，众人只觉得眼瞬息间就从高塔的底层前景色一变，耸粗旷的神殿里。变到了一处极为高问心珠刚说完
其它众人。在高位，而环座于它的周围这则都纷纷一次问心珠依然坐
满意的看了眼众人道：问心珠
过不要怪我没有事先试，你们既然要试问心道场了吧。不。”不要勉强，万一觉“这就是那就试就立刻退出提前提醒得自己坚持不住，你们，记得千万
有不顺，可别怪我没能力救你们。”“否则的话，一旦事
甚至还有如幽萍圣女这佛门高僧，般在一个不是众人虽然处处被问密宗地位神秘之辈。但其实他们哪心珠压住了气势，
因此其实众人凝神。法辩经似的场面都极为纷盘膝打座，静气对于这佛熟悉，一时间都纷
尴尬周，发现如今本不可能出去了。就算是他想出去也根其中，不免有些。他环顾了下四千云生此时也凑在
”他虽然要是一旦支持假装认真的内心对于这问心珠渡劫是成是败并不，但也不得不问道：“如果在意不住，该如何退出？
“过的佛修个个不像一个佛修，我见你倒都以困难来盯了他一眼，哼道：问心珠颇为惊讶的真磨砺自身。”
那面壁参禅或者专门一磕，五步一拜，专化缘为生的。”的；也有圣门去“譬如有那三步山祈祷
倒已经想着退出的“你这还真的少见。”，就，样都还没尝试过
硬着头刻薄般的挖苦了两句被问心珠尖酸皮道：好装作虔诚的样子暗，千云生心中暗骂娘，只
能看到生命起还是灭呢？”从这些状态中，如果的道理，又何必拘泥于是前进还是后“不管退，是生还是死，是都只是一种状态罢了。我们前进还是后退，
一种积极态度的话？”道的选择呢，后退又何尝不也“如果我们选择前进是合天是一种暗
案，我们只有前进这一个答弃！”恰才是硬求天道终究也会被依我来看，这恰，天道所抛“若
：问道问心珠被千云生说得一愣，思索了一会才沉声
？”思，就算我渡劫意。天意是一种错误，所以做任何争取反失败，其实也是一种天“所以依你的意让我不能成功而都
恐怕这心劫还没开始缠下去，气就会被搅黄，只千云生知道再这么纠得硬着头皮继续答，首先自己这边人的心道：
说，事物到其实我们并不知并不尽然“这也，我只是道。底是如何发展的，”
是原地踏“也许我我们在前进，里的小虫，那我们而现实情却恰恰只们就像是一只困在气泡为步罢了。”一直以
道自己要。”在前进才最重是否真的前进与否并不重要，知来说，感官或者直觉上的“因此对于我们
他，而是双眼散问心珠并不准备放过己是否正在前进，那理我们如何来判断自“你这话似乎也有些道发出深思的神色继续追问道：呢？”
。千云生一愣，其实他也没有特别好的答案
正在他思索之际，慧，以我的想法来看，我们都是与标尺有关。进来道：很多所感“千居士这话让”我颇有插话西其实性则的东
懈怠，用日月的轮替命的前进与否，来来丈量生。”用旁人来参考我们是否“比如我们用时间知道一天的长短等等
底是否前进，其实最重以这么说，我们到的标尺“那是不是可要的是要找到某种可以对应呢？”
对于慧性的插话暗暗答案。千云生心中感激，自己则也继续枯肠般的拼命思索着搜索
女也接过话道随着慧：性说完，幽萍圣
需要一个标尺才能定但万事万物中其实也不需要标义自己是尺就能确认的事物否是真的前进的话，不对，若我们也有所“这似乎有很多并。”
知道有恶。”道人性尺，就能布；我们更不需尺，就能“比如我们并不需要标知道雷行雨时间的流逝；要标尺，就能知我们也不需要标
“标尺来衡量，正在前进，仅楚。”是否是不是显然最终还是没办法仅用，我们到底因此，依我看来判断清
有被打搅的不快。极为的，他侧耳聆听众人的问答，丝毫都没感兴趣问心珠似乎对于这问题
前进的最高处。”慧远想了想也爬山，走“说道：前进就正如人在参与进来缓缓地到山巅的时候，就是
山，必以。”“如果我，就譬如人然要有脚下有路才可论前进们要谈在爬
说得有道理，没有参考空山，又如何知“因此我觉得慧性师弟道自己是是登顶了呢？”否，就如同人在爬一座
挫，这一会依然还略极为感兴趣的参与道：慧能则神情肃穆，他刚刚已经在问心，但也珠的拷问下心智被微有些萎靡
些东西可能惧、私欲，这些都被一些外在引动。”底中的譬如我们有贪嗔、迷惘、恐恶，这是存在于我们心会被支配被放大，可以得倒也有道理，“幽萍圣女说
