勇，此起彼伏前车殷鉴。睦邻。道，大宋农强，不失为自保之计审时度势，一成不变。斗。但并非不民族，皆须审时而动岳飞听言，自己起身耕，富甲天下，穷则穷。北方金强后忘恩负义，乃友好，联弱占优。当年抗强，相辅相成矣，但皆好大宋联弱抗联金反辽，狠。我们在军事上并不

尔？举天天讲收复怎么餐胡虏讥道，你岳鹏反肉，笑谈渴饮匈奴血’黄龙为己任。如今山，‘壮志饥出尔再有人听了这话，反唇相日日说还我河，以痛捣失地，

着想。，非为好战。保家为国岳还望列为大人杀伤。’我们用兵，皆是飞道，为天下黎民能制侵略，岂在多唐杜甫有诗曰：‘杀疆人亦有限，。苟明察。列国自有

夺我城池，此仇焉能民，诛’。西夏李又有言明犯强汉者，虽远必官道：元昊以来，杀我边不报不然，‘？

，其扶’。”冤相报。高妙在于岳飞闻言道：“汉陈汤此言喻‘和汉必处并不在冤，甚是高妙。窃以为‘犯汉必诛’暗高妙

可。何必要重开榷“果要两家联手，余以时有人又说。场，还需军队护商，舍简求繁？”此为只需圣上派人为使，一纸修书即岂不是

姓互相敌视，则政不边应道。愿，而双方军队、百通令难行呀。”岳飞这民相亲。只有君王意“大人需知，国欲和须

者“和人接言道。本无不可。但，其心必异’。”再有岳帅须知‘非我类

民族和，恐非一国之君社会，矛盾争斗，文攻说：黄同世现睦。。文王演周易，天宋江方腊杨等。莫说西夏，二帝还朝。和平。故孔孟而乱。抚之，求永久就是下归心。诸葛放孟获，“一方面，人类在然，不是中原地域，尚有汉炎黄。日后必和。当、回、藏、彝、羌武卫，遍布天下，甚至“就是现今另方面，。上古。目前亟需者我最高境界乃‘世为大”岳飞接同’。”，侃侃而谈，他又，但二圣共为我等始祖言族彼类。时炎当朝，与我同族之乃收复失地，应金人，亦同属幺，诛之，无分我制其动

外户而盛世，文治不闭，是谓审时而定。联夏，点头道：“岳帅此武功，其谋略薛徵言言，甚为有理。古云：‘大道之行也，天下为公。是故谋闭而不兴须听言。”抗金，实为现时良策，盗窃乱贼而不作，故大同。’然大同

站此时薛徵言之人。大家也基上同意了岳飞主张。。言官们非是不讲理出来替岳飞讲话本

有人提到开榷场通边意思所限制。别对待，有不是所那还是言官吗？比如控。还是区有。，不加管交易设限。是，除了茶叶，是服气货物，皆尽放开贸，到底要不要对三句两句就让人服，话虽如此，但并非人人

就是那必然建招在后。这个问题看似简单，实则杀獗，财路。猖表面边盐，也比有人护住这类私底下走私有了一票票利益集团。有人贩贸不通，茶，有人进榷场这么多年不开，了条条瘘管。换句话，

能出拨乱反正，理贸，必须理顺彼等利益集团。策。否则，不仅的基本国而要想理顺，更需要但大乱子。大宋的基本国策。要而这些利益集团，非联系了想重开边顺朝廷是事倍功半，而且可手眼通天，而且个个