今天我三十岁。
起了。篇随笔。而立之年上三十岁的自己他们留下那样多的痕开。迹，分也分不己，二十岁的时候看自天上午你是十岁写的太多了。不三十再，该写点什久之前我跟人说，人在生日，，都站在一看自己，时的自照例，每年的无话可己，你十岁的时候看自己，么，到今写一也是二十岁的自己，到了写，实在是可，还没什么概念，不是己、二十岁的自己加你会发现，十岁的自
我就有三十年的事情可以写了那么，。
想尽量写点但往日里我的，不难理解的，轻松开端，写点形而上、假大空又或者是务实的吧。的，后来想想，今天的
因。西，若部起来，或许二的东些古怪的、中看下去，会理解其原说三便是大个概念，合并分的我，期间有
其一：
学院参一节课，是字的教授提到一个源起过程里，中国这是两者的差异。欧的文字，是表意的，洲的底，我去北的学习，其中有概念，她说，在期间戴锦华2014年年文字，是表声的。教授过由北大的戴锦华来讲课，文加了两个月京鲁迅文
举手提问接收，在《即将脑子以图形表达意思，而内容稍稍触化，传说是子以后，通过一套约定问时间，使他人得以向，提到这个概念，有没有什么客观因素。和发展的必然性，这样思维。基本音节，进入脑：文字存在非语言，她研究的，问题大概个概念我电影、大众传媒等方递给他人，形的思绪具现展的分歧，，讲课结西方文字，先将意及，随戴锦是不是多节，再用图标表达。我初到鲁曾描述过类似蚂蚁家族院，群由一个母体统治经历了一道工序。这两俗成的方法做译解里无幻作品里，也的基本意义，是传递径。我们的文字，直接是束之后，照例有个提三体》和很多科那样的整个族在从前也有听的族群种发，并且认为那是生物进华老师在北大研究的并去而已。对这思化为音化到高点的一个途应该是因为意说过
关，只是在个问题是问，然后说：这可还愣了一下当时华教引申，戴锦华教授题来做能没什么必然性。来了，因授的为与戴锦些乱边角料上挑了一得有个话这课程内容无
我问：可能只是意外导致的差别？
说：嗯。她
这个问题看似随意很多的想法，后来我有讨论，我之所以说关于这个，以至于我随时随地都在脑子里转。，的重要，是如此。但对我来说但在这里并不问题出这件事情。是因为，
具语言文字对我来说，最魅力的一项递。，为思维的传
问我：会回不下的网络小的成绩会所肯定了——当然答：也只在小范围内有传，习过，参加过几网络小说，至今我也只是一个不上作“我做传递，思维的传协。我，，我去鲁，我没有递。到底是什么？”我可能本正经地没有读大学。写院学”“你做的事情入也算不上真正的被社我三十岁，说作者，但如果你一个不大不小的会议
约。创了巴别塔，试图夺取神类没所有人我一他们，只是塌。能够的猜忌和战世纪》里有一个神话，开始讲不同的语言有语言分隔，无比强直很喜欢，在古代团结起来争中，再也没有，因为人同建造大，同心协力，的权威，神没有毁灭，然后人类陷入互相，巴别塔因此倒他们一让他们旧《圣经。
都来自于彼此思的关系，在利七岁的随笔的喜剧和悲剧，我在二十此也诞一生了丰富多明。无比简单又无比深刻的哲理，人类。所有的规则和现状上彩的人类世界益、道德、欺骗这个的维的不透，欺骗来源于此，由真是这角，所有切分歧和问题，几乎里写过野猪和道德三
，让他们行积累，传递给后人，而未的去经历以通递他人要迅速地成长过文字进也许会做出更好智慧，要途径最重，它用于传。无论是对科学的选必需的想法、择，拥有更好的人生一件件意图，承载他人的一遍，由语言文字是补完人类的规律的认知还是对同样的挑战，感悟，我们都可此，当他们经历人生的
进化。人类社会，因此获得
明白的将思维转化为次的轮回。到如今，丢掉华丽的连我，尽量准确的文字，我部的思维春树的书里接触到“必要的得繁盛，再进在我继续修剪这种笔调的时候第朗，此后十倦去思考的，便是如何行修剪，些不的现在，我，几到十年笔调，留下简单——我孜孜不年——大约不个概念后从我在二十不可能表达全上”这一次在村的枝条，再将叶片变乎岁出头三十岁了。文字具有极限像是豁然开如此一次那自己都不
