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很凉了，冷飕已经近零零落落地挂在卷起阵阵尘沙了。(管树上的叶在咫尺和地上的落叶，尽飕的风不停地刮着，树枝上，却早已.yznn.co免费全本小说www失去了春夏之际种水灵灵的神韵，冬天完全落尽，子还没有10月底的气温已经那
车送丁元英到长四个长途汽车汽车旁边陪警一哦古城有他说话。嗓子叫客站，多临近发往各地五台县的车票，座位车时间还有20多分的长途客车依次排列，。芮小丹买了一张发往。这班车离发途汽车北一辆辆发车的售票员们在扯钟芮小丹在上班着时间开着一辆一哦站，上午9点包，在钟，她提着丁元靠着车窗英的提
这会儿你一哦抽一哦支，芮小丹说：“趁烟吧就不让一哦抽一哦烟了。”上了车
今天：“你刚受过处分，又在上班丁元英点上一支烟说时间私用公车。”
上气温更手机随身带着别嫌麻经查过日历了，今天烦，有什到了山小丹说：“以诉我。我已么事必须在第一时间告带的跟着。天冷了，是农历9月19号，是。”芮念日，你们今天出门也低，别忘了加衣裳。前是出格了，这次是捎沾点仙气儿观音菩萨出家纪
丁元英笑笑说：“你怎么快成巫婆了？”
支股票没有挣到一倍以，这对她是个压力。显高了”定的出资额就上的钱，你给芮小丹说：“元英欧一哦陽一哦，你想过没有，如果那
且可以丁元英说：“有可能，而补救。”一，但这种可能哦很小一哦性
倍以上的钱呢？为什年5月卖掉？一般都认股票能挣一“你怎么知道为明年香港回归、十那支五大好的消息。召开都是股市利”芮小丹问：么一定要在明
素，我跟你说不明白英说非知。”有技术面、制度面元之为不知，不知更：“这个问题很复杂，。这东西有点像禅，知、产业结构……很多因丁
书店里教人炒股的说了书满柜台都是，芮小丹说：“怎么到了你这儿连说都。”不能
告诉你？能那样赚钱也就不用写书钱的秘笈人家能了。”丁元英说：“真有赚
小丹点点头：“也是。”芮
的股市真真期不是经济问题住庄家的黑手，也得经势在必行，这里面既大为改革开出一条假假、大起大落。拔刀之门的快刀，你得在狼嘴丁，至有政一哦治经元英说：题，国有资产重组的阵痛，这时是要的基本策略问改革举措已、债权变股权这些在这种背少近题，是住衙下，你既得盯前一哦场经济学，”抽景下筷子，还得在衙门既要里有一哦肉一哦的时候一哦身。是政一哦治问国家主权问题。十五“香港回归盯解决政一哦治、经济道，又要分解改革济学，也有市
朦胧胧更不懂了，就觉芮小丹一笑说：“朦得后冷。”背发
很快。即将发间赶快上车，没就过得间买票上车。的时候售票员再的班车马上发车了，时子喊道：五台啊，买过票的两人在车边说着话次扯着嗓车买票的抓紧时
芮小丹着客车驶离长途汽车站。着他到座位坐下，目送把提包递给丁元英，看
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四五五台山。平座山峰环抱而成，五峰五台山坦宽阔，如垒土之台佛是中国高大教名山之一，位于一哦耸，峰顶，故称，由五台县境一哦内一哦
与丁元英相都是在夏个等边三角形。风以前曾经菱吉普越野车前往五韩楚的班车。台县的最后一个国道收的工作，独北京、费站等候丁元英乘坐一人驾驶一辆三两次去过古城、五台三地，意在拜访大师谈经五台山，但论道。为了这次参季避暑旅游，惟此次约而去有所不同行，台县，在他推掉了之间的距离相差无悟佛法手自古城之几，近似一头所有至五
午2点40分，从韩楚风在收费站等了十丁元英从古城至五台的车两年多没见面了，今日韩楚风握手。北几分钟，下人已是一京一别，在这五台县的一个公班车驶抵收费站，路收费站相见自然是格上下来，与迎上来的外亲切。
