上的妖神发现，隔件！的恶海竟然能够通过了绝中洲和西部各洲第一事情是昆仑

之间有一大片海洋，妖神和在其正西的并弇拾可避免地丧失神智，本吹到的生灵都会不来九洲各自被各种天险隔绝，在因此这片海域被这上面常年有大风吹中洲拂，这洲和西北的台肥柱洲风被称为祛灵风。此风们视为绝途。称为恶海，被

出一源，不过这两者间，神战的双方居然还是关键是这西部两洲之恶海能通过倒也罢了得昏天黑地日月无光也没有留手，直战同正在进行一场神战！。

的西方神鼓相个旗板。那两方看到们认为这块富饶地中洲妖神。携起手来。拥有主有外的领土可以乘虚而入，敌入侵，竟然同仇敌忾是没想到渡海扩大自己的多的信仰。可，夺取更当灵和妖神们斗了势力场优势和信徒信仰加持而去的他们正正踢到一块铁

入的妖神越间加整期也越来越高。大，结果他们对人实力的损的来越多，类的索取失也越来越个天庭

是，人类在这个时候发创造出的修炼体为在并无此物。人类结庞大的数量和待宰羔羊。生的学习能之前的历史记个人类群体的实力一日合原本妖神们系让整变载中，第二件个时候出现了元石。因千里。从此，力，让人类再天此也不是任人鱼肉的现了元石，或者说这的修炼方法，由故

不但要压制还企图长，又因为妖了神人之间的战争两者实力可说是此之间矛盾又不断加深。维持就在一点火星就能爆炸自己的统治，他们为了神们没有节制的索取，理整个人类的地上朝廷。，冒冒然就掀起断绝修士们的传承的不可饶恕的错误。消彼情形下，妖神指定管又犯下了

洲打成赤地万里，这个唯役，在付出惨总人口十接下来就是整整重代价之后，就是把中的胜利。他们甚赶出天庭，占据了一能沟通天界持续三百年的倾天之至杀上昆仑，把神们人类修士才取得了最后妖的圣地。去七八，

独一无二的昆仑圣宗的由这就是现在号称八天门四神派两奇山一昆仑来。里面，

隐有着深意，到现在为止没在自不是表段好像对至于是哪三种，少年得其中隐这段历史的时候就觉的寓言故事。这三个阶己脑中找到答案。初看到么简单。这倒像是在描述社会发展应三种社会昇当面看起来那形态，黎子

而这本《太平要重立天庭！经》的主旨竟然是

能任来就是现在凡人这本书的前半人类本来就定的祭司手中。比是应该自。而没有一个可肉的原因就如太平道己统治自己约仙人们的只”事业的组统治人是众神造物，天生就不力量。而这个以制由仙柄应该掌握在众神指这样致力于凡人“解放天上众是部类的权织。分都在讲解理由：门鱼神，力量在这本书的作者看

建立的人人平等安家性命。包括自己的贡献能进要为他们的归来做出自入和神灵共享的万神国只有这样才能在地上要重新信奉。神，还，这种贡献当然乐的太平朝，死后还道的信众不仅古神和妖太平作为

怎样经女。神。》的后半部分做九天玄这附体，而且都是女本册子里面只有两种，而《太平导信众如何引神入体，则方法古神的获得神的力量，不过叫则是教年见到的旱魃一位就是少另一位

这天的石头，书中叫做赤帝，其实就是白天书中。再则仍存留在是黎子和血祭，就能把祈祷，他们代表的大道规大道的“容器”，借用女那样的阵图体当做轨和手睛者自己的讲到，就地中，那段昇拣到的那块类似眼珠用特定的仪身古神就算陨落或者消失神力来同对抗仙门。

在天地间游荡。只新。妖神们引妖神附体更简单个的神魂仍有很多要想办法能捕获住，就可以制造出一的妖神出来。安全但是不像古神那么

这他娘的太反动了骂了一句粗口。！少年难得地在心中

完全是在胡说在这个对任何事物包括神祇，都畏感的黎子昇看来历史的倒车。八道，开，这本书缺乏敬

还有一的作为，他哪里去？在有神的得翻身才对。慕的呢？自己真应该在这些歪，但那脑海深处看看神祇好像奴隶的平等。那种时搞不懂有什么可追求好代，不过是人类做稳了们又比人类高明得到羡奴隶的是不起来这种说法异曲同工。脚，叫它们永世不理邪说上面踩上一万只套理论和时代。真等，但少年觉得，虽然一时想时代，人类确实平

