第一四八章寺庙里的佛陀

秉忠这些人，张人的阶段，除过看着建州关中瞅不准他们占便宜之外翁才是最难的天覆地，自己最云昭后坐收渔，所以，就待在着李弘基个最之利。弄得翻他避开了这难把大明天下总以为造反

现两个渔翁，这是人这个游戏里不能出一定的，所至说是残酷的。贯的，持续的甚以，蓝田对建州一的压制是

了一个塞上经过十年发一个地方。展，十年积聚，蓝珠，甚至成了蒙古人再也离不田城已经变成明开的

府，大同，毁灭一可以交易的地方。宣古人唯了张家口之后，蓝田城就成了蒙在云昭已经控制了

古的牧民，如果离开汉人，他们事实证明，蒙是没有法子生活的。

土地之后，他们与蓝田了可以农耕的无比的紧密。其是在他们城的汉人的关系就变得失去尤

么王公贵族了，这些干定国军团处理的干净净。此时的人已经被高杰，以及后草原上，已经没有什来统御草原的李

这种事牛，以及十匹与关内一样，王一千只羊，一百头更是想都不要想。公贵族至于奴隶，战马以上的财富，们不允许拥有超过

王贵族。，没有一个件，于是，狂意接受这样的条派兵出死了这些王公蒙古暴的高杰，李定国相继蒙古王公愿公们很有勇气

。选了一批送回关内之外，战马，这两人挑收一匹的税赋一条牛腿，三给了昔日的牧奴，然手中收回战马每年从这些牧奴只羊收一只，五匹贵族的牛羊两头牛后而属于王公，剩余的全部平均分配

前，他们就没有这些牧奴们很高兴……以东西！

把羊毛剃下来，后换回自己需要的青稞面妙的成了一个很好的，茶叶，牧人们每年仅仅需要，盐巴，从羊毛莫名其以及铁器。自商品之然后交给愚蠢就能用卖羊毛的钱的汉人商贾，

力范围内悲伤。有王公贵族们只能在建州人的势心的只王公贵族们死了，伤歇斯底里悲伤地王公贵，所以，能经没有这种东西存在了族，蓝田属下已

范围，就会被牛报，然后就有凶冲过来，将那些假如他们敢离开给牧奴。牧奴恶的军队铺天盖地的羊的们举王公贵族杀掉建州人的势力易拥有了自己的那些好不容，再把他们的牛羊分

总体上，建州人的地盘在不地缩小。断

枪一类的冷兵器些品尝到了进犯他甜头，并且被蓝军队，而是武装起来的牧奴们。田军队用弓箭那，刀们领地的并非是蓝田

们手里的牛羊就。遍的道理——那汉子们被蓝田人普们灌输了一个这些淳朴就是只要草贵族，他原上还有王公的草原不一定会属于他

还会监视自己身边的伙就必须规定的数目，他们下，这些牧奴不州人的蒙古人，家。但会监视投靠建伴，只要他号的号召分羊数目超过了蓝田律法在这个口们的牛

个很普遍多，来，草原上就出现了一着一个本上是以两口之家的或就是两个成年蒙古人带的现象，所有的牧人家庭，基者几个年幼的孩子支撑着一个牧场。这么一形式存在的，最

领。行，于是，草原上光有牧人的首成了所的墨尔根活佛就无头不芒万丈然而，人

活佛是一位真正的而墨尔根活佛。

昭皇帝他，就连汉人的统治者无比的恭敬。的玉的神山雪峰上也拥有一座殿堂，据说迹传，在为活佛墨尔根戴云遍了草原，他甚至上佛冠的时候，也在汉人心目中至高无上

场巨大的法尔根活佛都会每年七月十五日，墨在蓝田城外开一会。

超度逝去的亡灵，二来，为活着的一来古人抚顶祝福。第三，就是为新生的蒙牧人祈福，

的牧人从边的草原上听活佛四面八集浩大的商会。后，便是声势到蓝田城外，在广阔无只要到六月，就会有无数讲法，法会方聚结束之

来的商贾们，会成一个巨成为新的主人，蓝天草原立刻就会变的市个地方蜂拥而场。从大明各城外广阔的大

一税收。田带来近千万个延续十五天的集市，年的交易量极为惊人，且利润极为丰厚，仅仅，最大的一个市场，每个市场已经成为继蓝田市场之外现如今，这蓝就能为枚银元的

只。达到了惊人的三售卖牛羊的数字更是百万头

奶制品的远超历朝历交易量也皮，牛皮，羊代。以及各种耐储存的

中，最珍贵五万匹的速度在递增有货物。至于所的战马交易，也以每年

结束之后，他们在交易满足烂漫的情况下，就爆发的庆祝唱歌，喝酒，狂箭，摔跤，舞欢，草原上赛马，蹈，新生朴的蒙古人，在得到活叼羊，射佛的祈福活。了自己草原民族淳，以及物资大自己得来不易的天性，在

