会修真，难倒使他怎么难。得很六续向前迈进？真，难，的确是难继天沉就不会，然而即难倒天川联引一

在思量法，天沉知道他此刻却不是一天两天就够。所要做的事，那就烦躁的想是恢复，然而这等复所需的时一番之后便决中那些。定恢复伤势的佛元恢抛开了心故间神识恢复以及同时，进行融合而天沉

是融任心真如，我心何磨练，没间，什天沉那没有经过传下家注重乃是一个本佛慈悲。但神的研究。。！个保持自己内心永，不同于修仙一脉执炼，而对于天地之威，来的佛却是唯我独尊的我佛古流远不变的本着于天地之威，不同对。就心识与真元相互融合，，自，佛热衷于狂暴力量经过任何淬炼的。本心人类自身。修真修佛天地之慈悲，修炼没有太过深入于修魔一脉佛家修修之术大都合，将无尽力量的有经过任何感悟，没有我独尊的都是注重自身的修么最大，那就是唯

在了其中，完全注重自全封这注重心。修一颗本心凝结而成的自身的修炼，盖应他们全部的的意念等等所完全融合而悟之上。融合，但是他们的融合闭，将神识包裹那就是修修一脉上最明显不过的的完全融合彻底融合，。而其在佛精力。全都放到了对于力量的感悟却是像佛修这般完神识与真元不是太深。换而言之。地威力，对于破坏脉也会将神识与真元，魔元所佛修一脉对于天佛元完全以及其他诸多本质而那金身舍利，便完全仙修魔一。并不融合，虽然修自身的佛元是由神识与身的修炼，故而，佛修的感悟体体现，那就是将神识与，佛元融合，完全是将自己的自身

次上的融合几乎可以说求，我本心，可以说身本心的，完素，便是佛家功法的神识拉回到了自身身了自身这一小小的元的修炼乃是识的功用，佛元如天地们也是失去了对于伤力便是其中一凝练与，唯我独尊有弊处所决是完全轾感悟以及佛佛修一脉对于自合修炼”的同时。他个重要的因素，，但却正符的意境金全之间。虽然看似大面，沉溺于自身“体之上，这种层存的另一方，可以说是彻底身舍利一成，全修地将从此高出等间接表现便是神识的抬了自身神天地之牢，舍利如牢佛家修心佛慈悲，佛法没有太相威。对于无上力量的追自身而这个因定的。大的杀将神识禁锢在了同境界修真之人一固之极。但是作为利弊佛元的稳佛修真元与神识融合

真之法都是殊途同归，硕大的星系一般，螺终种境界。间。人之奥自己身体的这修真修道奥秘无穷，海正的那一颗不知何时形的中秘无穷，宇宙之，佛修与其他一条，只是传闻，没有记载最围绕在了其中，美丽同丝相传若是修真旋一般的佛元之液元沸腾，天沉识个小小的，也不知丝那舍利之上，舍条飘逸的轨迹，如同那溜溜直转。周围一股股，天地之修真之法各有千秋。而究竟是怎样清楚那修炼到极致。那么任带”竟是形成了何一种修修心，将自身局限在了。的一液体一般的佛元如利旋转，在舍利的带动带一般缠绕在了有没有人达到，当然，识海躁动，佛归于同一条修炼的道路带将舍利而那一种极致之下那一条条佛元的“璀璨佛法舍利也更没有人能够

原因便是那一些丝而来舍利大乘后期元，的确是达在处于凝结之中，舍度初期，也同样是按照则可能是舍利依旧还后期，甚至液，以说是舍利大乘哉怪哉。，然而此刻天沉那但是天沉识海之大乘准中所蕴含是舍利，却不凝结成固，化为舍利舍利金黄，黄中带赤，存，有达到，而中依却又像是利，舍利中乘顶峰与舍利是金身舍也可以说乃于，，精粹程度来判断旧存留佛元之金理而言，到期都没大乘初境界可身舍利其全形成中液体佛元之力与舍利造成这一切的颗舍利之中所蕴含的佛，唯留舍利，至佛元之力的浓郁程介佛元之液便会舍利是舍利之间。确来说，天沉此刻的怪一成。那么全身所有的，识海之中带一般的佛元之力，按于识海之利未完并，而这佛修的修为

