成“野火”，这是小事。“该会改个名字，从盛宴开封”改先第四集应

然后说说水浒梁山这段。

，都会有这样写文章将可以塑造，可以代入个形象，然后是能够理解某一，然后可以以我的方式就我来说，过程。去，通常我写东西之前是我的，我不写。但一个消化感觉任意传递出是情节如何在脑内成为“我的”，标准会有个习惯，情节不

——我以前看过太重了，作者为中属于动通常会有一些同人了以后，完例如了片的痕迹文心列出一些什么“梗”之实际上，这不是一些，通全想起的是动画片，他式。常都不喜欢，因为动画画的东类的，读者看如果要打个比方，们觉得有趣，但西，放弃了自己的东写书的方西，

我的个人好恶了。当然，这也仅仅是

过一遍水浒传，零零我曾经考虑过武艺的整鲁智深，而当时已经有了，面对第三集的时候，有西瓜，在这之前，我根本地看红提，如果再喜欢武不要出现一个会有。因为当宁毅北上时，我欢林冲，喜欢扈碎通常也是布下水浒的线索后我对水浒并没有个要或者偏见，真的，喜三娘就有点多余了。喜因为在当时还有一个或许可以写写扈三娘欢人的感受，没有完碎的观感当然会有，当最初选择，就是三娘。在正面的，我刘西瓜，松没

最后我选择了西瓜。

，还要代入要代入宁毅候，我恶补对那个人最大的践虚无主义的善恶观，么的，其实不是善恶，我今天也一定要恐惧感和践踏宁毅的一番唠叨说宁譬如时候，那是，就是正的消化，线索弄清楚是为了给宋江一阵水浒，神神叼叼，理论去争起来的时人以为我我杀你，请你的。其实宁毅所毅杀宋江，我不光。是在对读者理活动，我必须把理解。”每说的是：拿出善恶来，我杀你，抛开宋江，确定他的然后在水浒的情宋江，我要把自己是为了将人物真当成是以最大的，很多了感。当一个人无善无恶什连话都没法说的心中有着最大的恐惧……一个角sè的心宣扬些什么，节真的要写踏。“对自己的生命都无法以握清楚，因为譬如杀你。他的

所以娘在全家杀而后被逼婚的过程里，我遇上很底是怎么，在消化“义气”，然后纳头的是“感到头到宋江的感到的。的时候，书里写多心理障碍，秦明这些人到底是怎么感受领义气深重……”她到就拜的，扈三被

，g，又或者说施有轻视什么的。评可里不能这样在的xìng格是如何而耐庵对女xìn许以前自己代入这。每个人的心情必须娘毫无个xìn个角sè去说话一般人评论水浒，吓破了这个时候，她也，我得看清楚他她家人被是我要写，心女人来的。我只能写到了，我得走得过去。被吓破胆了。我只有看是有因果而且尽量合理她面前全部被杀，她或在诸多恶行面前被是一旦g到一个会说扈三胆地脑补，譬如扈三娘，尽量合理过认识的人的，一的古代女x以这样评，但个比较张扬的杀，祝家庄被屠，她所杀，未婚夫被ìng，这条线才

之归结于过“收。这中间倒是也有，我的脑须脑理解中，但真没那么重要香蕉对水浒有偏见一部分在然可以去推动他，些人会衡量我的”多的是子里有一个世界，我固情都必好恶它如何有不少书友将一些人，我最初还是有想然后很多人的心努力地让这些人物被我“理解”什么的，真没有，补，，情节时候好恶而乱变实我的好恶固然有了这样因为自己的，其演变在放任自流的推演下，方式，但我从不倒是展成其的。但的加入一些东西，看是后来，当我真正去，水浒的这一段，更演变，找出有趣的让他们自己展的过程。

爽，或许也可以在看到以后，入一个角sè，固的快感——如果让大多数人感松，如果代入宁毅，更可能有一种大杀四方觉到了，就是中，有些东西，是我后，看一本然可以很在现然想说一说的。书，代很放我的成功。但在这其

我们是弱者！

所以我再度弱者！很重要，这句话重复一遍：我们！是

只是我们能够寻我惯常去写，，很残酷，因为我自己宣扬世界的美好的世界、冲突因为有些好的义，有意义的弱的。宁毅的手段，对于，已经被打描写西。但美找到美好的东我们做事，没有。狠辣一些美好的东西破了。的，残酷得不讲道理好的东西，都是脆意，但我所东西看到的，就是这么残酷

话，是：当强壮所打败。本身成为道德，强壮必将被更强村上net树有一句

善恶观，和屁股的。我并不喜欢有一些很容但也把持不书友，中二没什么区别。人这样的东西，但事实上生阶段通常与以为这个世界就是没善易出现，而且他还让种东西，当一个人接触无主义的，虚无主义这没恶，只有利益信奉虚到很多社会讯息，无力辨别事实上，这个德的时候，。住自己内心道人觉得自己很高明

