第五章活佛的光芒
之功业！”此为万世不朽“
瞅些感慨。段国仁着那座山有
“谁先死，谁先上去。”
后把我的尸“我死体封进去，以壮魂魄。”
座忘记了这件事，但是，山指指点点一番，就似乎云昭知道，他们都非常的期待。几个人对这那
的，名，这些人可是，身后以不要钱财，不要是镌的事情。史书上的一能聊以他们是一定要是他们唯不论是写在生前名利，但，还刻在石头上的，这
张国柱之所以这么草原上传教散布福音的晚去看望了在田城赶大喇嘛孙国信。才从蓝原因是他走了一遭草原回来，
沙漠，经过徒已经遍及草原，草原部族，不再惊慌，不再困苦，他们生活目标，他安抚的如今，孙国信的信有了新的也不再继续北迁了。似乎都
就该“雪山，草原上，有牧民！”
孙国信的教义内容的这是核心。
的雄鹰！”“牧民只关心草场，牛羊，孩子，以及天上
这是孙础。国信传教的基
我们愿意向强者献上礼物，但是，强者在收取了我们的礼物“之后要爱我们！”
部。这是孙国信向草原族传达的和解信息
足够大。”的神祗，你没有信你的神祗，我信人们信任他“我们的天空要求人们我的神祗，神祗从来都，可以有无数只要求献祭他，
一席之地。教求得这是孙国信在为所有宗
“国家统治我的肉体，我的灵魂归于神祗。”
这是孙国信在信徒中传播国家概念。
了怎么云之上。”“无论我的身体受到飞去白待，我的灵魂最终将样的虐
国信在教义中教导牧这是孙民们忍耐。
间就是来受苦的，“我来人间。”这并不妨碍我享受人
这是孙国信在安慰信徒。
我此生必定只用它来对人“野兽，遇到付刀剑，乃是不祥之刀柄会向前。”物，，我的
每一个善良的张，开怀抱拥抱这是孙国信号召牧民，放弃抵抗人。
险从苦寒的北方抗。弃了抵，他们冒，缓经获得了很缓地向南进发，这一次战，放多牧人的遵从这些教义已，他们放弃了作
军队，他们也只是静静遇到蓝离开。，也不说话，当然，也田地坐在那县边关里，不反抗的不愿意
迤都遇到的就是的百夫长裴林哨所这种状况。
迤都。两百余蒙牛羊抵达了古牧人赶着自己不多的
样的虐，抱着膝盖颂念“蓝战，将终待，我的灵魂最在一位年长下，他们围坐在一起怎么这群人面对骑马赶来的田边军没有逃跑，也没无论我的身体受到了牧人的组织飞去白云之上”。有组织作
也至于人是干瘪的，不成样子，骆驼的驼峰牛羊都瘦的，更是凄惨的没法看。
他们不未来。知童，还是很害怕，道将要面对怎样的头发结成毡的妇人，孩
击，百夫长裴林对副手活来了。”的住了这些人一百骑兵围侯俊道：“你，却并没有发动攻
“杀了多省事啊。侯俊叹口气道：”
一百人吧？裴林道：“杀了是么大的一片草原省，不能只有我们这事，可是，这
回来了建奴也应该个样子了，建奴大军也走了，场之后，一，咱们的大军不会再不来了。看这自从高将军跟建奴大战咱们的大军走
不是长久之计。”方圆三百弟驻守在这里，这里之内只有我们兄
把内地百姓迁徙过要来吗？”侯俊道：“不是说
你的家眷迁不，把裴林坐在马上抬腿徙过来？”踢了侯俊一脚道：“要
合种庄了才会这不适么干。”头道天冷的要死，我疯“这里只适合放牧，：俊摇摇稼，而且冬侯
”个理，可是，裴林笑道：“是这地这片土我们就不要了？
，这是兄弟们打下：“那自然是不成的侯俊把脑道袋摇的跟拨浪鼓一般的来的。”
们送补给的靡费是多少鼻子道：“你知道蓝田城给我？”抽裴林抽
侯俊笑道：“这谁不知道啊，三比一。”
不到，送补给被狼叼走。送过来三斤粮食，到还时不时地有民夫口气道：“蓝田城的过程中这里之后，只剩下一斤裴林叹
代价太大了。
了。到一斤送按将军的命不送又不成，我们就不错哨所向北迁徙一百里，物资的时候，送十斤能不出十年，照李令，每年，争取将从蓝田城运
，这可能就是蓝田的得补给，我们才需要这些些牧民的原因这就是因为这个缘故大佬们开始考虑能就地获。们也有牧场，我牧民，他们在这里接纳
事吧，我们。”们提供粮食，没坏处去办保护他们，他们给我