错，有人则不然。当然得我的文笔不由。有人觉各有其理
其其二：
言，我存在极大的性格缺陷。我本身而说说我的性格。就
思想不好的反时，调写东西，我源于在接受教育，是非构架。启蒙的时候，爷初的分歧和格格不入念书的时候，我在作个人，或多或少的文之后，这便是最都经历了这些。的笔的我读鲁迅，疑惑地想，我在抨击——我爷教给我行了错误的文笔不好，老师说我思经历了错误的顺序、进而是我呢？想通上模仿来这样的性格缺陷，们每想也不好，我很坏事，为什么鲁迅的思维方式，后的常正确正直
是，所有正统于家庭的困境观有重量，就没有敬当初那个时立的世界观，却与再然后。由，在我放弃大学的时候，知识在我代的余晖，确实，在尚不剧有一个读者在书评上烈的时代的余晖，脑海再拥有重量，没经历的是接下来我我小的时候，畏。我随意念的冲击，自己建我见证过那个变革，我放的知识，都失去地拆解一切，于弃了大学变革的年代，曾经一个急速化，这个世界格格不入了。说，我见证过了意义。各种里也不而后便是剧烈的变
么跪，磕几次头——对些跟鬼神有关吗？没节扫墓，“仪式感”，我清明。喂家都很一本正经地有，他饭就坐意义”，来源于“意做了以后，会产生么摆，人怎么们小时候过家家，大我们跪下来，怎怎么喂。义”的重们只跟我们自己于纯粹的唯物论有关，当我们一本正经量。商量地这样我时常跟人说，所谓“者来说，这碗筷怎
个事情付出了极大释里：当我们为一。自动说服在最简单的解事情。是存在意义的的努力之后。我们心中会自己，做的
继续学业的经做好他们告诉自己：“我已跑续，不全是为了后书友，一旦有些不想念书的时候，我都会劝他们继来问我，要不要读，然沉甸甸的东西所以后来知识，更了准备在进入社会的时多的是。为了让他们出的付出，感受到那种。”大学或者候，感受到他们自己做
道德的成因在没有这件事情的所有成因，都是可以用基本逻辑结现在，寻找一环一环地推若能找到原因，到，然说的野猪的故事，后到几千年前甚。做好准备的脑构筑逻辑，然我。我认为所有我遇上一件事构的，而我的脑子也还至几万年东西子里会自动回时候进入了社会三年前情，我的脑子后我失去了一切敬畏就能过去。一如我在好用，当前，从原始的社会
跟人说话的准人交流的一阿斯伯格综合症的精神试图以逻辑来形成一套某种叫做长来构筑感性思维，在我最不擅可能有着段时间里，我甚至与则……有一段时间我怀疑自己病，这类病人以逻辑
我尝到了苦果。毫无疑问，
或许我还不至于一些事情，别人还没感到默……年以前我看苦，不行了，想要若只是存在上面的几痛呢，他们已经痛得最重要的素质是敏感，个问题，样的：一个出色的作者样的写东西。半见一句话，大概是这忍受痛他们不得不幽对于像现在这
是导致了一不妥，直到某们开始怀念曾经的求到了衡量一切的标准，视不对？素质是具备的。我里东西却追求，追人知道这些之后，不知道如何是好》的流行，但回过头——大部分人——将金们八零后，我青春啊、年少了，倒有时候看我常跟人说我毫无文学天扭曲自精神，在挣扎里，没走入社会的，改变自《匆匆那年己的是掉了赋钱权利作为只得继续追求下去。这给自己满足，也大批，人满足，总觉得有有人，又觉得不为成功的准则，不断地有些唱高调了，对来，纵然金钱权力无法什么，但大概敏感的有什么一天己的三观、
有时后看见风沙对不对？里又显得构整个人类族群，放解构自己的时候，解候在试图适应世界，的时间上，然中二了，…找不到可以永恒存世界，终将灭亡…在的意义——这在整个地球甚至宇宙改变世界，到最后毁灭卷起，一个亮的图案，我们偶然的瞬间，画出了漂产生所谓的智慧，我们
尚未完整，那确题上来，那就是动真格的了。若是我十八岁的时候，想到这些，我的实是可以改的时变岁问三观的中二情绪，到我三十候，再回到这个
实不太想跟人一下它，也是探讨。普通情况下东西，可能是，羞耻度爆这段的虚无主义命题它中二度爆表走表，，我其提进第三点里。关于终极为了
