“没有画面，”白虎轻晃着脑袋，把摄像机交给穿山甲。

么。”也许里面会录下什“你试试看吧，

，以此推去。像机是八零年代的产物里，并且被困在阵这处雨林断在近二十年前摄中，不知道这些人了也许有外界的人接触过，他们同样走入了这最后是埋骨雨林喂虫子还是走了出

用，随着可能是心理作尾不安的情绪愈烈。愈加深入雨林区域内部，九

尾。“我们不能再走下去。”九

。“为什么，你又么了？”白虎问发现什

你不自一直在绕“你没发现么，我们然。看这颗树上的刻字，”九尾的表情极为圈，永远都走不出去。

代相当颗粗早已模糊不清。上被人为地削去近旁的一久远，图案表面的轮廓刀在树表凿刻出一道道。刻字年的图案一层皮，用刻壮的古树枝干

现有人在树上刻图案为带怒意。什么不告诉我？”白“你发虎语

你看清楚，这些不是图地：“麻烦九尾答非所问东巴文。”案，是

有一千多年的历史个单字。这种始创于唐代的文字，至今已1400，总计大约有

，物则图物，以为书契。”这是东巴文最好的诠释。“对于专象形，人则图人

最后剩下个。希释义，他们应该进来了六个人，人数在出错。”望是我理解字不断地锐减，你们了有用。依据象形思“既然看不懂，对面意

白虎狐疑地看着这经过这处地方个女人，“我们几次了？”

瞒，坦。”荡荡地解释，“三次九尾不再作隐

近雨林边缘，还会误以绕行几处在林子中央，堪堪与之擦肩而过。圈下来周围的背景几为依然特色是迷，哪乎没有变动过，这刻他们这一行人即将接怕下一阵的一大

甲雀跃地汇报着。“头，有画面了。”穿山

第一个视频画面：

出现在拍摄的画面是他了声招呼，随后镜头幸子女人对装款式。镜头前的是一位穿着至们初入雨林时的场景，着镜头打转向，拍摄了一遍雨林。代的热门服衫的青年女性，属于那个年此画面断掉。

白地作出断言。头上透着股死气她进入雨林迷阵后绝对画面，直猫凑过来看着会死。”灵“这女人，

浣熊很。”讽刺的，“想不到你嘴巴这么恶毒

，属于柔弱型你就当是吧，我看的女人，人不会看走得女人当中算是最偏果这支上嗅到了脱厄运。猫懒如死，她无法逃搭理她，避开。浣熊的性格在“灵猫同样从这个女人身朝着一侧眼。她短命相。”灵队伍里有人会一股死亡的气息，近于女性的这是一脸的几个

这是属于灵猫的天赋预感。

队中会引起恐慌。”其火狐，“你别散播这种情绪，在团余几人都愣了，

续续地播放着断视频画面又开始正常，断画面。

摄前方落在三人男子正在奔跑，幸子衫女人有三名穿着中山装的像头对后头。着的位置，

播放，整机器没有外放的语音频画面抖动，几人应的奔跑当中。哑剧。该处于高速视幅的画面就像是

着鬣狗道。下唇形。”白虎对“鬣狗，对

过头，招呼的同伴。视频中的男人不时地回着后方

”鬣狗擅长于观察人。“快跑地复述出一句话来，那群苗民追上来了。双唇变化完整话时的

，把人蛮人惯用的伎“哼，原来是那群野往绝地里赶。”灵猫。俩

画面再次布满雪花。

“算了，先原地休息吧。”

多，按照推算，近是早晨8正午1。”白虎现“我们进来的时候大概手腕上的表盘已经停在应该接滞不动。

。干，这是他们今浣熊分发着压缩饼天中午的伙食

。古人善并非是。阵的手段高部的厮杀局而出”。此阵内主一方有内八门布局，而是明解这处这种布会下，必然就且歹毒，生路断绝于考古之极数“九雨林里的求理，为的鲜血滋养才能破九尾大致了阵型布局，参照的究人类的心存独活的情况祭祀，需要活人，

“白虎。”

嗯，你想什”么？“

只允许自己独活。“我最后告诉你一次，祭品，否则不队伍里必须要有人充当会有活人能走出去。”九尾的性格是淡漠的，看透旁人的生死，

刻有东巴文的穿山甲手持着摄像大树摆弄着，画面再机靠着次显现。

这群人上可以处雨林迷阵。确认周围已经进入了这的光线暗淡，基本

“怎猴子。么样？”

男一女，其余应。山甲回“三应该死在外头了。”穿的

文字。场景子正对着一颗大树，中，戴树上刻有东巴着眼镜的中年男

他抚摸着树皮，似在辨认这种文字。

“的什么？”猴子。

森的声音自两人后的。”鬣狗阴森“这里的植物是活背发出。

与背后的古树保持着距离。，立刻腾挪位置，穿山甲一阵机灵

么？前的这他注现在自己眼面中那颗树对着的不就是意到画名男人正

了某种外力的抗神地记录的脸上，将男子文字记录下来，却突手持着摄像的是地面，又照击。拍摄画面显示然遭受画面晃动，当时负到另一名惧的面目表情生动传人明显是想把树上的男子责下来。惊机拍摄

树～活了。”“。诧异地盯着穿山甲摄像机画面

两秒钟。藤力将他拖清晰延展而来，直接绕上曼从古树内部进古树内。的画示仅仅持续了眼镜男子的手臂，奋面展

像机的女人延展开来的藤曼那段，拍摄中段，负责手持摄，随后另外两名男，拯救同伴摄像过程停留在友的营救。该是加入了队应子冲上前去进行了拉扯

是直接就这样被拖进去吃了进去。口器结构，但猴子莫名口那的。”古树外人是直么觉得那人地有种预感，察没有接被它一观上观“我怎

国探险家。·李奇的德后半叶的一些探险早报道食人植物的最事来自于19世纪家，其中有位名叫卡尔

果树木8片带有硬刺树叶重新打包裹起来，我在非洲的马达加斯有一位土著妇女，因加岛上，亲眼见过一种赶着爬上神树，结一次探险归来后：“神树骨。”的戒律，被驱当地居民把它奉为。曾经的叶子把她紧紧为违反了部落能吃人的树木，开时，只剩下了一堆白

。传闻更风传开来从此以后，关于食人植物的