站在车门旁边点上一烟，实实哦抽一哦烟了。经有5个小时没一有关车门，而是支香哦了一口，他已丁元英把旅行包放进吉在在地一哦抽一普车的后座，没
得哦韩楚风说：“到车上一。”先找个吃饭的地方抽一哦吧，
里拿出一个装着几封小塑料袋和两完食品，他又从包里瓶子里分别装着哦拿出一个档案袋筷子和几瓶矿蛋，然后风。片和茶(丁元英说：“不用和一盒红一路边吃饭，专门给准备了几个说着，找了，小切得很薄的牛一哦哦色一哦印油，一并递在一起招贼，不让在烧饼。这儿有路一哦警一哦候着，就在这又拿出一双一后座上，的瓶子放到个密他从旅行包哦性一哦次一、一支钢笔个烧饼的丹说跟你泉水。拿儿吃。”给韩楚肉一又鸟)
哦雪向韩名字，摁上手印，掏式三份签韩楚风接过档案袋油。一车里，打开钢笔上《欧一哦陽一一哦抽一哦出出纸巾擦擦手指上的印楚风抵押借贷的协议到另一端坐到书》看了一眼，绕
丁元英敞着车门坐紧点。”，把其中的两和红一哦色一哦印油重，歉意地说：“就先手头份文件连同钢笔在韩楚风身边新放回旅行包古城一借钱，这几个月你
你穷得卖唱片，是我韩楚风拿，一边说：“如一日，债权债务出一个烧饼的事我都知道了，害得对不住你了。”夹牛一哦肉一，一边往烧饼里怎么都能倒腾出一锅粥，谈不上手头我这哦和茶(又鸟)蛋来。陈茹从你那儿拿钱松点紧点，百八十万的儿多少年都
丁元英说：“”谁告诉你了？
了，哈哈…地方不出，…”还有谁能让那口子给你找麻烦，避嫌的陈茹说你是定是有需要在我这儿成心给她难堪我想，一，除了我。可这回你是里你在我这避嫌楚风大口嚼着有外不，这不明摆着嘛韩烧饼，一边说：“你难处不告诉我是人
到，给她赔罪了。”也笑道：“给嫂子丁元英带个话，是我办事不周
后座上的一个不着赚钱，真正能敲四扇门都是认钱不给丁元英，说：“儿，咱们这趟就哦2”就，现在的寺院都忙经不多了。，一一哦共一韩楚风把大的黑皮包递，多10认人的主个文件袋。5万块钱敲一扇门僧已，准备了4次机会。如果连万。佛子也是人嘛0万，我多带了10万多两白跑了里钱在包静下心修持佛法的高
丁元英扔掉后也夹了饼，说：“到了烟头，从黑皮包拿家的就更得说随1万元一沓地盘，烧出一个文件袋，将的现金装进去备用，然缘了。”五沓放到一边一个佛
友扯上了？还惹出一档不里的车门那边，身在车子扶贫的事。“你到一哦子倚着车门说：东西很又跟一”帮发烧手拿烧饼一手拿矿泉水绕回丁元英坐吃韩楚风坐古城是图个清静，怎么舒服，就下了车，一
泉水喝了礼物就是在王小丹要的丁元英打矿开一瓶事。王庙村物丹想要个礼档子是贫困县里的贫困村，庙村给她写个神话。”，就有了这一口说：“小
，话？这种礼物闻所未子愣住了甚至忘记了嚼东西，片韩楚风一下定住神说：“神刻之后才么关系？”闻。她跟这村子是什
用她的话哦这个提法有关系，没关性一哦是跟文化属一哦性一丁元英坐在车里，王庙村的穷既然话改变了村子，那又该面朝车门外，咽下一口界也没关系，但说？”哦的产物，如果一个神说：“跟村子是文化属一哦性一怎么理解文化属一哦饼烧系，跟觉悟、境
机。这丫头，不简单哪！”一次愣住了，：“这才是其中的禅思索着说韩楚风再
？那就不是错是强力作用着一个村子的农民着井，那也不叫真理了，说：“什么神话？不过的杀真理是人沿儿看一眼的结果不解决造血问题，谁敢拿了，是罪。如果富济贫，扒。”丁元英而已，叫主义做出来的去证明扒井沿看一眼
谁？又济济贫，你杀谁？”楚风问：韩“既是杀富
英没有直接回答，而乐圣公司吗？”是问道：“听说过丁元
，据说早年靠走私韩楚风说：“乐圣公司电i-fi音响挑大旗的叫林雨峰，音响界的名角儿器起家，白道黑道牌子，当家的是中国h都?得很熟。”
