第一四六章玉石头与石
“你在明国散播主的获吗？”荣光三十年，没有收
死狐悲的军人在明导致皇帝趣，英国的新教屡次都坏事。些异教徒们未必是一情感，反而觉得这被那亏，他不但没有生出兔扑杀不灭，还英国的战争不感兴国军人面前吃了大，所以，在听说英国砍头件亚历山大七世对明国与
堂。十年，没有太大所宏大的教只是在明国的灵魂“冕下，我在明国传播主的荣光三之山，玉山上修建了一的功绩，
东堂之冠，并且还冠上这座教堂的神圣之处了皇家的名号。”方所有教
汤若望自生活，不过，那座在的。明殿是实实在在存在的然不会说他光，是却是存在的，光明殿前的景教碑也是存在明国过着囚徒一般的
顶上的那座恢弘的光宫，也相殿，就算比了。不上经过千年不断修建他甚至认为，玉山明的使徒去不远
的于东方他并不熟悉瞅，在他看来，只有西方着汤若望，对亚历山大七世狐疑，余者，不足论！才是人世间的文明中心
也是有不过，汤若望此次备而来。
将一张卷轴子，来，邀请了两位年轻的快，一副长抱了出的展开，很打达二。开自己带来的一个箱点十米的恢开弘画卷就在亚历山大七世的面前展牧师，一点
图画上，绘制的正是耶稣圣。参与庆祝的宏大场面姓登上光明殿，诞日玉山百
了一万九千个银姓纷纷来到光明殿，以及各种小礼吃喝，玩耍。元，购置了无数的美酒当年，物，并广而告之，这才引得玉山城里的百面，汤若望总共花费，佳肴为了这个场
物，汤若望毕竟的布道会东西太多了。的过，人很多，大家也是仔细听了的，目的在于食物，以及礼不，大家，人家给的
十米的巨幅画卷。几十个高明的画是一笑了之，只是没有想师，将样一幅长达二下来云昭听说了此事，也当时的场面给绘制个混蛋居然会寻找了到，汤若望这当初，即便是了，最后黏成这
在这个画卷上，画师法明上河图一个牲口，每一处店铺，每一个人，每，画面上的一草一木，每一处》的写实绘画手山石都绘制的栩栩如借用了张择端《清生。
书院，山书院很有压迫性不仅仅站，以及玉山尤其是玉间冒着白气运送旅为此，在这幅画卷的前部门，以及正在山谷目。夺客的火车最，还绘制了玉山火车如的大
讨论，一边倾听汤若画望讲解衣主教一一从。面前边经过，一边低声与一众红亚历山大七世
若望这个时候也变看习惯了送到了罗马，就连汤，可是，落在画面上之后，并且将这幅画得激早就的日常，汤若望动起来。玉山
？”的城市吗最繁华“这就是明国
抑制住了自己，强行汤若望。狂跳的看望讲解的亚历山大七世心，装作平淡的问完画卷，听完汤若
教皇的问话打破。汤若望的回忆被
下，这座山上，只欧洲见过的那些肮脏阴气势恢宏的寺庙无其它。究院，以及四座同样他回，再来到器座研暗的城市，微微叹口气道：“冕有一座大学，一武忆了一下自己
国现任皇不到一百里的地方，就是一座就在这座山的脚下，。玉山城，大明城，在距离这座城有一座城市叫做——的巨大城池——长安帝以及远远超越了罗马他的家族就诞生在这座
五十万的人度中还口，而这样的城市有三座，他们分别巨大的城市，在明国京，以及广州！，这个国里，居住着超过了一百为——燕京，南在这座巨大
市人口超过了八十还有十六座城他们除此之外，万。”
里？”“他们的都城在哪
杖，。挲着自己的权接着问道大七世坐回座位，摩亚历山
皇帝五十的四座巨城，住的都城，去其余几座都城办公“明国的座都城，就是先前每隔几的人口超过一百年，就会，在东南西北，。疆域纵横几万里，因各有一说此离开现在居
一在每一座都城住在小一些的行宫里面。欢，里面任皇帝不怎么喜宏的皇宫，只不过，现般都居，都修建了气势恢
，整个明国要比欧洲加起来还要点您不必有富庶。任何的冕下，这一怀疑
在欧洲拥有一万个银币人，在明国，情。么惊奇的事富拥有银币并非什的人已经可以称之为即便是一般的商人家里，一万个
。天的事件，在出现的无都遵守律法，像巴明国黎，伦敦等城最重要的是是不可思议的市，人人，在明国，律法森严法无
在东方，这是无因枢机主教是法改变的事实。”此，我认为在明国设立刻不容缓的事情，的中心已经同时，我认为，世界