抱着账们的好的生活。本来到国玉统计完房间，将账本放在闭带来了他们从未有过的活佛孙国信面前道：“了墨尔根活佛的你没骗人，你给他新常毕最后一笔账目，目沉思的

就是他上来说，你们的活佛。”从某种意义

。”做一个彻俗需要底的切割晶晶的眼睛道：“佛孙国信与世睁开那双亮

十二委佛，也是我蓝田的三：“你准备怎么切割？常国玉。”你是耸耸肩膀道员之一

眼面前的账本道是以谋略的形式应该然这么多人的，既：“这不是我该来面对这些人。还他们以信任，假如说看信任我，我们就孙国信看一我们最早

给他们信任。之以诚，我们就要还现在，人家对我们投

不可能永世长存。，一地谋略只能经营一时

度是闭走向灭亡。”，是空虚而佛来统治，这样的国涅槃，那么这个世人，很容的，佛最后追求将不可避免的塞的的是永恒的虚空的国易形成一个佛的国度度也

。”常国不解的道：“可是，他们很幸福玉

错过了不能教“我在不同。就错过了，不可能育他们去孙国信道：便是能重来，风景也与现人是这个世界的追求虚无飘渺的来世，过客，重来，即

我们看了风景，风景，风景太多，一再错过，就已。”生命，而生命太短是白活一场而就成了我们的

国玉现在已经认不清昔日的同窗了。这个常

世俗的多，还总到世上，如果不说人来人，纯粹是能多日几个女白白年轻了。的时候，这家伙比自己以前

一笑了乎变得无之。家伙似现在，这也只是欲无求，在蓝田的时候，强拉他去长安的青楼，这家伙

亏啊。”“佛改变了你啊——好

了佛，单纯的肉的大解脱，才是真正的：“是我改变灵魂上.欲快活快活。”孙国信瞅眼中已经不是极致的快着常国玉笑道，在我活，而

玉道：“你对草原上的最熟悉，你认为该常国如？”何改变呢人

悯，空的。”伟大，而超脱，怜说，要“佛脱，要怜悯，要超伟大，都是

不干实事是吧？”只拿好处，该跟云老大一样，“你的意思说，你就

佛说：人心的，所以，个”这种东西的，世俗是而真实的世界是不“人的思想是无限的存在完美，我们可以在幻想丑陋的，是伤完美的‘众生皆苦。世界，一中制造

人数？减少了你的僧侣团的”“所以，你

寺庙之，去引导他们，最后幸的减少，人数越多，犯错，需要有人去约束他们福他们。中自成天地”可能就越大，佛存在于，寺庙之外的现“对的，必须实生活中的人们

阿国信双手合朝孙”十念了一声佛号道：“弥陀佛，为佛陀礼赞。常国玉叹息一声

正在迎风舞动，野上盛开的格桑花说忍不住”双手合着账本离开了这间孙国信透过窗户瞅着原十道：“阿弥陀佛。明亮的房间，而罢，就抱

牵着鼻子想。走，他们玉山书院出来的每个人都有自己的理人，都不怎么喜欢被被人

能获得大解脱尽管常国玉不明白什么清楚，他就是要成佛，孙国信说的很，成佛，才能才是佛，怎样才这并不妨碍他尊敬孙国信的理想。

，尽管，孙国东西比理想更加珍贵了佛。么信要成在他，没有什们的心中

佛陀有时，且无处不在。候是高高在上的

中。佛陀有时候又贱到了泥土是极为卑贱的，几乎卑

世界。能为山九仞，佛微小时候又是一花一陀大的时候

入九地也罢个无处不在。，下，讲究的就是一上达九天也好

蓝天代表孙国信不愿意，大会里，为很插蓝田律的手世在多次了，现在，终于有一个定论了。了这个事情已经争吵过俗的事情，这也是符合

天地。就是孙国信土之中自成说的——佛存在于寺庙净

大会委员会委员的，看样子如果可能的话孙国信放弃了俗世的权份都不身，他连代表已经彻底的进入想要，这家伙现在了佛陀的世界。力

描述事的文书很不好写。这件

常国玉甚至不知道从那里下笔。

理之我上落下一沉吟了一夜之后，他终于在白纸行字——论游牧民族的管的初见。