圣旗舰音箱起江湖名字，叫独孤求败上有人给乐哦v音响00万资产，矛，没有盾，永是进攻、占有。”丁元英说：“从不涉足a一i音响市场，在hi-f进攻，是个霸气十。了个远都17％的份额足的音响公司，网乐圣公司称自己只有乐圣公司有64
十万的资金、几个发烧是得友和一帮等着扶贫的农能吗？”这百找个有点一哦肉一说：“杀韩楚风一脸不民，可富济贫，可思议的神态，谨慎地哦的大户。可就凭你
借个城市伯爵电子公是因为可能的，核了用乐碗里化点缘是儿，说：“乐圣，就只能可攻也无院、媒体起哄，让”圣公守。我想，在北京摆摊矛的锐利而无需用盾，，从乐圣公司司落井投石一哦手，有盾可儿，用柏林、伦当托心在一个小聪明上，小圣的让斯雷克公司当打司的让法智若愚。聪明的敦、巴黎三丁元英小聪明其中的，是大好了，就能诱导乐我这儿是既无矛矛大聪明，而潜伏一哦在文章做
是林说：“私募基金是狼，嘴里夹东哦，可这回是拔刀见一哦肉一乐圣公司，他能放过吗？”雨峰的私营企业后忧虑地，沉默了许久之西你韩楚风默默吃血了
”他卖，但凡有点脑子的丁元英说：“光人都干的一身泥，林雨峰虽败冤个杀了我，就得给脚的溅了穿鞋写什么都寒碜，这种自己立块无字碑了，犹荣，仁者自有公论。要因为这不出来。真杀了我，死后还得穷名给家托牌位的买下随缘了。我就当
元上丁元英。放进嘴里，收拾饼喝了了个韩楚风心里有数的东西坐到前排副驾驶的座位，两人饭后几口水，见了，不再为这烧了一下后座英把剩下的一口烧饼都点了一支烟，开车上也快吃完了，就车准备发动汽车。丁路忧虑，吃完
截子。”：“这盘菜不是人井沿儿果扒着，又韩楚风开着车说吃的，如人都能了眼福，苦了贪心往地狱里陷了一看一眼再掉下去，那就真是饱
济的自了他们，我能做的，能不能爬。发烧友的公上来取决于他们，就是通过一种许几方式让他们接受市场经的只有他们自己司和农民的生产两个个股东去扒井沿儿事得拆分成部分，允们期己。对农户，从基”望天上掉馅饼的生存观念，能救他们础设置就不给他机会，我救不丁元英说：“所以，这
，产品质量和成本怎跟农民打交风沉思了一会儿，说把农户纳如果不入公司是在农民的地盘上矛盾怎么么控制？各方面的利益理”道，韩楚解决？：“你统一管
了，连解决问题的机会都没有。”一管丁元英说：“不能管，就死
：“怎么讲？”韩楚风不解，问道
毒气问题了，是是在都活不，有都会转嫁为农户公司在法律条就是不马上就会跑来跟我说这动保护和下去，农民儿睡着太挤了，得听各种生有劳动时间问题，跟得从吃饭睡觉的房子不是产品质量和成本说：“磨的有害粉尘，。如果纳入公司，干的活儿，拼的是人公司的呼吸油里挤地方，得舒服，所有的矛盾社会保险环境污染的问和老年工的问题那儿干活不款面前一天丁元英人呆的地方干不是人怎么伺候好爷的问题。题……农户能拼什不是矛盾，那时候就有使用童工么？拼的就产噪音。这里、劳”体和立铣、打漆的有农户生产，农民
坑里，有道理。可是，管就掉进那就得乱成一锅粥了。”不管韩楚风说：“一
意识治小有那个矛盾，有利益驱动着，让小农丁元英他们自己斗去，用农意识。”，没了这个矛盾往车窗外弹了弹烟灰说：“农户不是铁板一块
韩楚风问：“怎么个治法？”
一环，谁出问题谁成品板，现金交易、报高价的流的野套路制约题。这事不适合学院过程，让市场去纠有一个出次品喷漆户向磨板子户买腻杠杆解，一环向子板，包装户向润。允许他们，我这是不入实行小农经济的买卖关系，打磨承担损失下料专业户买一正他们，用经济元英说：“在各道工序的农户之间哦毛一哦坯板，。”板子专业户响别人的利决质量、成本问，不影喷漆户买丁派的打法
道。”存在决定意识。有道头，说：“法韩楚风轻轻点点无定法，
……
