致韵味，目光庞更显一股雅息，平静的脸量黑袍男子。七月地打慢悠悠轻吐一口幽兰气饶有兴致
语时。”七月七日长生殿思虑片刻才开口道：“，夜半无人私
声音婉转悠扬，如梦似幻。似水如歌，让人顿感
聆听着七地说道：“长生声声词句，眸光殿月的句子，嚼味吗？你的名字叫七月？乍亮，沙哑”黑袍男子
位隐世的大人物。个心底炸响，他听过这一声惊雷在男子名字，滇南苗疆一
九弦的女孩又怎么会是难怪了，可平凡人，悠悠众口子。都在赞许的苗一的一位奇女疆巫族唯以弹奏七律
可七月一点也不感到惊讶，稍稍微笑算作一声道破七月的名讳，回答。
凝云面，一语道破我是凭什么能够这样笃讳定家姑娘的名色一凝，说道：“你？”
也不七律九是存在于太古神艺指法曲谱是否子面对着七黑袍男存在都是个未知数，话当中的曲目，技弦可生再无憾事，纵使找到一曲，确实是此过如此了罢。”没想到老夫月说道：“能在有生之年听姑沙埋古城娘弹奏
憾。但苗疆的人是无沙埋古城之后生死无所获能他心想，或许进入到来听到九弦也未知，哪怕到头还是不要招惹为妙。一
着看看那七月谦逊道：“。”说应该差不多了体浮雕，静待着它的变老人家过奖了，时间化。面墙
实及进入法门构造等等从未有过任何说来历以月对于沙埋古城的传际上七了解。实质性的
他惊疑，墙体“空狐”黑袍男子顿语地一的关键道破。被感迷瞪，眼前的女，却供奉浮雕是沙人出奇的冷静及判断让她轻轻松松埋古城入口
现浮雕的秘密是巫族女子与生俱来，这难道就的敏锐灵识吗？也是在配殿内研究了了很长一段时间才发容，黑袍男子心想么内什就是自己。着她一定是感悟到
起了变化墙体面前，的浮雕形象略微七月已仔细一看墙体上经来到那堵浮雕。
变了。盖在墙体之手持着酒壶倾倒酒浆的神写意，持瓶的侍女浮雕传放心上，栩栩如生的一层淡淡的烟雾若隐若现覆
方，现在壶口垂直向上。原先壶口朝着右下
起来，立马倒退几步娘，有……有鬼啊！”象，讶异惊叫眼尖，最先发现异：“姑凝云
小怪不怪她大惊现场的气氛太过诡加重墓室的阴森。，实在是异，淡淡的雾气
楼兰说过影青瓷吧，。这种瓷器被色呈现雨后初晴的天青称为瓷中之假胎上雕刻的图案，极玉，其釉料记载般的质感，影重叠的高超技艺，灯光，见她唇口紧闭镇静要追溯到宋代窑史下照射如玉景德镇湖田富诗影青瓷的历史快自若，开黑袍男子看看七月温润，你们听色，入手口道：“叹为观止的古情画意。”光影透出瓷
影青瓷？”：“七月凝声问道
来历不明的黑袍确认自己的说法。，只微微点头再次乎对于见他有非常深的认识史古物历男子似
“可是反而是好奇这种奇特的工艺：凝云也不置气，这明明是一堵墙啊？”
瓷墙体，只有在现在看来宋代的影青瓷工艺仅仅只是学到了工艺的记载源于宋朝，湖田窑出产的影青瓷器“影青瓷刻的花纹是在沸水道：一样显出不同的影像。件下，墙体但合适的条会跟影青瓷器就皮毛。”会出黑袍男子说远，这是一面影青现。但下才上雕历史可能更为久技艺注入的情况楼兰的工艺表面这种
出现在三人是活墙出现的影像却面前的这堵瓷袍是什么，影青为高深，就连黑筑工化的因素不明白引起墙体浮雕变的。墙所用的建艺更瓷雕刻的影像是一种静态的景物，而这堵男子也说
越清晰印出现，先是墙体上浅接下来更为奇异的现。象一幕幕渐渐，又出了密密麻麻的体越来浅地过了几分钟之后字模糊汉隶文字
之哈布历法”正是之前在放大镜。下观察到的“
这里原来用就体现间层数，最难的是太阳墓的空的地方就在于哈布历的解读，不同的历七月诧异道：“同的在，数万字的历法记载意味着不，这些历法的作法记载是这样间。”空
凝云不明白啊？”姑娘，什么意思，我都不够用，完全听怎么觉得脑子迷瞪的表情，说：“
用了短间就猜测到了哈布历历在太阳墓里的作用与空间层常人着七月，心想：正可不是一件简单的事情，她只，一黑袍男子惊讶要解读出哈布面的关系。短的时脸的莫名神情看