文。第三点里：说说网陈述完这两点后，我们走进
上，且认为有这样的分实是有的。有去在文学和通俗文学和网络的区分，但事实的称之为持文学割。写网文很多年，虽然，有的称为精英确并无传统到鲁院的时候，我坚传统文学和通俗文学，我们姑
真，样说。曾经有过作家人理直气壮地这的梦想——至今于作家的定义，已经有些不同了。至今我也敢跟任何也有——只是对我写书很认
包含了说到网文的时候青年作家大会，我时也传网文或许不了据说五年一次但这次是文学的未来，但它视的记者采访，当两天准备。我是网文代表，以前，湖南省召开没什么腹稿和眼下走入困境的重要的一环。统文学所缺失的最，我说，如今的过的中间，隔了十年才办的第六次去参加，碰巧湖南经
它们是：吸引力、说服力。
和思辨，网络文学侧重的是传递和自我精神的挖掘交流。统文学侧重的是对习惯性这样说：传我以前定义文学。
它的深度，决定了高度进行深挖，种的地方进行交流，我诚服。在这个定，他们在一思想境义里，传统文学对自我来并不认为他们没有价值展中最为闪光的珍宝，高懂，。恰恰相反，这些思想心悦很界高的人能够看出它，可以说是人类发，即便有很多人看不我
而网良，毕有个东西，如何传是，我们脑子里络文学齐的学，有好的有不好的。有科。的心里去。在网竟还是个良莠不到读者性的有不量的经验和手法。当然良的。网文，更在乎研究的文发展的这些年里，我们积累了大
钱的时候。他们会一头文学毕竟不甚了解，说都是会这样。我当时好像全都放弃了。人不上遇见，聊起想用钻进跟以往的话题，对方是个是起一些事情路最极端的一个方向上去多作者，他们赚关于分歧跟一位老师在到钱，为生在鲁院学习的时候的走极端的。，有一天，无意中思辨，很好的老师说：我见过很文字赚，将他们原本。但对于网络活所迫，当他们
他们不是下滑的风气里坚守着个社会不断钱他们的那些思辨，对于为们确实是非常会风气的影响，的，社会来说，重要的，不能，他们尽力地抵御了社没有很多作者，都是在这有……对方说：但我
道不是有责任的吗？十年来改神文革开放的冲难道说一句“尽力了受到的影响，但是这三去了吗？或”，就可以交代过击，导致精十年来，整个亿人文学圈的颓弱无力，难子里蹦出明的下滑，十几敬的，许有这样的坚守的作者我当时脑来的第一个念头是：三，一个两个，都是可
文学才是精神文明的发端哪！
。我没敢说
拥有好的文学能寓教于真正的相信，它能学是什么，我觉得在唱高调，它的经大众前天的采访里，我人重塑三观，能将前人真正的说服力，它有太具体的概念，说：为了钱和权。”人们会乐，感染最，籍着问，最好的文……其实没能让人的精神提到最验真正的留给后人你的生活里不该仅仅真的得后让人的人，而不是说完以以圆融，当我们说：“能为一个
。说了一些，但当时没我上也看不到吧这么有条理，恐怕新闻
们理学的区别，衍生出来科技将不断发展，它赚不到太多的生活论科学站在顶点以科技中，有理论科学和，当它们取得突破，应切，都可一中的钱，但可以得诺贝尔奖用科学——我，在。应用科
了的事情不一有区区数十年的人身是我们追求的顶顶点，与世界取得谅解寥无几式可能都有不同，最终顶点的状点。态，能寥只是在每个时代，遭遇融，不再痛和塑造三观的方的麻木。那就是精却又不是消极理解几千达到这个境界的，可展，关于精神的样，在每一个生命只顶就是这么子说：七十而从心世界上的许多东西，并所欲，不逾矩。精神不会大幅度的发无限接近一个东西，当我们，我们精神得以圆年前就出现了。孔，这可能就苦，能上，为他们编织够平安喜乐，点，神的能，但在每一代或者
，对于精学和网文，皆在此范，探索每神塑造的探索。乏思辨。字塑形，盾文学奖，或者诺贝尔挖掘自身的精神深它们的基础和启发上。在此之下，应用一种新颖这，发性的手点的类型，它们是理传递给样的东西，可以探索每一种笔法的运用文学之中亦有一个顶传递者，却往往缺他人。传统文辨者，研究的传递太少文学在论文学，我们畴，有高深思的写作方式，有启度，以文法得茅文学奖，网文的探索
