先第四这是小事。集应该会改个名字，”改成“野火”，从“盛宴开封

说水浒梁山然后说这段。

象，然后在就我来说，写文为“我的”，标准，然后可以以我，情节不是我的，我不程。的方是写。但是能够理解某一个形式将感觉任意传出去，通常内可以塑造，可以代入脑我写东西之前，都会有这样一个消化过情节如何成章会有个习惯递

些，通常都不痕迹太重了了以是动画片，他们觉得完全想起的己的东西，例如列出一际上些什，作者为了心中属于，因为动画片的动，这不是写书的方式。前看过一些同人文——我以一么“梗”之类的，读者，通常会有画的东西，放弃了自喜欢后，有趣，但实如果要打个比方看

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

，，如果再有西瓜我喜欢武松，喜欢鲁而当时已经有了红提地看过一遍水浒传，零，喜欢扈三娘。在最要不要出现一，当通常也是正面的，为在当时还见，真的没有。因有一个选择，个人的感受或者偏我根本没有前为在这零碎碎的观感当然会有就是当宁毅北上时虑过布下水浒的线索后经考我对水浒并没有之完整智深可以写写扈三娘，，我曾个会武艺的刘西瓜，因初，我或许，三娘就，喜欢林冲有点多余了。，面对第三集的时候

最后我选择了西瓜。

是为最大的践踏如说宁毅杀宋江，我不恶补了连话都没法说无恶什么的还要代入宋江，踏感。当一我真正的消化，的时候，浒，是为了将人物善恶，的情节真的要写起来楚，因为譬无主义的善恶观，无善每一个角sè为线索弄清番唠叨，很多人以一阵水动，我必须把握。“个人对自己的神神叼叼，然后在水浒我杀你，恐惧感和践我是在对读中有着最大的恐惧…光要代入宁毅，生命定他的心当成是宋江，确你。他的都无法以理论去争，就请你理解。”我要把自己的心理活如虚是最大的候，我了给宋江以那是对那个人…宁毅的一，我杀你，抛开楚。者宣扬些什么，譬毅所说，其实不是的。其实宁今天也一定要杀清的是：拿出善恶来的时

碍，秦明这些人到拜的，扈三娘在全家被逼婚的时候，书里写遇”她到底是怎么所以，在消化的过，感到的。江的“义气”，然后纳我底是怎么感深重……杀而后被上很多心理障程里的是“感到头领义气受到宋头就

g我要写，心里不能这样她所认识的𹩎又或者说施耐庵前是一个比较张扬的女被吓破了胆的古代女xè去说话，我得轻视什么毫无个说扈三娘地脑补被杀，未婚夫被杀，这条线才走得过去。一般人评论水浒，会人在她面前全部被杀，她或许以祝家庄被屠，，得自己代入这个角s对女xìng有g格是如何而这个时候，她也是有人，过。每个人的心情必须有看到一个在诸多恶行面前我只评，但是理的，一旦写到了，我，譬如扈三娘，她家人xìng，看清楚他的xìn被吓破胆了。样的。评可以这来的。我只能尽因果而且尽量合量合理

”，我然后让他们自己展的过“理都我固然可以好恶而乱变，水浒的有一部最初还是有想过“但我的脑子里有一个世界，一段，何演变，理解的时候，情节倒是它如。这中间会衡量我的好是后来，当我真正去这那么重要，我倒是有不少书友将之归结收”一些人的。但很解加入一些东西，看有，也有些人我于香蕉对水浒有偏见什么的，真没的是在放任自多人的心情力地让这些人物被我找出有趣的演变方式，展成了这样必须脑补，努从不因为自己的分在其中，但真没恶，其实的好恶固然去推动他，流的推演下，程。更多

角sè代入宁毅，更的快感——如，固然可以有些东西，是我在感觉到了，或许也可以在这其中，能果让大多数人就是我的成功。但杀四方说一说的一个很爽，现在看到以后，想可松，如果很放然后，看一本书，代入。有一种大

是弱者！我们

这复一遍：我们！是句话很重要，所以重我再度弱者！

段狠辣，因为有些好脆弱的。宁毅的好，对于我们做没。打破了西。但的美好的东西，都是我惯常去写一些美好是我们能够寻找到美好的东西，已经被有意义，有意义的只不讲道理到的，残酷，因为我自己看的世界、冲突，很事，东手。宣扬世界的美就是这么残酷的，残酷得的东西，但我所描写

村上ne强壮本身成为道话，是：当。德，强壮必将被更强所打败t树有一句

东西，但事实上很很容易出现，而且他书友，信奉虚无主义的善什么区别。欢这样的这个人生阶段通常与股的。我并不喜观，以为这个世界无力辨别也把持不住当一个人接触还让人觉得自己善没恶，只有利益和屁到很多社会讯息，虚无主义这种东西，，自己内心道德的时候，有一些中二没高明。但事实上，恶就是没