佛教名山之首的庄严与绵峰峦之中举目可见进山门票，如来之的入山口闲聊着驶手。向五台山，到了五台山的游客已经不继续沿着山路往山上若台山付了每人80元的了一只在冥冥往山上走气温越低，连多了，越之中一隐若现的哦操一哦纵们一路，仿佛落进他秘神座四大一切悲欢离合的寺庙，让人不禁感到这行进。这个季节来五
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几个闲散汽车沿着山路前遇到过几座寺的游客。庙，都因为车辆不行，沿途寺院门口的停车场停到着一辆旅游中巴车，有平坦而又便于停车的寺庙，走寺”，了，直到接近顶峰便通行而绕过近前才看清楚道路的时候终于遇到了一座字叫“一禅这座寺庙的名
一时期的建筑风格。上延伸，渐隐有中唐身向人大的古槐，此时已像禅寺依山而建，中。秃，只有苍劲的树于缭绕的云雾一条蜿蜒的绸带一。寺院的后面依山而直向寺院，门前钟模的是一座小有规对大门的布满了铜钉，院子里正上是一条陡峭的石梯路一棵巨楼雄们诉说着岁月的沧桑叶落枝扇厚重的木门上两，长长的石阶好是是伟壮观，具
指点一下。”的大师，烦请师父能哦精一哦深丁元英和韩楚风前，丁元英礼貌地说：“打扰师父，我佛法造诣一来到守门的僧人跟下了车们来五台山是希望有机会拜访一位
，若是拜见高守门僧人哦内一哦持就是施主所言佛出一本的大师，法师深寺庙造访，各答道：“阿弥陀佛！法造诣一哦精寺的智玄主居简”一哦深轻易会客。寺庙都有高僧哦精一哦研佛法，不主持。阿弥陀佛！僧请到施主若是入寺参观请购其它买门票入一
文，就说有两位客人诚心件袋递给守门僧人，说求见。装有5万”师把这个交给智玄大元现金的丁元英把：“麻烦师父，请你
袋单手”“师父回话，守门僧人接过禀报了，过了一文件作揖，说了声“请施主稍候”就进去会儿拿着文件袋非也。来交还给丁元英，说：回
，从丁元英手里当着守门僧次。”请师父再给通报一人的面从自取出5万元现金说：“韩楚风己手里的黑件袋把钱装进去，重一哦色一哦皮包里又拿过文新递给守门僧人，
守门僧人接过文件会儿又拿“请施主稍候”回话，“师父非也，非也。”着文件袋回来交就再次进去禀袋又单手作揖，说了声报了，过了一还给韩楚风，说：
多了5万元，换回来的多了一个：非也。只是
”1个普通信封果大师还是不怀里取出一个交给大师，如香都不能与大师见上一0万元的进请师父再辛苦没了主意。再次递给守面，韩楚风一时门僧人，说：“这时丁元英从打扰了。一趟把这肯接见，我们就不
了一下，还是接过信封进去了。守门僧人犹豫
韩楚风不门元英和韩楚风两人。招儿？”解地口只剩下丁问：“什么
首词，不是招儿的招儿缘随吧。”丁元英说：“我诌的一，
手回来了我来。”似乎是一个有希望的信这时间比较长，好一会儿空着息。果：“两位施主请随然，手里的信封已不见，，守门僧人走过来说这次守门僧人进去的
现出古哦央台灰一哦色一哦僧袍的老面上端坐二人进入寺院，岁身穿守门旧的一哦色一哦大殿中一铺地，陈设胡须已经花0多下颌的了。者，他个子不高，殿拐了几道弯白桌椅呈是一些佛教法器，佛泽，临门站着一位6身材消瘦，前燃着香火。出了大佛来到明心阁，穿过大佛殿时，见到简单，木制屋一哦内一哦青砖一尊金身大佛，周围僧人前面带路领着
双手合十躬身礼低声道：“弟子告：“守门僧人恭敬地介绍道行退。”又对客人合十师退下。接着对智玄大师。”这位就是智玄大行礼，这才
施主，请坐下说话。”智玄大师说：“两位
英的一首词和压在纸大师把信纸和修行不周墙张老式方桌和4把木信封轻轻往前推了一下真经？壁明心呢？”上有一些佛椅，3人围桌而坐摆着一么，，桌上说：“敢问施主什么是上的信封。智玄，四取真经又修什教字画，屋一哦内一哦正中大放着丁元阁的房子不是很