前我们经历了大展之位置上，至少有一部分，我们以想象的中兴盛世公知思维的人？吧主的向往，更加复杂起能是可以肯定的，而我仍我心里的某一部分又，开始为这个国家说，眼下这段时间，我向台上，如果从历史上来量的问题。曾经我是个是一个拥有十向往民主。只是对于民四亿人读书的又回到五毛的大国家了。在此之中，维持着这个国家。在如一两年里，我想，回到世界第二的倾向于此快速的发往民主这种状态，到这觉得自豪，某些状态这已经舞自主，谈何民主来，民无，可能是难
，仍旧处于低潮之上但无论如何，精神发展。
方法持续了许多年，框架，新的框架，建某个状态，他们的方观，是有一套方，怎么去培养一个人。之后我们打掉了法，已然延续千们说法的。了许多的既定经验——我们且不说儒他没有成熟的体系。有然也是有正确塑造一个人的三但要将某个人培养成家最终的好坏。立不起来在古代。儒家的年——五四要这当法的，
我为了你的考试和将我将他们指出来，我竟坏人啊，为何体系的塑造过程来好，个了呢？老师固然但如此一来，精神会说。，也人不好啊，有出问题了。然成了思想不好的那就如同我学鲁迅一般，实看见有些我确就
种格格不上，遇到我们便时常在社会种入的东西。
个月，收入四百常，总有一天，，但赚多机上聊天五少才踏实呢？”是说：“我最多的一十万，但我还是能赚更多的钱实啊，我只的细节里觉得不踏渗入你精神一个朋友在飞，他是土豪，但这些东西会点点滴滴的们付之一笑，视若平。有一次我跟我
的问题了？人来说，这是无病呻吟必然不是钱百五十万，仍旧不踏道，但仍然只了吧矫情了吧？但我想，这必不知，他未一个月四实，对一些能继续赚钱。
的时都必然存在这样那样的的东缺失，我们去追无论贫穷或是求某后法告慰我们自富有，我己，西，都无种东到焦虑和生活的重想，我们这一代人里，候，我们感只有在最西，但最终，追求压。
，我生们讲的道我甚法指责他们贫瘠圈，因为们之前的损毁去交代？但我确实无活的环境，应该给的每一个人，的期待里如果摆在这里，当传我一个圆融的精神，至无法指责文学统文我想将我自己学圈不断神圈的无力上，在最好于三十年来文学圈、精的问题归结我我们只说“有人坚守”“尽力了”，下越无法打动人，理，越来一代人的牺牲，如何缩水，他是如此之大。但
更多的人呢，研究一下传递，在不一下娱乐既然拥有那么多妥协的情况何不去自习研究下，尽量的感染的好东西，为？
乐和内涵视为的网文圈将一位研究本前段时间，不度——当然，或许不闻稿上表现出“我文学因素——我为诧异，一些新种低层次东西”的态还是击，他们大的表现，新闻稿挑事也站发文，一段时网文的教授带的学能。但他们的基间以后不过数不复存在。不有可心宣传，或许百北大，有能够真心的将娱点就错了，若大学里竟不能写好网文这各占百分之五十的知道清华本到十年俗称扑街，生在网说的是真，眼下态度，原重要性是学生本人
在娱很平常，唯有站在中庸站在内涵一项上的乐的一边，又或是不过，对于上受危险的事情，站层人来说，这又是一个到打击。的一边，或许都主张者，也许最容易
了，然觉得有些事情缺习的强制性，都几乎等于零了精神的强制性上辈子啊，只是某一天忽不主动神贫困，也能过一而已，另一方面，甚至困，人们嘲笑看肥皂于学校，在塑造人做到。拥去改变她——认为校然而这是精东西，有可能吗？剧，以后，不存在任何学然喜欢上他们的家庭主妇高高在上，仿佛等待着有高端精神层次的人们十四天这些家庭主妇忽亿人的社会，十四亿人的精神贫失了而已，世界变坏了这个无法人们走出学。却从有一
一段如章，对于如今的学帮朋教科书上的道德文生，他们心悦诚服下（不用仔细看）：友看一篇论文（多少能令到底有朋友不是作者）的感染力呢？我。其中有一天
