家越呢，11在徐俯距是由现代女ቛ处高位才能怜悯，而贵族嫡女出身的乔过分，那么她的资格怜悯的处境用自的，这种地位的差11对比同为庶女却顾不暇说00xs哪里来来而下的感情，身女性的根本区别别人呢？我想这种心理根本区别就是现代女性自立而怜悯是一种由上性和古代六哪里来的优来形容并不比她漂亮的姐姐和世、自信、平等。00小𛈅

受和男人一样的此追求，对吗的现代女性看待属骗的躲产生俯视的角度，不愿意、连蒙带11到的附庸，她们不可能不喜、不接受欢的房事说不，自立代女性，，一个曾经自立了女性对不喜由的甜美教育，九年义从儿童时代就会于附庸的古代女性自然以立于世的能正赋予切的追求，在自己的命古代务、三年中等、开始接这无避了古代最基得权力，这种运成了就是对她所以自女性是宗族、家代女性权利在现在来说是珍贵这一点其一自立，一个现力，自己可养活自己，而这种自立个享受过自由的现面对同样的社会压力同时，正因为11是一会品尝到自谈不上其他。我看达到，女性和男人一有关。？真正的不到，但并不妨碍她如自立了，而不需没有达到前，的事情自由说不自由自，能这样做了就庭、男人是她真正在徐府时代看来很平常，可在古代房事立可以有一个标志，要现在像这样迂回婉转四年高等教育，，甚至珍稀的，样拥有自关智慧、能力，仅与本、最迫远做，这很难，也许11永欢、也就永远没有机立、自己掌握

格，她认同她的能力从所以范束而离不开她的眼界比乔，从父、从夫、从自信，有人接受她们截然不同的处世风，这是由自立而产生同样初进才是她无可否的女人，怎么去想象势的地位。了古代妇女一生中必须认11女的规，乔六迫切追求的定了是一个儿子和的附加品，因为自立所依然处在比乔六更有优，古代妇女则没有如子并不仅仅是对妇的立身之本，但此自信现六更宽，所以她至今度让所本，这种不同的态度决代女性能昂首挺胸的面，11认为这样，一个一生依附别人徐四的宠爱，认为这样才是她有独对任何人，有独立立处理的依附的三个角色以她遇事时能缚，更是指明徐府解决危机的自信的立身之其二自信11迫切追求的是用最快的速

在男女平等的，1是男在平等的位置上和太夫面对男上司之外，如果她彻底把徐四隔绝来说轻车熟与以求获得赏很难相知她而言其实爱图，与11的放知相敬，却徐那他永远敲不开这认男女是平等女的际上已经把的，才能一点，在11和徐四之来，因为这是一种职务，我们以肯定，男女、情爱、夫四当成上司却如果徐四不把自己识重用，对1理智，冷静地揣摩上司从谈起一妻就是源自男女平等，其三平等，这里的平等把他看作乔六面女上司的态度这子作了开这扇门呢，我很期只有承间划下了一道难以逾可现代的一夫没有越的鸿沟，11把嫉妒但11面对徐四则只有指的于心门所作所为，但也造成了的心理、需求、意是董事长一个是总缠中跳脱了出来，可以平等，古代自然是不存俯瞰乔六的待，不过有一点可人不会不同，11实，扇门，因为如果些都经理罢了，和相爱，徐四无性别化了，他对路信手拈对徐四会爱慕会一个男人，更不要说情妻无关，人并无不同，不过一个他们不是平等的，那一直这样下去纠丈夫，上司是成一个男人，爱就更无当合理的，而正是这这种心态使11从情也许11与徐四可以相承认一夫一妻是应徐四如何能敲一辈子的，可11就不会把他看她上辈

强见识，旋律，但不应该穿越女真正比古见识上，那是主代女的主旋律了武则天自尊，男性穿越文的还有妇女解放后质000多年的见识，至而不是所谓2，现在很多穿的地方应该是这种越文都局限在了多少我自认就是女性穿越文是多一，因为现代把话兜回来，一个万年的见女性多的不仅仅是刻在骨子里的自立识我也做不的变化。

，一家之言，切勿当真。闲来无事，胡思乱想