但本身来说，这些尺，但也东西就算没有标还是依然存在着。”用。绪会有一定的作“这种引动就如标尺一般，对于我们这些情
逐末了。”看到标尺显然是舍本“因此，我们如，但看不到我们果只本身那个东西的存在，
边阿弥陀佛一边说道：慧空则一
问心珠在天劫下“小僧的功吧？”心得倒是觉得，就譬反如这问心珠渡劫，我们总不能说，珠安全与否。否则彻底变成了灰飞，是否成功恰恰正是问心而是一种成
思索这千云生被慧问心珠再次住了点什么，他正苦苦其中的关系，就被见说得似乎抓点名问他的答案。
因：此他只得一边组织语言道一边努力回答
要看最终是师傅所说，问是一成功心珠是全，这确实否渡劫否获得了保成功。”“种正如慧空，确实是
成功，那就是天“但的这样的成功其外一种们其实应该还有另我觉得，我成功。”成功。道实是一种世俗的
名成哲学啊！己扮猪吃老虎的处事到这里，他括问心珠的目光都得苦笑。这场渡心劫怎么自己就莫说了主角，似乎不符合自缓了缓，看到包朝着他望来，心中不由
边还得继续硬着头皮答道：一
苍鹰来说，吃掉兔子就有抓到兔子来说，被苍鹰吃过来兔子逃脱了但是对于是成功。，对于“譬如苍鹰吃兔失败。”苍鹰的追捕掉就是失败。反没兔子就是成功，苍鹰，就是
应该一分为二，因此，我们到来看。”？我觉得其实从两个方面底要如何确认成功呢“
。”一种是世俗我们成功，也就是说，“恰也很的成功，就重要有珠渡劫成功。如我们要保住问心正如天道的规则，这一点恰慧空师傅所说比合一种是天道的所作的一切是否符还
天，的规则上不能我们忙了半而成了一种失败。千万“”，但最终却恰不仅仅不算成功，恰在天道忙成了很多世俗的成功
中的成功是你的“如越多，就越反而阻碍。”，那么你在世俗果是那样的话，再多了天道世俗的成功其实也是一种失败。因为你违反
前进的动成功的功我到，就已经彻底失去了果我们不注意世俗注意天道的成功。因为“但反过来说，我们也不能仅仅如们还没做话，那么很有可能天道的成力。”
继续追问道：“这话怎？”聚么理解问心珠精会神的听着，
千云生只得举例说道：
不到丰收的那一刻，就先被饿死了话，我可能要数月才能们很可能等我就不储存粮食，丰收。我们不“譬如说农民种地，们现在能说未来因为能够丰收。”如果是那样的
举例之后，千道，而我们在等到丰收功。”那一刻之前所有的云生继续补充道：“因此丰收事情就是世俗的成就是那天
正的成功。”“就如同丰功，就收和我们不注重世俗的成不算是真来说，我们也依然并天道的成功坚持，其实对于天道饿死的关系一样，如果譬如被饿死了，就算我们
“因此在我看来底是什么。”去看。只分割的正的成功到有这样的话，我们才能功，我们要合而为一，不可是天，恰恰应该的成知道真道的成功和世俗
出深珠在内，众人都露括问心千云生这邃的眼睛思的神色。甚至问心珠里，还闪跃出深索的光芒。么说完，包不可测的思
问心珠的状态发麻。暗道自己搞大了，似乎有些千云生看着全都盯上吧。，心中一紧，不由得头皮有些这一下不会被他们
果然千云生还没想完，问心珠就轻轻的开口道：
此简单嘛。”差点走漏了隐含深理，发人深省“你的话还确实面上看得如，我倒是眼，可见你也不是表
千云生暗着回话更加小心道果然来了，只得应付，微笑道：
就多些。特别对于凡俗之事，比大师们“这也并不是什么深邃的道理，只是我久在凡世，自深一些也是正常的。体会的更然感慨
说，一边暗暗叫苦问心珠怀疑上了器，怕是早就不能，知道自己恐怕已经被仙他一边以寻常法宝视之了。竟对方乃是正在渡劫的。毕
它之前只是因了。现注意自己罢在一旦注意了，果然就恢来。为渡劫，再加上自己离的远，所复那以不种本能的问心的凌厉感
得，之那段经历也是经历过一自己颇为惊悚不已。番骷髅山考验的。千云生可是深刻的记前在问心珠下，自己到现在为止，都让
少的意像，自完全参都还未甚至里面有不己到现在透。
结果没又引起想到自己这么快就：暗暗自责道了问心珠的注意，他不由得
“千云生啊千云生，！”你这是才脱狼窝又出虎穴啊
，没了摄魂幡，机会都在人家的问心没有！”中捉鳖，连反抗的知道你“要道场中。这要是一自己还身旦被发现了，可就如瓮现在没了阿古
，那“还不得闷死你可不会真!”了一身功夫想雷音寺众被，那天天青灯古佛吧人捉回去，废
悠哉文学，让心灵去旅行！