风不韩楚道这首—一哦内一知词的看了一遍，上面写道—哦容，就势拿过
悟
悟道休言天命，
。修行勿取真经
，一悲一喜一枯荣
注定？哪个前生
，袈裟本无清净
红尘不染一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
楚风马上明白了智玄大个问题的答案。要提这样真经还修什么是真经？修行不取时他更关他更不同的是：，他在心里是真正不太妥当。但此什么“痴人说梦词中诸”之类？他觉得师为什么答这个问题，或者说韩的用词过于激烈了，里有解，而他心里无解的问题，所如“休言”、“勿取”、，大师心想知道这的提问心的是丁元英如何回
性一哦，在知。修行以行制、住念住心，如是生丁元英回答以。不昧因果者无住而生律，修者以律住，无欲无不欲情理之中，晚辈就斗胆大师考问晚辈自在，无妄言了。所谓真经，是涅碦。”恶果者有信无证灭，住因住果可悟不可修。修为成佛就是能够达到道：“，在求。悟为明一哦戒无不戒，如一哦性一寂空涅碦的究竟法门，哦施行，觉者由心制心。不落一哦性一哦，悟道
笑佛教呢？”而问：“不为成佛，那什么智玄大师含是
觉行的无不满，亦无是成的道法，不可思议，即非文处说是以贪制贪、以一哦性一哦就是人。人佛有尘蔽，无相竟圆满。晚教义，善恶本有即显，即障即无量，无圆无不圆，无：“佛乃觉一哦乃佛教人相之佛，圆陀名，却无碍抚一哦慰灵魂若化。从浅义处说是巧，虽不灭败坏下流一哦性一哦不等于觉满即止，即非无量。人人都有觉了障灭，即觉次究佛。佛相可坏，觉一哦性一哦深处说是得道天辈个第而分，从一哦精一人以为，佛教以量丁元英说哦无生无，即是慈悲。”涅碦。觉行圆满之佛导人向善的性一哦，非人，道法如来幻人相、我相、众生文化。从众生满法无量制幻的善，即，即非阿弥障不显
门中人，施主参意不断不是佛：“以施主之文笔言辞悟能达到这种智玄大师说登天。”，施主已，经踩到得道的门槛难能可贵。以贫僧看来了，离得凡尘，只是这一步难如，自退则进则净土境界已属拘经文道只差一步，
愧！佛门讲一个‘与佛的缘站到师开示，惭愧！惭’字。今天来到哦大师已从满纸不得窄门露了痞一哦性一哦，门槛就缘’字，我道。我是几等的了，不进不出，亦邪心安。”亦正。与基督而言我进丁元英说：“承蒙大一个‘嗔只为讨得一个佛门净地拜见大师，装了斯文，，与佛而言我不可得算缘尽那首词里看得明白，货一哦色一
这时，一个小僧人走大师合十行礼，说：“说完转身退了出去。进来恭敬地对智玄师父，都准备好了。”
叙。”智玄大师站起来说：“两位施主，请到茗香阁一
茗香阁”的房舍，上面写着“清净自心阁，向左转穿过道长廊，来茶几，石面上摆着盖碗丁里的水已经快迎面就看见墙上挂盒棋子。房间元英和韩楚风跟着智玄上架着铜壶，壶开围棋棋盘，棋盘上是两大师出了明北墙的位置是子，主座位旁边是响声。了，听得见嗡嗡的，进门具着一副横幅阁大得一个装水的木桶，字。横幅下一哦面整一多砚和一个。茗香阁比刚才的明心茶根凳一块由天然怪石当成的周是几个树一个木炭炉子和齐地摆放着笔墨纸在”四个潇洒飘逸的大到一间题名为“紫檀木制成的、茶叶罐，茶几四炉子
智玄大师伸手下了钱呢？”请坐。”待客人落座示意说：“僧收施主以钱敲门，若后智玄大师问道：“是贫两位施主
”了韩楚到的东西，就不必拜佛就走风答道：“我们。如果是钱能买。
碗盖说：碗，盖上上的泉水，分别往盖茶叶，提起冒着蒸气的3只盖茶，水是山“这是寺里自铜壶逐一将碗里放入制的，请两位施主品尝。”开水冲进智玄大师豁然一笑
碗茶汤呈淡绿一哦色一哦根根形态秀美。他”着山野气息的清香扑丁元英揭开碗盖，声：“好茶。禁不中的底的茶叶端起茶碗喝了一小口，鼻而来，只见住地说了，碗一股带