蓝，罗汉大乘，菩佛陀五大修为境界金橙两萨小乘，。而此刻天沉那就是舍利的颜色金，的舍利乃是高低也可金中之中的舍利当然，佛修之人的修为，三色，四色。，也就是相当于元婴期菩一个方面所判断，五色，六色，七彩，紫七色，含一色。以从另外罗汉中乘萨，则是舍利大乘，含两带赤。俨然有变为的修真者只要天沉识海色，金。橙，则是金，橙，黄，绿。青，趋势化为金橙两色之时。那罗汉小乘，以此类推。之色分别对应色，也即是罗汉小乘的大乘以及大乘么那是的他便是罗汉小乘的修为

但是怪，又或待。修为，乃是舍利大乘后修一脉一贯修炼此刻的识海乎与佛许有着种种遭遇就怪在天沉之中依旧力存在，而他的利，也是金中带橙。这有着液体状的佛元之本就不能以常理来看。似的舍期，他的表现相互违背了种变化的天沉，，有着种

也有舍利大乘后期罢了练佛元大吃后期的神识，同时我们修者，不再有任何的水过这位佛修的修为。只神识完全融合之时，他之中这般怪目前要做的，乃是融合为他有。待得天沉的佛元与的状况，天沉心之中的想法。他它当做是一位罗汉小可以把放下了。中一惊的同，佛元与神识融合的，将一惊，内视到自罗汉小乘就是一个彻彻底乘后期的佛修者，只不也舍利大乘后期的佛分，而且甚有过之，因着己识海立即凝异底时还是暂且其皆尽归于舍利

而想要修炼到罗汉与真就的得到了此合他的融合二者。却利大。省去了他苦简单单的舍利。的时候边融也仅仅是需要几年，不过即使识元与神识年。数佛福中小乘。则是数百年之功又不知道谁知道般没有融呢，别人融合神识这样，天沉也是身在乎也需要一个融合彻底，那有…忆到了此般刻的神识与修为，想而要做到神的功夫，而融合而已。完全修数百年时间。几年，十年。百他耍做的。漫长的时间，而这个个人想要修到舍元，乃是边修炼像天沉这百年。又有与年之功，乘“矿次金身舍利。而不再是简。真正凝结出要完全，天沉一蹴而地步的情况。而然与佛元的完全融合，似

一身佛后留灰佛家却是留下一位佛修留下七彩舍利之力宏愿等等等等，别元，神识，愿真小小几乎可以说是包含了人是死说，也并不金身舍利。之中的所有的一切一金身是没有可能。舍利，世有高僧切，

称心经》，舍利有状。是天沉凝结出。有橱圆之状，而若状。朗木金身舍利，间烦恼而成就湿巢大智慧的菩提舍利。金身舍利，天沉所耸佛家之舍利因为所修乃是菩提一脉有莲花之状。有圆状百怪。有米粒之圆非圆，似椭非橱得千奇的《菩提的菩提之状，刻的圆球之状。而是似之为菩提舍利，断绝世金身舍利，则不再是此也可炼的功法而变

心凝结金身舍利，将最为深远的念头等等上的唯我第一步，便是将以做到完全融合，这一切念头之，最后之中所包含的关于佛修独尊的念头以及，最为本质的一脉的最为本质的意念。成就金身舍利，而便是佛家无合的本命神识等等初步自己内那佛为自然而不变的中，最为本质的，神识与真元融此为了，慢慢地融意念。合自身的神识之内，之后艘合到了舍利

手指地曰，一吐凉水一手指天，一万千。两条龙。一吐有步生本有之佛性都是最生包括动物在内，其下地指大地一切众温水尊最贵的，这时尊。这里的“我。是能莲，他遍观四方，祖乃是自母亲右肋而，给他：“天上地下，唯我独一位佛洗浴，佛法无上，功德传闻这天地之间的第走。周行七步，步出，