很有力量的，或者在社会上风生事实上书要理由了。果仅以强壮作为衡量的标是本身即便是这样的人，如远存在。我们是弱者。为什么，准，更强的永但世事若真的无善无，或者就真的不需恶，强者欺凌弱者友当中水起的，但有不少恐怕还

就会肆无忌，不是过家家，有些东，可能被夺在一是道德观。好才家花界都有这样的例子，护你吗？现在谁无忌惮的，能够一个亿万护东西而家里出事，拼命去争取和保一世事残酷，所以美你的，能够让强壮的人事情摆平。全世得不到保障。如果有不至于肆找的都是需要你无主义善的。而在这世道中，我们显得弥足珍贵。掉你，或许能够很，人家想踩好，可能恶观的世界上去，拥有的美是关系。打个比方，你富翁，你得罪了他，人使人与人尽量平等踩你。真正能够保障的，个虚钱花关系杀西惮地轻易地把天，有人践踏过来，都是弱者，我们手中的法律能够完全保

点的，能多观，越是轻我也跟少有所敬畏。我并候，我感到的是惧。视。但反倒是走得上层的人们，反而对于道德观、善恶一是身无恒产，越上去，大家一样处于而就我所见当我写出没有走底层，而这些东西的时是处于社会底恐，越

运，无处可去有一天这样的会降落杀人，只能在你我的只能拿，走投无家爵杀了自头上，情或许还，遭了厄有一天被逼到极处的人路恶向胆边生。梁山的人园里去杀孩子，就好像马己的同学。事到幼儿也类似于此。起枪到街上

平，反而是道德与善恶干护你我的无论正人人平等的方式。道德与善恶观以真每个人于弱者来说，缚，什么是对我觉得更该什么不可以做什么，等的束有人一个认识到这一点。，什么是错。而法律层次的。清楚地但唯一能够保，都是有厘定锋，而是给所可以做它未必是学雷对如何森严

分，十三亿分之分。，但所谓世道，就是我们每一的一部我们无力中或许是有恶的理由的我们都是这恶，但我们是组成的一部一而已，世道之个人组成的一个整体，

今事态崩溃之后，往往也就是自己玩死了自己。上层其实未必不知道底层于矫枉呵，我总是想不遗余力是出是为水浒，却未必能成为这样的必然过正的规律。我越来越大力的对道德的提倡，学雷地说说这个，我们可能成高俅。而一将迎来上层崩溃。古往锋什么的口号，批判喜讽刺，但或许也只们看到的太暴力……这种宣传来五千年，我们都，这几年羊羊未必有力，很多时候只个社会，在

，从不说到说，这中间对错。所以我总是狗。但我都读了书了，读的跨度，社会会好我们或许什么说对的，秩们只要说话就若处于宋朝，想说，我们不要学接们现在确实处于一个几。序僵化崩溃，人不如，原因在于，大家收到，会引起改变的事情说错了就会是一个巨大都做不到，等到社会了书，会出声音，上面，这个改变将是缓慢的千年未曾有过的新时代起来可以了，对对的事情对，而不是激烈的雷锋，我

其实这些东西篇大论个世忍不住想要先一些虚无主义的》，当们为何道为何衰落，我，又说清楚了到后，或许那篇底何谓东西来。整本书写出了一个时代为何要争的面貌，力赘婿总结：给我所爱说出一些东西会更有说服然看见说清楚了一爱国之，我原本打算在整本书写完一点，但是忽斗为何要爱国后再说，呵，在我的我们善恶观，又让我构想中那将是一个长要反抗，着的和憎恨着的，题目叫做《

于，我不提已，恐惧。能改变世界。而务实的实可以忘记它。它务的一面在于，我认为而的东西，但看过了，其望人们可以为善恶开口倡大家学雷锋一点在，就如此简单。但大家改变世界，后，能留下一丝的只，我只是然可以忘记这那样可以这是一些既务虚又务实要大家都说话当过、轻松过之，当大家爽些，我仅仅希望虚希

弱者。——我们是

当然有一部分是请说道理，如果道理说到京城与高俅同归不过，就请用世道的原因，有贪梁山人的毅这边，也有着被逼论是做不样激于尽，无的，但他无法去某个人身上的时候，理因是无上限也力反抗，而反。如同林冲，同样正当的理由。因为当事情真剩下的就只有反抗了，如果道烈。到那个程度，只能造抗，必须这反，以他的血仇而言，对于仇人的报复，无下限到或是不想死，正降临到都可以被理解。而在宁官污吏的原因理说得过，恶，

，我只保证我价值也是你的zì他ou。也有书评区ì普世什么的，如果说有了一半，在这个地原谅这是我的普世代人，宣扬什么过它，有些人会认为曾诚恳地理解quan喜欢鲁智深，那都是去包家人想要杀你作为一个现代人应该价值，包容xìngyou，不跟他理解的不一样，有，不管是杀光那为主角《水浒》关我事了……跟他宣扬的人认容古事实之后，你愿意，大家的zy些人认为我就是了还是只杀

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