奇特的空间。科技对于空间解不了的，我的理解还停留在布历法的作粗浅的层面，之下的六层的存他说：“哈的进现代人类的于有选择性上有9层的空间，我们们可以称它们为沙是我们理入太阳墓的空间，埋古城。”在方式这这是在第三层，余下六里实际层延伸在另一处用在
处得那音衬托沙哑的声方更加阴森诡异。地神秘的
沙埋古城的结构一无所知，哈布历的对应，如果我握好其中藏着的秘们把到的空间未必是我们愿关系是一种时之间的对应密，去赞成说：“确意待的地方。”空间实应该是这样，我们对七月间与不
系，让面对汉隶的时间并不会时空关清晰的哈布历文字记体上文字蕴含着未结的，但留给七月思考墙光晕，端端正正的古老载闪烁着知所措太多。的人不
我搞不清它们联系起来。”会这样疯狂去把从来就没有人黑袍男子但是跟咳嗽一声说：“空间的对应法则楚，哈布历法至今学表示的时间含义，界只是解读了字面上的意思，知道它
到底座古老的城市跟时间是，一有什么关系呢？之间百思不得其解的
，顺其自然，您七月到哪里都是命数没祭祀只是开启哈布历间通道太多，无论去有时间思考间限制，我们未见丝毫的慌张的时，每一次的开启有时看呢？”，我们巫族信奉只说：“之前的
落落大方的盘腿坐下之上。套神圣的细的十指搭在了琴弦祭祀服装走，屏息静思，纤回古琴前，她还是穿着那
哈布历同卓尔金历，以及太阳历都是属分。于玛雅历法的一部
尔金历。每种历化当中系的就，唯一与巫术沾上关的作用，在玛雅文法的存在都有着它特殊是卓
。组成26占卜期构成的周卓尔金历以的日子，它被用0个独立及祭典项目的时间，并日数来决定宗教20个日名以及13个做用
祭司，借由卓者成为萨满玛雅文化当中，玛雅人未来。金历预尔金有其所影响事物的象，玛雅人的日期保管征解读卓尔日都认为每个测
卓尔金历的确未知的谜团。切起源仍属同哈布历一样，
则是玛雅历法供研究的文字寥寥关于哈布历中最为神秘的历法，无几。的历史解读可而哈布历
哈布历最名日。后最骇人的莫过于五天的无
联系其余两种历法才能袍男子心想，不能单义。正确读懂哈布历法的黑读哈布含历而解读，而是要一的为解
被一朝一夕众多的玛扰着谜一般的历法困间解读。雅文化研究者，不可能
万一七月。失误了，后果没法预料作手法出错或者的操
办法，略。有担忧起来黑袍男子没有更好的
着相对应的中文释读。面前的影像清晰无比，他的字体种复杂难懂看到浮雕上哈布历记载的十八个月，每个月份的月明都有，汉隶并不是一
到雨季月份月名，秋熟。的记载。他看到了其中一个又在另处看
理不通中间的文字单从字面之上读不顺起来。却显得
。移到下一句上，第九个月，无名日随后目光又十
会有十的无名日单独构成可能个月份吗？这怎么呢。第十九他头皮酥麻起来，怎么九个月？以五天
的，发现总结的哈布特地子，因此的，莫非前人所的。不完全历是那可是玛雅文化中记载被剥离出来的最危险的日还是说经过了玛雅人改良
总之，他现在看这种历越看越邪门。法是
流连。而起，飘忽不定的蜒曲折，婉转“宫殿的蜿音律瞬间打破了配宁静，~~”一道音符腾空
飘而向下，忽而高亢急促，余音绕梁。转而直冲墓室顶端，又
都知道熟悉的九，七月正在琴案前抚琴开弦琴来。音，不用看黑袍男子
柔飘渺，欲发欲收突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。，回转之际却九弦之音优
个毛孔，流到听声声天籁渗透入每一琴人内心深处。
，闻听他原想说点什么下去。琴音又把话咽了
义，哈布历不可是塔层式建筑？任何能被短时间内破译，沙埋古城会不会的提点毫无意
太阳是一层高楼？的结构墓还剩下六层造布局会不会，古城的建
种独创式的史无前例壮举。格局，绝对今来任何一朝代的建筑的城池结构，那就打破了古往是一如果是竖穴式
。悠古音，黑袅袅青烟，悠袍男子渐露迷醉