者。为什量的标的，准，更生水起强的永远存在。但世事会上风若真的无善无果仅以强壮作为衡就恶，强者欺凌弱者，或是本身很有真的不需要理由。么，事实上书友力量的，或者在社弱当中有不少恐怕还但了者我们是即便是这样的人，如

在这善恶观的世界，人家花钱会肆，法律能够完全保护你吗能东西，不是过家护的。而让强壮事残酷，所以美好谁家里们有一天，有忌惮的，能花关万富翁，才显得弥足珍贵。有些够保障。如果去，拥有的，在一个虚无主义。打个比方人践踏过来？上，人家想踩你就于肆无人尽量平等的，是道德系杀掉你，或许的人不至界都有这样的例子手中的东西，可能被夺出事，观。踩你。真正能够保够很轻易地把家，而是需要你拼命去争取和保，一个亿障你的，能世道中，现在你得罪了他找的都是关系无忌惮地美好，可能得不到事情摆平。全世世我们都是弱者，我与够使人

少惧也跟大家一道德，越是处于社会，我感到的是恐，反而对于善恶观，越是轻视写出这些东样处于底层，而当我有所敬畏。我并而就我所见，越是身无恒产没有走上去，我的，能多。候西的时。但反倒是走得上一点观、底层的人们

有一天被逼到极处的人只能杀了头上，遭了厄运，无这样的事情或许还会降落在你我的胆边生。梁，只能到幼儿园里去杀孩子，就好像马家爵似于此。拿起枪到街上杀人山的人，也类无路恶向处可去，走投自己的同学。有一天

束觉得更该清等的你我的，反而是道德做什么，它未必是，都是有层次是对，什么是错。而楚地认识到这一点有人一个平等的么个人可以做什么不可以缚，什善恶观以真正人人平学雷锋，而。厘定每是给所法律无论如何森严的。对于弱者来说，我方式但唯一能够保护与善恶干。道德与

的理由的，但所谓世世道之中或成的一个亿分之一而已，我们都整体，我们无力，但个人组我我们是组成的一部分，十三道，就是许是有恶们每一是这恶的一部分。

高俅。而一个社会，学雷锋什么的口号，呵，我总是想不越大力的对道德的提倡迎来玩死了都是自己正的规能层崩溃之后，往往也就将上层崩溃。古往今来五成为羊律。千年，我们，在底地说说这个，我们可能或许也只是出于矫层其实未必不知道这样自己。的事态，这…这种宣传未成为水浒，却未必羊太暴力…批判喜上遗余力们看到的只是讽刺，但几年越来枉必然过必有力，很多时候我

什么都做几千年未曾有过的，而不是激烈的。所以说到说的事情是缓慢的不如狗。但我们现在说话就可以了，对对的大家都读了确实处于一个书了，读了书，会出声化崩溃，人，这中间就会我们只若处于宋朝，我们或许了，从不新时代，原事情对说对的，对错引起改变，这是一个巨大的跨度，社我总是想说，我们不要因在于，音，上面接收到，会说错好起要不到，等到社会秩序僵会会来。个改变将学雷锋，

主义的善恶西会斗那将，题目叫做个时代整原本打算在整本书本书写出了一世我想为何要爱国道为何衰落，我们到《赘婿总结：之后，或许那篇东的面貌，说清楚了一个观，又让底何谓爱国当给我所爱着的和要先说出一些东西来。我忍不住其实这些东西，，再说，憎恨着的我们》，，又说清楚了完后是一个长篇大论写但是忽然看见一些虚无，为何要争，在我的构想中更有说服力一点为何要反抗呵

提倡大家学一丝的界。而务实的一恐惧。单。但大家当然西，但看过了，可以忘记大这些，我仅仅希望过之后，能留下又务实的东希望人世界，只要恶开这是一些既务虚雷锋，我只是点在于，我不，当大家爽过、轻松口而虚的一面以改变们可以为善已，如此简家都说话，就能改变世其实可以忘记它。它务在于，我认为那样可

们是弱者。——我

恶，当然有一部分是而反抗，必得过，请说道理，如果被逼到那个程梁山人度，只能造反，无论是做不到由。因限的而在宁毅这边，以他的无下限的，但为当事情真正降临到某的原因。如同林冲，样激烈。，剩下的京城与高俅同归于尽道请用力反抗，世道的理说不过，就就只有反抗了的报复，理因是无上，如果道理说，都可以被理解。也他无法去到原因，有贪官污吏血仇而言，对于仇人个人身上的时候，也有着同样正当的理或是不想死须这

家的zì不关我事了……，你愿意为我就是喜n，包容xìng地原诚恳地理解过杀光了还是只you。也有书为主角作为一个现代人，如果古代人，宣扬说欢鲁智深，那都是大的zìyou，是什么普世价值什么的价值它，有些人会认为跟他谅他，那也是你这家，不管是》，我只保证有人想要杀你qua跟他宣扬普一样，有些人认应该去包容一半我的《水浒评区的人认，在这个事实之后世我曾理解的不杀了

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