缘。”此本无分方知’。修行不落恶果别，当明之天，亦非众生笔，，随心师放下，却已无证有觉经即须务来则来，当去则众生无写完之后智玄大因经，真，已然是进说：“‘天虽无明之命，此乃道天，非彼‘天’，非去，皆有因缘注定果不虚，故而改字‘有信无证迷者进步的经即是真步。能让
慢，的改动意气成了“方知了“生、灭”，把“悲、喜”改成”，把原句的“勿智玄大师信手把原句的原句的“哪个我“休言”改却全然不，理虽同是，而意思前生”、意境、把原句的直指究竟。改成了“皆有因缘”。九个字同，即灭嗔怒、”改成了“务”，
！九字之境韩楚风看后赞，无证而：“一哦精一哦妙叹地点点头，说证。”
元英再丁度给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说：“谢大师开示。”
阕，贫僧九字不实之智玄大师把送给丁元处还望施主修正。下阕圆了上圆续半阕之缘。”留半阕缘待续，倘着英，说道：“贫僧不改了，若施主在改过的下阕再来下阕某年的某一日想改了，如蒙不弃，可带阕之缘今日贫僧与施主的一修改过九字的上阕词
弃，一定。”“承蒙大师不丁元英说：
又回到各自的座位继续三人喝茶。
施主身上乃三气，放下，说：“居中啊。”呷了一口师端起茶碗智玄大
解其意，问韩楚风不：“哪三气？”
气，三智玄大师答分贵气，三分杀气。”道：“三分静
力，问道：“十分之气韩楚风闻声了大师的心里一颤，没有人能，还有一分呢？”比他更解丁元英了，这正是丁元英的真实品观察一哦性一哦。他惊叹
身中，游离心外—智玄大师—痞气。”说：“还有一气住于
而出一个字：韩楚风脱口“绝！”
……
中年僧人来到茗”十，对智玄香阁，站在门口双手合正说话间，一个觉寺的慧师已经来了。明法大师说：“师父，大
楚风说：“们可先到后院走晚上要走了，。候，贫僧去去就来走，景致极好。今天就施主稍慧明法师一起用斋，咱和不丁元英和韩们随缘一叙。”头，对智玄大师点了点你
顶礼丁元英起身合十道：“谢大师！”
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来到一这千年古寺的清静人出了茗香阁间禅房，中几棵钟声，更加衬托出幽谧。禅寺的后院，后院也是依山势而建，院环抱粗的古银杏树掩隐着几飘了一地的落叶，远，穿过一道拱形门丁元英和韩楚风两处传来隐隐约约的
，强劲的山杆，栏杆之间尽头是一个大石台，果子挂在山尖上意。路向上走，后院的在平台上放眼望去，山峦叠嶂，两人踏着石阶一枚金红一哦色一哦的西下的夕一哦陽一哦像有铁链相连。站只见远处栏周围立着一圈石柱做的风带着一股浓浓的寒
韩楚风掏出烟给，问：“佛门丁元英一支净地能一哦抽一哦烟吗？”
哦抽一哦。”丁元英笑笑说：“净，栏外是土，靠内一哦是栏一哦着栏杆就能一
以说主题，大一吐不快，现在可，是为市井文化。二一、天哦，是为英雄有话没敢说，怕有三个层面。韩楚风也笑了，两也次第而分，人点上烟，上掉。三、不打碎点东西辨是非，是为哲人文化、最不道德的道德，明了。扶贫的事若以缘起有吹捧之嫌，可又不文化。”韩楚风说：“刚才智大话，实惠、破格馅饼的神一哦爱不足以
？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。”不敢当，不敢然意识到了什怎么转起文来了么，自嘲道：“咱们当。”话音刚落，突丁元英说：“
韩哦性一哦，意识到了，说：“楚风也”一下子收不回来了。惯一哦性一哦，惯一
两人哈哈一笑。
哦山，手抚一韩楚风佛之嫌，也不怕只是你我都有谤面向一哦群一人生一大憾事。“这趟如果不来，真是栏说：哦着石下了地狱？”
在丁元英说：“没狱呆着，咱们”一个，不然有地狱，天堂焉天堂就没着落了。？总得有人在地就算上
笑，说：“一疼的一年多不见你怎么有了出界？”招杀富济贫引韩楚风笑了。这么高的境却是传统观念得救之道的讨论，骂的是你，
丁元英摆摆手说：境界，我还没。冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救“哪里是”之道’的讨论浮出一哦水面，那就是我要送给小丹的礼物
腾多少人？“啊？我的天！口呆，风顿然目瞪女人的礼物你知道这件事得折大动静？原来就是……就是给一个？”韩楚脱口一声：得惹多
到极致，两个极致我都没敢米油盐。人生冷暖论到”极致，男人女人的丁元英说：“冒犯，不可以吗？百姓的柴一个‘情’字。这天下之道论
个弯子转得太大了。远之然可以。只是你一向对女人敬而韩楚风说：“可以，当，这”
登女郎是摩登女郎，看法如实观照，看红颜知己。：“佛说看山是红颜知己是是水，我只是依佛”山、看水摩丁元英说
一笑又算：“古望着远处连绵起伏了什么？”得，如今一看，那千金有千金一笑之说韩楚风的山峦，感叹道