，这是小事。个名字，从“盛宴开封”改成“野火先第四集应该会改”

梁山这段。然后说说水浒

然后在是情节情节不是我的代入，然后可是能以我的都方式将感觉任意常我写东西之前，脑内可以塑造，可以够理解某一个形象，就我来说，会有这样一个，我不写。但消化过程。如何成为“我的”，会有个习惯，传递出去，通标准以写文章

迹太重了，东西，例如列出一“梗”之类的，读者看有趣，但实际上通常都不喜欢，因如果要打个比方，通常，这不是写书的方东西，放弃了自己的的是动画片，他们觉得式。前看过一些，为动画片的痕作者为了心中属于会有一些同人文——了以后，完全想起些什么动画的我以

仅仅是恶了。当然，这也我的个人好

零碎碎的观感当我喜欢宁毅北上时，我或许可在这之前提，如果再有西瓜，三在当时还有一个选择，就是当武松，喜欢鲁或者偏见，真的没有。的刘西完整地看过一娘就有点多余了。遍水浒传，零候，我曾经考虑过要我对水浒并没有个人的以写写扈三娘，而当时有了红喜欢扈三娘。在最初布智深，喜欢林冲，然会有，当通因为瓜，因感受为要出现一个会武艺，我根本没有下水浒的线索后已经常也是正面的，不，面对第三集的时

选择最后我了西瓜。

都无法，我必须的善恶观，，就是连话都没法说的很多人以什么，譬如虚无主义有着最大的恐为我是在每一个角s对读者宣扬些江，我不光要，我今天，还要代入宋江，我要然后在水浒的中的一番唠叨，真正的消化代入宁毅其实宁毅所说心时候，那是对那个人最请你理解。”的时候，我也一定要杀确定他的恶补了一阵水è的心理活动把握清楚无善无恶什么以理论去争惧……宁把自己当成是宋江，的，其实不是的。，线索弄清楚。为了给宋江以最大的大的践踏。“我杀你，为了将人物情节真的要写起来一个人对自己的生命神叼叼，是的是：拿出善恶来毅浒，是，我杀你，抛开善恶你。他的神，因为譬如说宁毅杀宋恐惧感和践踏感。当

到底是怎么三候，书里受到宋江的“义气感到的。然后纳头就的是“感到我遇上所以娘在全家被杀而是怎么感化的过程里，气深重……”她写，在消”，后被逼婚的时很多心理障碍，秦明这些人到底拜的，扈头领义

杀，未婚夫被只有看他的xìng女人，这个时候，𚸗ng有轻视什格是如何而来的。我只说施耐庵对女xì她或许以前，这条线才走得过去。而且尽量合能尽量合理地脑补，譬n人在她面前全部被杀，过。每个的古代女xì家庄被屠，她所认识的杀，祝如扈三娘，她g，又或者了胆我是一个比得说扈三但是我要写，心一般人娘毫无个xì家人被里不能这样吓破胆了。我得看清楚理的，一旦自己代入这个角sè去说话，人到一个在诸多恶行面前被吓破么的。评可以这样评，评论水浒，会较张扬的写到了，我的心情必须是有因果她也被

让还是有想过“收”自己的好段，更多的是在放的演变方式，但恶而乱变然可以程。都必须脑补，努力地找出一西，看它如何演变，但真没那么重要，我的有些人会衡量我的好恶，其实我的好恶固然他们自己展的过脑子里有一个些人的。但是后来，世界，我固为样。这中间归结于香去推动他，加入一些东我从不因蕉对水这些人物被去理解的时，水浒的这一候，情节倒是展成了这浒有偏见什么的，真当我真正然后很多人的心我“理解”，我最初倒是有不少书友将之任自流的推演下，让有趣没有，也情有一部分在其中，

，更可能有一种大杀四一个角sè，方的快感——如果让然后，看一些东西，是大多数人感觉看到以后，想说一说成功。但在这其以很放松，如果代入宁的。本书，代入也可我在现在到了，就是我的中，有毅固然可以很爽，或许

我们是弱者！

，所以我再这句话很重要度重复一遍：我们！是弱者！

残我们做事，没酷得不讲道理的东西，但世界、冲突，很残酷，的，就是这么残酷的，但美好的东西，都是脆我惯因为我自己看到的只是我们能够寻描写的我所宁毅的手常去写一些美好。弱的。有意义，有意义找到美好的东西。。宣扬世界的被打破了些好的东西，已经美好，对于段狠辣，因为有

为道德，强壮必将被更话，是：当强壮本身成强所打败。村上net树有一句

界就是没善没恶，只息，无力辨，但现，而且他还让人个人接触到很多社会讯别也把持不住自己中二没什么区别。觉得自己很高明。但事事实上，虚无主有一些书友，并不喜欢这样的东西德的时候，很容易出恶观，以为这个世实上义这种东西，当一，这个人生阶段通常与有利益和屁股的。我信奉虚无主义的善内心道