侯俊皱着眉头纵马来那个领头的老牧人跟前用蒙古语道：“你是他们的到首领吗？”
老牧人双手合十道：“佛的信众，是活佛让我我们是莫日根活们来的。”
莫日根这个名字还草原，侯俊对是知晓的，只是不知孙国信的大名早就传遍道这位大活佛也是的超级大佬。蓝田县
“从今后，你就的里长了什么名字？，你叫是这群人”
“巴图。”
给你们颁发自在的在这图里长我，现在让每一个牧人，有了这个东西“好的，巴，你们就能自由里放牧了。身份证明都到我身边，
取一条牛腿吉思汗的税率，驼以及其余牲畜不收税，一头牛，我们收执行的是你们祖先成至日收税准拿走一只，骆一次，放心，每十只羊，我们，以里为收税标每年冬。”
老巴图吃惊的道：“一年？”
？”“总要给牲口长大的侯俊哑然失笑道：时间吧
来，从了一次都没有用过的官马上里长的职务，最后用跳下印。硬纸片，当场写了巴图说着话马包里拿出厚厚一摞子的名字，还标注了他就从战
丢了贼来对付的了，要是硬纸片递给巴图把你们当成盗会把，千万不敢。”人家丢道：“小心保管
：“我？”巴图手里捧着硬纸片瞅着侯俊道们可以在这里放牧
着话还用手说指指广袤的草原。
道：“哨所在里的地方，到狼群，或者马贼，就果遇侯俊如贼的。”你们东边十报信，我狼群，杀掉马们会帮你们赶走去哨所
顺便给起过来，连月子里的孩子都抱来，这一次，老让侯俊填明连点头，欢快的招呼同个名字伴们快快过写名单，家伙很精。老巴图高兴地连
册了好久，就把中。快正式出现在了蓝田县自己的于是，侯狗儿，侯一海的户籍名粗通文墨的侯去，上小名给填了俊想，二，三就很浩如烟
水源地。这片交代完事情，裴林就带着部下离开了
发久，才猛地爆面面相觑了良出一阵欢呼。等军兵都的硬纸片与族人着自己走远了，老巴图还拿
是他们的牧场了此就。他们难以置信的是，此肥美的一片草场从如
”“活佛指引的道路……
的的，他们仅仅知道收揽牧民归来一部分好处。裴林跟侯俊，他们对这件事的认知还是很低
的。育新系，才是蓝田县放牧民在牧民中去王爷化，去族长化，培牧人们归来的主要目宗教，将纳入国家管理体
疆多样，地貌更是态多种生大明界宽广，千差万别。
业牧人的。职秉性虽然汉民族的远远不如这些生产力是般，可以全地形，全生态的坚韧的如同蟑螂一地域，他们的生长，终究，在某些
前提下。事灭成救人与么奇怪的一件民族冲突就是这绝，到了后期又会变，先期是杀戮，是和平共处，当然，这必须是在一个大一统的
人，乌斯藏人进当越来越多的蒙古在很大程度上减轻，降潮，会形成一种新的风，就会入了蓝田户籍册之后低民族冲突。
否则，一个如此巨大的国家，总是处在战争状态这并不符合汉人的利益。
体系之后，就会有不……哪怕这些人远在算一回事，只要他们的等这些牧人们进入蓝田有足够的价值产出低！要命的商贾去找他们进行贸易不天边，这对商人来说都，价钱足够
同利益的国共家。成一个有共同价值观，跟数量庞大被抽蓝田就是，只要是云昭认可会受到这架抽水机的吸引，最终会一架巨大的抽水机的民族，都族混合在一的汉民起，最终被搅拌水机抽走，
民族只有种家的概念，即便是有，念，现在，云是提升国家概念的概之分，没有国那也是家前，汉在云昭出现昭要做的就族。以
前提下，很多事家的了国家概念之后，包容有一个国情办起来就相对容性就大了，只要在认可易。
很久以前云大客家人客家人文化，在这个基础上，这个牛昭无意中认识了一个高个泛逼格逼的人物提出一。的文化就是理论——人，他做的文化
后被迫南迁的汉人，离传统意义上的客家五胡乱华之到了大客家人的范畴之人都被他纳入拼的家乡去南方打现在，在这位的理开内。论中，只要是人是指
现了，很方便他’的场面就出家如此一来，‘天骗钱，骗任下无人不客何东西。
非常的佩服。对此，云昭
高原，雪山有野客家人”概念就自觉不模式，可。漠，以套用在任何地方，当的钻进这东西就是一云昭对草原，沙他的脑袋时候，这个“大自觉个了心的