国科衡量该国教育技术水平，同，也模及水平，往往成为键在于该国教育发展“高，一个国家高等教育的发高国家高等教育的质技术水是该一合国力的象征该国科学。一个国家的物质量和水平…模和水高层，起着指导作用…”文明关键取决于平的标志学技术、文明程度和综个国家科学。因此，提教育的发展规模和水平别是高等平的高低关展规的规模、水平，特发展规样。育的最等教育处于教
精神文明只字未提呢？里？我们谈论这或许也只是作者的疏大问题，但确实有但是……精神文忽，明在哪，为什么侧重一点让我颇为在意，高等教我不是要说于物质文明，这篇文论有多育的时候
全，我就过分了以偏概的。高等教育对精。但有一点其实是明显们想象的那么高。如果用这样的论文来并没有我神文明的塑造……
。都不会取暖。权为在古来最大的的任何观念实并未导致人们教育水长过程中今，不同样中歧的观点，人们想坐哪，我们其科目跟教育有关，候，就说教孩子怎么做人的。如放在网络上，会有威消失、正确的那个朋友学的失了，一个人在成二的人过来，抱团的教育，恐怕字。是要塑就坐哪代，教育二呢。知识的泛滥导致权就消得到修正的机会，一个分用思考我一万个必然有一万个人陪着，，要的话，子说一句中二造人生观的问题当中，知识的普及孩平的提高，因我跟他谈这个的时正处在有史以威的消失，一个十岁的你坐。这样的人。也长大会怎样呢？
而我成长的后半段，也是这样的。
？，没有一样，去吸引的那些思辨和经验，有将它们加上娱饵生观的力量，社会悬在最高处，为何不能了塑造人没了。原本可以用人呢乐的一部就像加了鱼学校只能传授知识就更分，将他们放下来，来塑造人
这一辈子的方向，后来，我不再想去结合探索吧…，我仍旧敬也可以在这里定于研究理论的仰万分，但在其它方向俗的网络作者对辈子当个媚…于是到，做这吃力不讨好的上，我想，下来了，我就一当那样的传统作家了，
也尽力了。，四亿分之如果到三十年我你们是一，作为想要学个世界塑造成这个样子的精神被这鲁迅，我任的，我也只能说，后，有有责人说作为十的一个写手，
许多人要烦了，这个节点上的东或者已经烦了。但无论成为我的思维根系或傻逼或异想天开的西。中二，是我想要留在三十岁东西，是我因何而废话，有说完这么冗长的一堆三十而立，这些或如何，
回到最初。
很好的风坏，我仍旧住子，二十五楼，景，一年以后交房可以俯挤在家里原本的阳文期，生活用。若在卡究过得去。身体在那个为有书友的宽容和支小房价不高，我攒了台上睡了。虑而失去规律。镇子上文，但因瞰住持，生活终进去，我的弟弟我三十岁，生活有前在湖边买下一套房便常常因为镇上一笔钱，一个月不算好，偶尔焦汁，时常卡好有，就不失眠，辗转反侧，我写书，时常绞尽脑
还能跑步锻炼身体。有时候有一两个朋友，生活圈子只在步行十也不五分钟的距离内，就这样吧。看趣。由于整消遣有步，若码字顺，但电影院里很多时候我对于恐怖片并无兴还是包场，幸好我偶尔出去散片，虽然开打算学车买车了个是一个人去电影院，我还不会开车，时候没有，我最常做的新上映的电影大的时候，在小镇最热闹的步行街
，我想最为真竟没有存下他的电待，因为脑子里念头，只能是少交朋诚的办法友，于是也只好将生见面打了招呼，若你是我的朋友，且请本也已经是候第一次过。”活圈子缩小，：“你是谁次，有时人打电话祝我生日快的人，我聊过多次出门见面又问常不能真诚以乐，原天有往往尴尬，每感于此我对于朋友，时字也忘记了。这样太包涵。度，接触少的人，常常忘记，今多，用脑话号码，名的情况可能不是第一
赶景点。不愿匆忙。有的，有时候会一块出固一点的朋友，也是当然，关系牢但从不去旅游，放松、散心，
如此一来，似乎就是我生活的全部了。
时常怀念，执中养成的一个个的坏。年代，许多东西都习惯，但这一切都无从更改了在变得好起来。我着泥巴，呼吸着水泥厂的那个烟尘长大相对于我玩和偏起损毁的人生，在偏激的想
所以，与其长吁短叹、顾影自怜……
不如去做点什么吧。
此致
——
敬礼
愤怒的香蕉。
于三十岁生日过后的未完待续……)凌晨。(
：十岁生日随笔（三