有不少恐我们是弱者。为衡量善无恶不需要理由了。中或者人弱者，或者就真的，如果仅以强壮作生水起的，但即本身很便是这样的，强者欺凌为什么的标准，更强的永远存有力量的，事实上书友当在社会上风，怕还是在。但世事若真的无

世事残酷，所以美好了他，人家花钱花关想踩，找的都是关系。掉你，或许能例子，在一个虚无主。有些东西，不是，我们手中的护的。把事够很轻易地能够而在这世过家家，而是需要打弥足珍贵一天，有人践踏过来。真正能够保障上，人家你的，能够让强壮就会肆无忌中，我们与人尽量平等的，使人情摆平。全世个比方，一是道者得不到保障。如果有，拥有的美好，可能你拼命去争取和保护你吗？现个亿万富翁，你得罪界都有，法律能够完全保样的你你在谁家里出事惮地踩都是弱才显得德观。惮的，道的人不至于肆无忌东西，可能被夺去义善恶观的世界系杀这

于道德观、善恶观但反倒是走得上一点而就也跟大家一反而对产，越是处于社会底，越是轻视。的是恐惧。的，能多少并没有走上去，我层的人们，我所见，越是身无恒东西的时候，我感到这些处于底层，而当我写出有所样敬畏。我

园里我学。有马家爵杀了自己的同落在到街上杀你人，也类。梁山的一天这样的事情或许被向胆边生人，只能到幼儿像似于去杀孩子，就好有一天的头上，遭了厄运，无逼到极处还会降此。的人只能拿起枪处可去，走投无路恶

有人可能够保护你我的，反而唯一得更该清以做什么，它未者来说，我觉观以真正人德与善恶的束缚，何森严，都是人平等的方式厘定每个弱必是学一个平等楚地认识到这一点。错。而法律无论如人可以做什么不是道德与善恶干。道什么是对，什么是但雷锋，而是给所有层次的。对于

的一部分，十三亿分之的理是组成有恶世道就是我们每一个的一部分。由的，但所谓世道，们无力，但我们一而已，我们都是这恶人组成的一个整体，我之中或许是

只是讽刺，但或许来越大力的对道德的提己。上层其实未必不知，很多时候我们看到的往也就将迎来五千年，我们倡，学雷锋什么的口号之后，往过正的规律。来上层崩溃。古往今想不遗余力却未必能成为高俅。而个社会，在底层崩溃地说说这个，我们可能道这样的事态，这也只是出于几年越一呵，我力都是自己玩死了自矫枉必然，批判喜羊羊太暴力……这种宣传未必有成为水浒，总是

。但我们现在确以慢的，而，我们只要说话就可了，读了书什了，对对的事好起来。实处于一个几千年未曾一个巨大的于，大家都读了书不是激烈的。所以我溃，人不如狗说错了接收到，会引起改变，们不要学雷的事情情对说对的，对错有过的新时代，原因在，从不说么都会秩序僵化崩这做不到，等个改变将是缓总是想说，我若处于宋朝到，我们或许锋，会出声音，上面跨度，社会会说，这中间就会是到社

何要反抗我的构想中楚了一个世是一个长篇大论，争斗为何要爱国，力一点，但是婿总结：给我所赘义的善恶观，又让我有说服道为何，为何要整本书写出了一个时代又说清楚了到底何谓爱国之后，或许那篇。东西的面貌，说清其实这些完后再说，呵，在东西会更打算在整本书写爱着的和憎恨着的我，我原本题目叫做《们》，当一些虚无主忍那将衰落，我们为出一些东西来忽然看见不住想要先说

认为那样可，当大点不提倡大家学雷锋，已，如此简一丝的恐惧。实的东西，但在于，我看过了，其实可以这是一些既务虚又务界。而务实的一要大家都说家爽过、轻松过之后，我它务虚的一面在于，我仅仅希望为善恶单。但大家当忘记它。以改变世界，只然可以忘记这些，我只是希望人们可以世开口而话，就能改变能留下

——我们是弱者。

贪官污但的时候，剩下如果道理说得过，，而被逼到那反抗，必须这抗烈。反，以他的也无下限的，就只有反抗了，的恶，当然是世道的原因在宁毅这边，也有有着同样正当的理由。的报复，理因是无上限个程度，只能造因为当事情真正降临到身上，血仇而言，对于仇人到或是不想梁山人样激与高俅同归于某个人尽，无论是做不去到京城他无法力反死，都可以被理解。而请说道理，如果道理说吏的原因。如同林冲，的有一部分不过，就请用

评区的值，包容家，不管是杀光了个事实之后，……有书那都是大家要杀你quan现代人还是只杀了你愿意跟他宣扬普世价曾诚恳地理解过扬什么普世价值什么xìng这应该去包容古代人，，那也是你的zìy，我只保证我它，有些人会认为的，如果说有人想深，一半，的zìyou。也是我的《水浒》跟ou，不关我事了地原谅他人认为主角作为一个人认为我就是喜欢鲁智在这宣他理解的不一样，有些

啊，位^_^差点忘了求票！求月票各啊，