奴仆的理黎子昇降主义”的人类做以鼻，这一点主人，当然也不尽完美糟糕。自己的不用去想。白天的战祇或者妖神由。这种“投的世界，批判的价值都没有，退回去重新跪倒在神，想了目染，少年觉得有的地脚步，甚至倒方还很的脚下做一个。经过直接嗤之论调都现在事和平时的耳濡但是这不是人类停下

在的黎子昇当然还不。知道前途该是什么样界，勇往直前然道路是曲折的，前前发展才对。当只能不停子，但只要有人类要进步，那途……现一点点进步，那地认识世界，改造世地向就值得去争取去奋斗

话来，一句他心中不由得想起天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷。与

是谁说的呢是那位伟这句话？又人吗？

嗯，不管谁说的，的太好了！说进了我的豁然开朗地想道。这话说心坎里去。黎子昇

这少年此时还不知道，正是这句话从未有生灵走通过的道路。让他走上了一条

歪神智都丧失掉成为一只手，能和先天真人条丧心怖分子行径完全是什么？自己一道，称之为法更是至于那种获得神力的方让普通人一跃成为高抗手，但是代价是白天那只旱魃，确实可以门邪命主义”。病狂也不过分。看野兽，这种恐性命也就算了，连“冒险主义”和“拼

到人类元，那结果不被外来神魂代替掉言果，少年至于引入妖神神魂的效自明。神不大清楚，但是一想

也要注意方式方法牺牲精神也，但是的吗。值得主旋律，表彰和颂扬奋斗应该是人类发展的

的性命。反动，手段更那些流民的是错误。真是可惜了他娘子，还有磨刀老彭和这本《太平经》不仅目

昇只是觉得自己脑子又懒腰，随手就把那拍屁股睡觉去叹息了一番之后，这个时了不少。为彭家夫妻清明他站起身来伸了个候的黎子了。本经书往火里一扔，拍

一夜无话。

且艰难的任务，，黎子艰巨而妹当保姆。就是给花家姊第二天早晨一醒来昇接过了一个非常

偏生手属，对家中事务他本就会带孩子。汉子。也只，甩给自家儿子了。手掌柜，一个农家黎昭昌不个甩下都是粗手大脚的大老爷们也不是但脑部受创神思不能能者多劳

都差点不保母亲来看一场天过的着实是惊心动小命却见。惨败，就连自己的到自己母亲重伤热闹，没想到最后魄，本来是随着说起来这两姐妹昨

两姐妹还是了整看不到昨日的虽然昏灵动和活泼。看中的母亲睡整一个晚上，这，又要哭了处来病怏怏的，完全。，两个人的小嘴一扁着昏睡

站在一边的黎子昇挠着自己的头发打起主意来。这下轮到少年为难了，

同龄的孩子打成别是一片玩耍在一起，幸好这些年他都和特足球。在前不久还“发明”了

了几块了一是黎子昇眼珠一转计于真价实的皮球。货的皮子里面塞上柴草用还算完整捡，只细线捆结实就成去找到昨夜屠牛的残骸上心来，他跑了出

场的边上举行些米贼孩子命运的这时心或许是挽救那球比赛。思颇重的少年想到，这壮的就在昨夜的厮杀一个机会，于是他十几个比较健孩子，讲明规则之后了一场足从那群孩子当中挑出

么多变故还是童心了几顿饱饭，快地玩了起来身上也就只怕还搞不懂发生了什泼力气。于是他们就愉。未泯。而且其中有些么事情。再加上吃这些孩子都是活有了爱动的年纪，出了那

钻进马车，一手一个久，仗着自了比赛，。没热闹的赛主力队员。她们也加入就把两个小姑娘拖了竟然还成了两位小女孩的注意力这己的身手个时候，黎子昇出来，来到场边。这个过多况一下子吸引住了

懂规则，竟然站种新奇的游戏竟然所事事的众人好奇在场边给孩子们加起油来地上来围观，连大人都不能小孩子的玩闹也让这免疫其魅力。等他们搞。无

，直到午饭的一事才算这场赛告了一个段落。片欢声饭菜香飘了过来，人心头的乌云笑语暂时驱散了众

个小女孩蹦蹦跳跳姝又恢复了元气。黎子昇的身这时候，花家双边。两地走在

花纤纤很佩说道：“黎伸出五指“五个！”，强调道！”她张开小手，使劲：服发明这样好玩游戏的大哥哥，于是讨好地了五个球哎家哥哥，纤纤进

禁区前面的时候，就没的。”人进得来…嗯，那个什到没？我在自家…哼，这有被她的妹妹打断了：“笑么？黎家哥哥，你看了笑，还没开口就黎子昇赞许地对她

话呢！”小小姐说堂口对两姊妹说道：“令已经醒过来了，正要找两位笑着迎了上来，开这个时候他父亲黎昭昌