坐，，此情此景令他请坐，请上一般心生感慨，不禁想起了韩楚风端起茶品了一口上茶，上好茶”的对那副“座；茶，联。，顿知此茶品质绝非
非为了佛理修证，虽老学句‘阿弥佛’却还使得。”有事不妨道来，贫僧无成，念，说：“施主上山并陀智玄大师放下茶碗
”的来龙去简要讲了一遍，并脉以释了主观上的、“扶贫场竞争，也和文一哦性一哦思考。这显富济贫”玄大师“杀把“神话”为。化属文化认识的自我作将要做的向智然已经不是简单的市贫，而是基于一种社会不是简单的扶且着重解于是，丁元英及已经做的和
师听完之后沉思了智玄大算在手，想必也应该计致有识之士的一片声讨能是杀富、责骂。得救之道，岂形，势必会招许久，说：“施主已胜算到得手之后的情济贫？”
风随口一问：“韩楚什么？”那得救之道是
识之士骂你比强盗责即为诊，诊元英“玄大师突然怔住还坏的时候，浪一哦花也泛故而，而不涟漪在以扶人志士所为，也背不起医，无异于断为这更大的骂名。绝症，非仁的杀富济贫”由来，说道：责必论道。”贫而命题。当有责骂者，的用心和讨个心安“投石击水，不起这一问使智一哦，妙了，顿然明白了丁
一哦性一哦问题，子喊上两声，至少丁元英说：“晚辈是一个沉动就文化运水推舟，靠朋友，靠上帝、靠属恩……总之靠非积了几千几次新行，就是别靠自己。这法，只在已什么都一个‘靠观念的死结就在”经缘起的事情里顺’字上，不违天道朝纲。能开悟。晚辈无借英雄好汉的嗓在家靠父母，出门年的文化意评说道以为，传统菩萨、靠皇
，直到这时才完全不知道丁元英拜目的韩楚风来五台山之前只佛的具体明白。少不了谈经论道，却并元英要拜见高僧大德，知道丁
？悟，心做心是，何来讨个心安呢智玄大师说：“以之参施主”
佛，晚辈一介凡夫，个字的嘴上功夫，并无骂我，为是代佛说几证量可言。话的丁元英说：“无忏无愧我以为佛不会骂我，大师？我以是晚觉者。”辈以为，并非真我知道人会不会挨骂。大师缘何为的是不过是多识
人，断不照，故送施主四个，百家争个‘讨’智玄大师略微思忖了一哦。”鸣。贫僧受不起施主一人志士各有其说，亦非大字：大一哦爱一字，仅以修证僧乃学佛之哦不一哦爱可代佛说话之理如实观一下，说：“贫师。得救之道自古仁
给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：丁元英双手合十！”“谢大师
会就没会进步的必然故而争必然会产生贫富智玄大师说：的社等级，此乃天道，乃社已有活力，而竞、“弱竞争也有也没有。没有？一个‘强’字，弱代价。无弱，强焉在，佛度平常心。”心苦，修的是一颗势得救之道，经在其中了。
在条件下，弱势还剩下多话心生感慨，智玄大师一番么在不公开、不合法的时听了令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者公直没有参与谈话。此韩楚风因为见，教主张利和同面。”解情况，所以一但人毕竟还有物质的一开、合法的情况下说道：“佛大空间？佛度心苦虽慈道与代价，不拘门户之悲，均，大师坦言等级乃天先前不了到杀掠，那都可以做
。”主不必拘礼，请讲智玄大师“施对韩楚风笑了笑，说：
说：“如果哦群求之间建立一个链接义。强势一化应该对强更高的生命价值。当获格哦群一哦体期望更然求，构建强势文主流文化能在哦群一哦体仅仅适用弱势一韩楚风”一哦体期这首先是以不平等为化体系，赋予强势一般的竞争规先有积极意势道德提出更高的要，的纽带，或许更望破值的社会需决条件。一哦群一哦体高生命价取与强势一则是不够的，主流文
均，不平等已在其中。”智玄大师说：“利和同
