芒第五章活佛的光
朽之功业！”“此为万世不
些感慨。段国仁瞅着那座山有
“谁先谁死，先上去。”
我魄。”的尸体封进去，以壮魂“我死后把
，就似乎忘记点一番道山，他们都非常的了这件事，指指点几个人对这那座但是，云昭知期待。
。他们唯一能聊以的要生前名利，但是，身事情后名，他们是一定在史书上的，还是这些人可要的，不论是写以不镌刻在石头上的，这是要钱财，不
。张国柱之所以这么晚才从蓝田是他走了一原去看望了在草原福音的大喇嘛孙国信城赶回来，原因上传教散布遭草
不再继续北迁了。经过他安抚的草原部及草原，沙漠，族，不再惊慌，不再信的信徒已经遍如今，孙国困苦，他们生活目标，也似乎都有了新的
上，就该有牧民！”“雪山，草原
这是孙国信的教义内容的核心。
！”场，牛羊，孩的雄鹰及天上子，以“牧民只关心草
这是孙国信传教的基础。
要爱强者在收取了我们的礼物，但物之后我们！”，是“我们愿意向强者献上礼
达的和解信息。这是孙国信向草原部族传
人们信任他。”空足够大，可以有无数人们献祭他信我的神祗，求的神祗，你信你“我们的天，只要求神祗从来都没有要的神祗，我
这是孙国信在为所有宗席之地一。教求得
家统治我的肉体，我的灵魂归于神“国祗。”
家概念。播国这是孙国信在信徒中传
样的虐待，我的飞去白“无论我的身体么云之上。”受到了怎灵魂最终将
教导牧民们忍耐。这是孙国信在教义中
“我来人间就是来受苦的，这并不享受人妨碍我间。”
这是孙国信在安慰信徒。
，我“刀剑，乃是不祥之物刀柄会向前。”遇到人，此生必定只用它来对付野兽，我的
这是孙国信号召牧抱拥抱每一个善良的人民，放弃抵抗，张开怀。
苦寒的北方，缓缓地向战，放弃很多牧人的遵从，他们冒险从南进发，这一次，他们放弃了作了抵抗。这些教义已经获得了
然是遇到蓝田县边关的军队只，也不里，不反抗，也，他们也静静地坐在那愿意离开。不说话，当
遇到的就是这迤都哨所的百夫长裴林种状况。
两百余蒙古牧人赶着羊抵达了迤都。自己不多的牛
着膝我的身体受到坐在一起，抱无论位年长牧这群人面对骑马有逃跑，也盖颂念“，我的灵魂最终将飞。没的虐待赶来的蓝田边军没了怎么样有组织作战，在一人的组织下，他们围去白云之上”
瘪的，牛羊都。凄惨的没法看至于人，更是不成样子，骆驼的驼峰也是干瘦的
是很害怕，他们不知道将要面对怎样的未来的妇人，孩童，还头发结成毡。
一百林对却并没有发动攻击，百骑兵围住了这些人，夫长裴的活来了。”副手侯俊道：“你
侯俊叹口气道：“杀了多省事啊。”
可是，这么大的一片草这一百人吧？林道：“杀了是省事，裴原，不能只有我们
样子，咱们的大军不会军也走了，看这个咱们的大军走了奴也应该不来了。自从高将军跟回来了建再，建奴大建奴大战一场之后，
久之计。驻守在这里，这不是长之内只有我们兄弟”方圆三百里
侯俊道：“迁徙过来吗？”不是说要把内地百姓
侯俊一脚道：“要不裴林坐在马上抬腿踢了，把你的家眷迁徙过来？”
里只适合放牧，不适合种庄稼，而这么干。”了才会且冬天冷的要死，我疯侯俊摇摇头道：“这
理，可是，这片土地我裴林笑道：“是这个？”们就不要了
兄弟们打鼓一般的道：“那自然是不成的，这是下来的。”侯俊把脑袋摇的跟拨浪
知道蓝田城给我们是多少？”送补给的裴林抽抽鼻子道：“你靡费
”谁不知道啊，三比一。侯俊笑道：“这
下一斤的过程中还时不时地：，到这里“蓝田城裴。之后，只剩不林叹口气道到，送补给有送过来三斤粮食民夫被狼叼走
。代价太大了
令，每年，争将军的命北迁徙一百十斤能到了。时候，送取将哨所向不送又不成，我们按照李十年，从蓝送物资的里，不出田城运一斤就不错
就是因为这个缘故，们开始考我们也能就地获得补这可能就是蓝田的大佬因。我们才需要这些虑接纳这些牧民的给，他们在这里有牧场，牧民，原
，们保护他们，他们去办给我们提供粮食没坏处。”事吧，我
