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天造成的无边异象,年,终于是成了大欢喜,苦修无数子喟叹一声,看着就这。圣人之尊了地间由他成圣老心中也升起
然看到一个青年,倒一片的人族,他看了一眼跪,明白这人与自己有师徒之缘。然一动心中猛突
之太清老子,与你有有玄走到那青师徒之门掌教,昆仑山三清年他拜我为师?”缘,不知你可愿边上,开口说道:“吾乃
,现在听到圣人懂无知了,早拜下:“弟人族早已经不是是万分激动,马上子玄都见初生那般懵徒,当然愿意收自己为过师尊。”圣人所代表的意义就知道了
”老子道:“好,你这名子刚好合我道义你就为玄都大法师!以后,你道号也为这个吧,
回了昆仑山老子就带着玄都飘飘然去。而后
有一人成圣子成功证道成生,不绝,洪荒生灵明白又随着老成了。都纷纷有感,纷纷生异象在洪荒天地延绵是下拜恭贺老子成圣。
眼,既欣慰又失落,欣慰的了自己的机缘,有人成是三功。一而远在昆仑山的原始和通天对视清终于哥已经找到仍未能成圣了,失落的是大可自己二人
众生了该就是立教而教化成圣机缘,因明白了自己的两人都是有所。不过看到老子成圣之因触动,渐渐
天蒙紫气也开始跳动起来一念至此,二圣人之道的理解又是上了一个层次。人若有所思,元神灵,心中,心中福至心对。元始和通天抬头望中鸿
之中,,以盘古道意、阐明道理、开辟万象,彰只见元始立于昆等,皆依才教化”幡镇压气运。阐者,天尊元往而察生灵明善恶,辨吉凶,阐教教化众生,使始,今当立一教,名阐阐发我以淡淡开口道“我乃三清来,微显阐幽。仑之上的虚空当顺天而行,阐述天道,万物当分三六九
两团功德鸿蒙紫疯狂跳动着,神中的开天功德,元始刚立完教,就见元第二重。带着道果里的结合,庞大无比,瞬,引出元神间成就混元道落下,蜕变而后元神融入天而后立教功德
毕后,他也。截者胜天意。”一教,名截教主此时也对自己的取生机,改易成道机缘了然于心。待通天,洞悉天机,截开口道“我今也立天命,神通可敌天数,人力,以诛仙四剑镇压气运天尊证道完可
十,天物都有一线生去大道五道之心皆可入教道五十衍四道无德,下道唯德。大,一线生机遁有教无类也!”教机。我截教的教义正是讲究有衍四九,万机,无类,凡有向十九为定数,为万物截取一线生“上
截教,也和元始一般元神中的开天通天立下获得无边功德,再结合混元第二重,证道成圣。功德,瞬间成就
无边,惊动洪,浩大或悲,或心继成圣不荒一切生灵,或喜,天地异象此起彼伏眨眼之间,三清相向往之,或憎恶之,一而足。
之应相差不大才对。而居于须弥山中的接引责,那么成道机缘理都是圣人,都有着教化容,既然和准提也面露笑
候,唯道。其余五位并赐下灵宝功德要做。而独对女娲未多说,只是差不说女娲为玄门在开一多的。们五人的日后有一他气的时场大镇情况是道祖当日赐下鸿蒙紫和鲲鹏不同,压气运。可见鲲鹏是要
成圣,接引和准提二人悟。西方贫瘠,但于明。要想大如今三清相继立教真正贫瘠的不止需许多人无道法,无传是无资兴西方,源,更在传道授业解惑。承,无良才美质一同努力,是以更需也有所
府,看着满天飘散的瑰丽奇象,心中二人对视一眼,结无悲无喜,妙相庄严。印微笑,起身走出洞
觉,享基,立西方教,普渡众皆可得证大到三清成圣异象完全消口,以十二品功德金莲为孽,无有超脱。散之后,二人同时开无量福德自在。”今等说生,得道“我法门,一切有情众生我见众生皆苦,沉沦罪
法印,曰“诸行无常,诸接引双手结印,连换三种姿势,三印交法无我,涅盘寂静。”叠,各有殊妙,作三
其意。”双眼穿透浮世,揽莫准提脸色悲苦尽三界疾苦,亦做三法印,叹道“诸恶做,众善奉行,自净,
。二人声音宏大,传,就见生灵无有遗鸿蒙紫气托举元神遍三界六道,一切漏融于天,演化大道妙理道,无量功德落下
,却不接引微微一叹,够二人同时成圣。悲愿空,宝相庄严,发四宏大十八盘坐虚但立教功德固然
正觉。、畜生者,不取狱、饥鬼“设我得佛,国有地
设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。
我得佛,国中天人,不悉真金色者设,不取正觉。
人,形设我得佛,国中天色不同,有好丑者,不取正觉
……
即他方名字我设国土诸菩萨众,闻,不正觉。我得至不退转者,不取得佛,
、第二第三法忍,,不取正觉。”于诸佛法,不能得至第一忍名字,不即众,闻我设我得佛,他方国土诸菩萨即得不退转者
善教功德之多。,再次降下功德,足愿,天道感其心诚、慈悲、大有立随着接引发下普世宏
接引吸收完功德,率立圣人。证果,立地成圣。准先得无上混元道教功德,也终于证提吸收大半道,成就混元
正一连两尊圣人象不绝,演化种种妙理和成佛之天四圣谛、八地中演化大道地异法。出世,。接引准提二人相对而清净之道、十二因缘,等等,向众生传播三印法、坐,于庄严西方教核心教义
为初代佛,有无数生灵沐,自此投灵得到净化,修为佛妙理接弟子。浴圣恩,心入西方教,成引准提二人演化证觉成增长,善根发芽
寿、无量自在象的最高果位。佛者,大觉,圆,也是一种生灵境界,满也。、无量清净征着无量光、无量是西方教
妙法正亲自开示我道,渐途。此虽是后话,但因缘从今日始。渐另辟八百旁门,合八万四千法门,皆是悟法演法,以一道演万道、万道复归有两位圣人,诸佛子
弥之巅,开辟极乐净土世界,是接引所清净、平等之发之四愿感得世界。接引准提之后,又于须之庄严、
此世界人民皆是八的无漏大阿罗汉诸苦痛,故宝功德池中莲花化生,是名“极乐“。众皆是“诸上界的民善人“,所以无皆具金刚那罗延身。因为此世
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