转化。”化，当是推动社会进的不利于也首先是政一社。如果人的行为首先是治文化和宗教文化的时候，个人道价值无疑不利于鼓励强势对德就没有价值空间宗教的需要，那么这种善社会关系的文化的关注，由量变到质变政一哦治的或也哦治的或宗教的步、改既会整体道德素质当社会将道德价值。韩楚风说：“主流文了，价值全部锁定在政一哦弱势
是施，智玄主认为主说：“施主的观点的道德价值空间。贫僧应该给强者个人一定调雨顺、国泰民安都将同的，无论福报。”与佛教的主张并不矛盾是众生的家的账上，风以为流文化不功德记在哪一大师
开禁区，是唯恐的禁区，大家所以小心级一直是我们社会文化之类翼翼绕韩楚风说：的东西受到伤害。”平等、尊严“只是，等
释、道、儒是轮喝过一道茶，智玄大师开水，对……”国传统文化的三大体说：“都没幸免哪，哈哈哈下去，一个系，施主这一刀给大家续上一丁元英宽怀一笑，中
，承件的文化，制个一哦性皇恩浩荡为先决条。”传承？统则僵死制，诸家学说也面临讲的都是皆空、无为一哦而求生求解。明。但是，社会在发会已经发当今社几千年的文明历课题，是传统？还是、中庸的则光大，不敢。释、道、儒均是的学派，支丁元英说：“不敢一哦主与法展，传统文化毕竟是以一个如实观照而俱进的博大一哦精一哦深理，以抑展到了市场经济的民撑中华民族走过了程，是伟大的文
主开诚布公，以师说：“我佛也愿汇而融之未当请施是沧海一滴，畅所欲言施主尚佛理修证。”。今日有缘一叙，自智玄大利，不好。海纳百川，施主纵
、宿命、的大乘法度辩证思维，如是不可思脱，产力与文明的真理丁元英说：贪执的”议。但苦的理由，成佛，最终是为给心找个不教，成为教包括了佛法，而佛法以为佛不住不拘个人解弱势文化特征，佛教教以佛以佛法的如是不可思议依佛法真相，则佛住果相，是以无执无，无量寿，极乐。即出离宗教的佛有别于佛教。佛而证究竟法究竟真理真相的法。晚辈以的方便法门住福相究竟生于纲纪泽于民生，是名普度众生。，慧法证一，进破除自身迷障，“晚辈叹服佛佛教以假度真、住寿相、觉悟众生法的为，如果佛教能是，晚辈我为名相的太极我执已然障蔽佛，致使佛教具有了迷信
得智，化缘的化缘，烧”香的烧香，坐禅的坐禅。了许久黯然感叹道：智玄大师沉默不语，静静地看着丁元英，过“得智的
了一句所需：“各尽所能，各取元英和。”丁
师说：“两位施主请智玄大随我来。”
，只到书案近，写道边，研墨蘸笔—展纸，把丁元英的那见智玄大师在书案上和韩楚风随智玄大师走丁元英开一张一尺见方的宣前—首词放在旁
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
下笔，说：“此‘心、随力、随缘。”而改字能的经即是真经，写完之后智玄天，因果明之命，此乃道却已无真经即须务取。悲喜，当来则来，当去则去，皆有证有觉，已然是进步。大师放让迷者进步‘天’，非众生无明之如是本无分别因缘‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，天’非彼天，亦非众生无注定，随不虚，故
意改成了“务、气却全然把原句的“哪个慢，直指究竟。把原句的“休言”，不同，即灭嗔怒、我原句的“勿””改成了“方知”，把，理虽同是前生”改成了“皆有因，而意思”，把原句的“悲智玄大师信手喜”改成了“生、灭意境、缘”。九个字的改动、
境，无证而证。”之头，说：“一哦精韩楚风看后赞叹地点点一哦妙！九字
给智玄大师恭敬佛礼，说：“谢行了一英再度示。”个大师开丁元
弃，可带着，留半的上阕词送给丁元，贫阕缘待续，倘英，说道修正。下阕贫僧不想改下阕了，如蒙不改了的某一日：“贫僧与施主的一阕改过的下阕再来圆续之缘今日圆了上阕若望施主把修改过九智玄大师僧九字不实之处还字半阕之缘。”主在某年施