亚历山道他们是世界的大七世看着中心了吗？”汤若望道：“他们知
就自谓中国“冕下，从数千后得知，的汤若望苦笑一声道：们当我们的历史达到巅峰历史研究处在一个巅。而根据我对明国人的年前，他的时候，他们帝国同样峰时期。
的有波斯帝国，以及当罗马，同时并存明人的秦、汉帝国。候帝国横行天下的时
是强大的唐帝国。的时候，在东方，正存在于世界当拜占庭帝国，查理曼帝国
今正雄心勃勃的向海洋当我们以为.神圣罗已经统一了东方的国的时候，在东方马帝国已经是世界上最那个巨大的帝国进军。，如，明国的皇帝云昭强大帝
每一次灭都会给明人留下每一个强大帝国时期们的帝国每一次兴盛，之后，就真的什么都足够丰富的财富。们的明人的传承从来都亡，他没有断绝过，我没有留下，他们不同
为，以前是这样，现在未后，也一定会是这样的在明国人眼中离开过他们是这样，以至固执的认，他们甚陛下，，世界的中心从。居住的那片土地
明当他们的种族已经学会人，还处在茹毛饮我，昭曾经还嘲笑过市，有了道己的政治体念，有自有了城血的国的皇帝云国家的野蛮时代。制，也有自己的行为他们有自己的道德观准则我们欧洲的这些德体系的时候，，耕种，建造房子，
在，云昭一个种族否进入了即便是文明时代的重要一群我们发展到了现为我们是与共情才是衡量依旧认标志。”是野人，不明白人怜悯
历山大七世听不绝于耳的一众红解说，沉吟良久主教道：衣何看待的。”个明国是如“你们对这亚，才对底下议论声完了汤若望的
不能的主早就一切都来自人的嘴巴，而无所的布鲁瓦大主教对亚历想知道真相，法国教区都源自于道听途说，告诫过我们，如果去看看。”就要自己亲于汤若望一个山大七世道：“冕下，一切自
能成为我的眼“谁睛呢？”
一个年老的红衣主教从可以成为陛下的眼睛与耳朵。”声道：“冕下，我群中走出来低人
“你想去明国？”
历山大七世并亚着这个红衣主教。而没有立刻准允，是饶有兴趣的瞅衣衫破烂的
我的一双脚本应该踏遍“身为苦修士，”大地，颂扬主的荣光。
的团长站出了，就微笑着闭口不言。汤若望见苦修团来
崇高且品行毫无瑕疵再把大明的现状，这个时候需要一位地位的人站出来话并不能让教皇信服他明白，自己的一番看遍大明之后，，重新告知教皇。随他一起回到大明，
般。然不是若望虽人，而是大明国的人一此时此刻傲，似乎他不是罗马不知为何，汤大明人，可是，，他竟然隐隐有些骄
们对自己的敌人却你能去就最好了一无所知，我需，我们的耳即将面朵听，用你的临一个要你走一趟东方强大的敌人，可是“哈维锡，心去思考。，我，用你的眼睛看，用你
的讯息才是有用的，我们才能根据你看到的讯息来调整我们的应对方法。只有这样，你带回来
这一次，准许你带修士……”上二十个苦
后，似乎已经耗尽了精力，微微闭上了眼睛。七世说完这些话之亚历山大
随一是，那两个汤若望跟众红子，只上撑着二十米长开，依旧举着那副长卷，呆立在大殿。衣主教离开了这卷的教士却没有离间空旷的房
眼睛，这一次来到画卷明殿，而是穿梭在峡谷立在雪山上的光前边看的不是矗了碍七世也就睁开山大中的火车。眼的人走光了，亚历
“明国人居然把蒸汽装……”置这样使用了啊
，找不到任何进入使徒想要在那些宫殿里找到教皇，也是难论是乔勇，大，即便是进去了，徒宫很宫的机会，不过，能不不如登天。能进去没有用处，毕竟使还是张梁他们
何，乔勇真的很想为教皇从开始尔所的一利。等人，也不是教皇在宗教裁杀掉教登基日就宣布了剥夺部分权基就释放了笛卡登为判不知皇，不是因
直觉！一完全是出自种
自己如果不。他觉得杀一个非常大的错误掉教皇，将会犯下
徒宫的那可是，不论这群人怎么商都商量不出来一个子只能等结果，看样一天到教皇离开使了。，量
。”他们不会太关注我经有资格坐在桌子件事不如让我来边上参与讨论的小笛卡尔忽然道：“这做，我还是一个孩子，已
卡尔道：“你不瞅小笛度甚至超越了教而言，你的重要程算把石头砸烂了是军人，也不是刺客，皇，用玉石去碰石，吃亏的还是头，就对大明张梁瞅我们！”