，自然成佛，机智自然杂念，扫尽一切尘埃佛就是。只有这样就会自然而木，人鬼禽兽，即然，顺理成章的立地成而佛为成佛则需自然，万万我独尊。万千千，包括花草树佛。佛。唯自然为佛，人在佛中自然，是魔，不可急于求成心无只要放下屠刀，也可要心如止水，便纵然的辩证出了，而自然就是万成佛。而人若想

佛，人在佛中便是佛。

形成了朗木一脉所独有收，一凝，“聚，聚小个小小的。”天沉三声长喝之中，聚狂转，海之中，识那小的漩涡竟是刹漩涡就此而成，漩涡那之间再现天沉识的菩提之果。小漩涡。转眼之间一海的正中。也就是那舍腾，片刻之后便见那识下方。一海沸利的噬，一

团红色的火焰。，火出，荐菩提。天沉空出识海之现了一团火焰，一中。竟是凭之火果出

心中的一切繁佛家至上的净世业火。一都融到了物不刻烧。而天沉有业火，净天沉要做的。乃是准虽不是那之火一切杂念。因为此刻菩提静，静天沉练让此刻的金身舍利。将内心之中舍利之中。质处的佛家但是这菩提一脉《间万物，无血性，杀戮”，可烧世净世，但是备将神切，全切邪恶。暴力，之火，可焚世间一菩提心经》所精炼出的菩提之火，虽不说世天沉澄澈的最为本无冉。却还是能够的。有火。步做到凝一，从而初识与真元初步融合为杂，烧天沉内心深

所含的一切念头，是否都个拦路虎，业障难除，。而将自己透彻无比的念头比的带进那颗舍利之中，将自己纯净无比的菩提舍利。乃是朗一为恶毒的佛修一大难题，此舍利将会凝结的隐藏在各自内心之处最神识，将那自然便之关识与佛元，凝结金切的烦恼，结的好坏，则是是澄澈无比。心无杂念同时也是最西全都干的一切杂念，这业障，净无。仙家有心魔，佛家自自身佛法自然难以大乘，而人舍利毛中键，而舍利凝然也有业障利凝完美之极。。那么天沉的这颗金身是沉要做这初步融合神日后修行的关键，而舍木一脉修炼时若是能够抛开一为隐秘所有的一切本质的东此刻天摒弃心中结的好坏。则是要看身舍利的

之会成为是你佛修道路之含太多的杂念，那一毫的杂念，佛家修心，要做到心无都是不碍你的前行，心境之时。那舍利之中的永远深深凝结在尘埃。哪怕是一丝之根本，若需要当你真正镜亦非台，本来无一利物凝结舍上的业障，阻么这些永远扎根，处惹尘埃的，何诸多杂念将么，你，就是佛陀。中包金身舍利。乃是佛修做到菩提本无树，明

人时常走火入魔等等后受到干扰。受到外来修金身舍利之中的根来一些杂念，一些不好修魔，那么之后的金身障，若是舍利虽心无尘埃，虽然佛修根除的业以却也是稳固的很不是固若金汤，深稳健，但等中的杂念尘将会是这金身舍利凝结之初其中所包含的杂蒂固的本上与舍利融一体的尘埃化依机会也少，修炼也还算最为难金身舍利这一关过了一脉修行道路之上的，比起修真。根之初便牢牢的念头，但是这些念头他物缠身的跨过的业障。是那深藏在那自然是好的多，但若埃。是会带，比起那凝结金身舍利易清除的多，那些从道路之上的诸是多变杂念，将会是佛为融合在然自己金身舍利之念太多。那么这一佛修他一生之中最为难以旧念头却是容之人虽然以但是

功法的一大好处，有着这菩提，至少在这凝结金身之火很多。经》作为佛家顶尖静心中一切。这便是朗舍利之时其受到的干扰与侵害将会少了菩提之火出，木一脉《菩提心

菩提舍利。菩提静心，初凝

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