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
位继续喝茶。三人又回到各自的座
上乃三气居，放下，端起茶碗呷了一口说：“施主身智玄大师中啊。”
不解其意，问：“哪三气？”韩楚风
，三分杀气。”智玄大师答道：“三分静气，三分贵气
还韩楚风能比实品一哦性一哦了解丁元英闻声心是丁元英的真了，这正一颤，没有人，问道：“十分之气，他惊叹大师的观察力里有一分呢？他更。”
一气住于身外——大师说：“还有中，游离心智玄痞气。”
韩楚：“绝！”风脱口而出一个字
……
师说：明法师茗香阁，站在门“师父，大觉寺的慧已经来了。，一个中年僧人来到口双手”大智玄正说话间合十，对
和韩楚风说：“施主稍走了，晚上和慧明候，贫僧去去就来。你景致丁元英先到后院走走，们随缘一叙。”极好。今天就不要们可法师一起用斋，咱智玄大师点了点头，对
“身合十顶礼道：谢大师！”丁元英起
4
拱形门来到一禅寺的幽了茗香阁，穿过一来隐隐约这千年古寺的清谧。飘了一地的落着几间禅房，丁元英和韩楚风两人出约杏树掩隐院中几棵环抱粗的古银道院也是依山势而后院，后的钟声，更加衬托出静远处传叶，建，
站在平围立着一圈石柱放眼望去，只见远山尖上，强劲的山风带叠嶂，西下的夕一哦尽头是一个大石陽一哦像一枚金台，周两人踏着石阶路向上处山峦走，后院的台上在着一股浓浓的寒做的栏杆，栏意。红一哦色一哦的果子挂杆之间有铁链相连。
哦韩楚风掏出烟给丁元英门净地能一支，问：“佛烟吗？”一哦抽一
”栏杆就能一哦抽一哦。是净，栏外是土，靠着一丁元英笑笑说：“栏一哦内哦
文化。”大一哦爱一哦两人点文化。，是饼，是为市井智东西不足，大二、最不的为英雄神话，实惠、破格面。一、天，是为哲，怕有吹人文化。三、不打碎点说了。扶贫的事若以上烟，韩楚风捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说：“刚才有话没敢说以缘起主题道德，明辨是非上掉馅次第而分，也有三个层道德的韩楚风也笑了，
当，不敢当。”话音刚落，突然意惚以为自己也是大师恍恍惚丁元英”了。说：“不敢识到了什么，自嘲文来了？可别道：“咱们怎么转起
风也意识到了，说性一哦，一下回来了。”子收不韩楚一哦：“惯一哦性一哦，惯
一笑。两人哈哈
事。只是你我都有谤栏说：石韩下了地狱？”佛之嫌，也不怕楚风“这趟如果不来，真是人生一大憾手抚一哦着面向一哦群一哦山，
有人在地狱呆着，咱们算上一个，不在？总得丁元英说：“没有地狱然天堂就没着落了。”天堂焉，就
“么高的境的是你，疼的却是传你怎么有了这，骂之道的讨论韩楚风笑了笑，说：统观念。一年多不见界？”一招杀富济贫引出得救
丁元英面，那就是我要送给摆手说：论溅几滴就去招惹那种骂出一小丹摆的礼物。”“哪里是境界，哦水名。当‘得救之道’的水花我还没冲动到为了让舆讨论浮
：“啊韩楚…就是给一口呆，脱口一声折腾多”这件事得风顿然目瞪惹多大动静？原来就是？我的天！你知道少人？得个女人的礼物？…
？”柴米油盐。：两个极致我都没敢冒犯人生冷暖论到极致，人的一个‘情’字。这“天下之男人女道论到极致，百姓的，不可以吗丁元英说
韩楚风说：你“可以，当然可”之，这个弯子以。只是转得太大了。一向对女人敬而远
摩，看红颜知己是红登女郎颜知己。”郎是，我只是依佛法如实山是山、看水是水丁元英说：“佛说看观照，看摩登女
，感叹绵起伏的山峦：“古有千金一笑之说如今一道看，那千金一风望着远处连，韩楚笑又算得了什么？”