是他们的首领吗？”纵马来到那个牧人领头的老侯俊皱着眉头跟前用蒙古语道：“你
信众，是活佛让我们来我们老牧人双手合十道的。”是莫日根活佛：的“
知晓的早就传遍草原也不知，侯俊孙国信的大名佬。，只是是蓝田县的超级大道这位大活佛对莫日根这个名字还是
的里长了，你叫“从今后，你就是这群人什么名字？”
“巴图。”
，巴图里长，现在让有了这个东西，这里放牧了。“你们就能自由自在的在每一个牧人都到身边，我给你们颁我好的发身份证明，
及一头牛，我们收，骆驼以吉思汗的税率，一次，放心，执行的是拿你们祖先成走一只，我们以里为收税标准。”其余牲畜不收税，取一条牛腿，每十只羊每年冬至日收税
“一年？”老巴图吃惊的道：
侯俊哑然长大的时间吧？”总要给牲口失笑道：“
，当场写说着话就从战马。的职务，最后用了一次都，从马包里拿出厚厚一摞子硬纸片了巴图的名字没有用过的官印上跳下来，还标注了他里长
了，要是丢了人家把硬纸片付的。”对当成盗贼来递给巴会把你们千万不敢丢图道：“小心保管，
片瞅着侯俊道牧？”巴图手里捧着硬纸：“我们可以在这里放
说着话还用手指指广袤的草原。
狼群，或者马贼，就去哨所报信，我们在你们东边十里的地方，如果遇到侯俊道：“哨所会帮你们赶走”狼群，杀掉马贼的。
老巴图高子里的点头，欢快的招呼同填写名单，顺便给起子都抱过来让侯俊个名字。老家伙很精明，连月孩们快快过来，这一次，伴兴地连连
中。就把自己的小名给填是，侯狗儿，侯一粗通文墨在了蓝田县久，浩如烟海的户籍名册很快正式出现了上去，于，二，三就的侯俊想了好
交代完事情，裴林就带着部下离开片水源地。了这
片与族人面面等军兵都走远呼。阵欢相觑了良了，老巴久，才猛地爆发出一图还拿着自己的硬纸
就的是，如此肥美的一片草场从此他们难以置信们的牧场了。他是
的引道路……”“活佛指
们仅仅知道收揽牧知还是很低的民归来的一部分好的认处。裴林跟侯俊，件事他们对这，他
培育新宗教，将牧是蓝田人纳入国才家管理体系，去族长化，要目的。县放牧民们归来的主在牧民中去王爷化，
差万别。种多样，地貌更是千生态多大明疆界宽广，
地形，全生态的生长，族的秉性坚韧的如同蟑生产力是远远不如这些职业牧虽然汉民终究，在某些地域，他人的。螂一般，可以全们的
怪的一件前提下。民族冲突了后期又会变成救就是这么奇共处，是在一个大一统人与和平的当然，这必须事，先期是杀戮，是灭绝，到
当越来越多的蒙古人，进一种新的风潮，会在很入了蓝田户籍册乌斯藏人后，之大程度上减就会形成轻，降低民族冲突。
符合汉人的个如此巨大的国家，总是处在战争状态这并不利益。否则，一
体系之来说都不算一回事，只…哪怕田这些人远在的价后，就会有不要命的去找他们进行贸等这些牧人们进入蓝商贾值，价钱足够低！易…天边，这对商人要他们的产出有足够
机到这架抽水抽走，跟数量庞大的汉民族引，最终会被抽水机蓝田就是一架的吸云昭终被搅拌成一认可的民族，都会受个有共同价值观混合在一起，最巨大的抽水机，只要是，共同利益的国家。
有国家的概念前，汉民族只有种族的就是提升国，现在，云昭要做。之分，没在云昭出现以家概念，即便的概念是有，那也是家
家的前提下之有了国家概念相对容易。个国，很大了，只要在认可一多事情办起来就后，包容性就
意中认识了大客家人。一个的文化很久以前云昭无化人，他做高逼格的文化，在这个基础出一个泛理论—上，这个牛逼的人物提—就是客家人文
被迫南迁的汉人，现方打拼的人都被在，家人传统意义上的客家中，只要是离开家在这他纳入到了大客位的理论的范畴之内。人是指五胡乱华之后乡去南
钱，骗方便他骗任何东西。’的场面就出现了，很如此一来，‘天下无人不客家
的佩服。对此，云昭非常
心的时候，这个“大不自进了这东西就，可以套用在任觉的钻山有野云昭对草原，沙他的脑客家人”概念就自觉袋。何地方，当漠，高原，雪是一个模式