从高塔的底层变到了旷的神殿里。色一变，瞬息间就景问心珠刚说完，众人只觉得眼前一处极为高耸粗
在高位，而这一次问心珠依然坐则都纷纷环座于其它众人它的周围。
道：了眼众人问看心珠满意的
前提醒你们，记得千既就试试吧。不过不要怪我没有事先提退出。”场了，你们然要试那“这就是问心道自己坚持不住，就立刻万不要勉强，万一觉得
顺，可别怪我没能力救“否则的话，一旦事有不你们。”
辈。珠压住了气势处被问心僧，甚至还有如幽萍圣女这般在密不是佛门众人虽然处，但其实他们哪一个高宗地位神秘之
静气凝神。因此其实众人对于这佛法辩经似的场面都极悉，一时间都纷纷为熟打座，盘膝
免有些尴尬如今就算是他想出环顾了下四周，。他发现出去了。去也根本不可能生此时也凑在其中，不千云
成是败并不在意，果劫是他虽然内但也不得不假装认真的问道：“如心对于这问心珠渡该如何退出？”要是一旦支持不住，
，哼道：“。”你倒真不像一个佛修，个都以困难来眼问心珠颇为惊磨砺自身讶的盯了他一我见过的佛修个
山祈祷的；也禅专门化缘步一磕，为生如有那三的。”有那面壁参或者五步一拜，专门去圣“譬
，倒还真的少见。”“你这样都还没尝试过，就已经想着退出的
被问心珠尖酸刻薄般的硬着头皮道：暗骂娘，只心中暗挖苦了两句，千好装作虔诚的样子云生
”生命的道理，又何必不管前进还是后退，死，是起还是灭呢？泥于是前进还是后退，是生还是状态罢了。我拘“都只是一种们从这些状态中，如果能看到
何尝不也是一种暗合择呢？”又前进天道的选是一种积极态度的话，后退“如果我们选择
天道所抛弃！看，这恰恰才硬求天道，终究也会被“若我们只有前进这一来案，依我是个答”
：思索了一会才沉声问道千云生说得一愣，问心珠被
“所以依你的我渡劫失败，其实天意”意思，就算以做任何争也是一种天让我不能成功，所意。取反而都是一种错误？
千云生知道再这么纠心劫还没开始，首先自缠下去，恐怕这只得硬着被搅黄，头皮继续答道：己这边人的心气就会
“这也并不知道。”并不尽然，如何发展的，其实我们我只是说，事物到底是
们就像是一只困在气实情却恰恰只是原地“也许我，而在前进泡里的小虫，那一直以为我们踏步罢了。”我们现
“因己是否真的在前进才我们来说，感官或者直觉此对于上的前进与否并最重要。”不重要，知道自
过他，而是双眼我否正在前进呢？”散发“你这话似乎也们如何来判出深思的神色继续追问道：问心珠并不准备放有些道理，那断自己是
也没千云生一愣，其实他有特别好的答案。
标尺有关很多东西其实千居士这话让我想法来看，我们的索之际，慧颇有所感，以正在性则插话进来道：“。”都是与我的他思
是否懈怠，用日月的轮，用旁人来参考我们间来丈量“比如我们用时天的长短等等。”生命的前进与否替来知道一
“那是不是可以这么说，我们到最重要的是要找到某种呢？”底是否前进，其实可以对应的标尺
话千搜索枯肠般命思索中对于慧性的插暗暗感激，自己则也继续的拼着答案。云生心
性说完，幽萍圣女也接随着慧过话道：
并不需要标尺就的前进的话，但万事否是真对，若“这似乎自己是也我们需要万有所不一个标尺才能定义能确认的事物。”物中其实也有很多
布；我们更不需要。”需要标尺，就能知道时雨就能知道人性有恶知道雷行们不标尺，要标尺，就能间的流逝；我们也不需“比如我并
办法判断，是正在前进，仅仅用衡量，显然最终还是没清楚。尺来“因此，依我看来我们到底是否是不”标
趣，他侧耳众人的问答，丝毫都没搅的不快。聆听这问题极为的感兴问心珠似乎对于有被打
慧远想了想也参与进时候，就是如人在处。”爬山，走到山巅的地说道：“前进就正前进的最高来缓缓
可以。”然要有脚下有路才论前进，就譬如人在爬山，必“如果我们要谈
，得有理，没有参考，就如“因此我觉得道”登顶了呢又如何知道自己同人在爬慧性？一座空山是否是师弟说
肃穆，他刚刚已经在问慧能则神情问下心智被与道：也极为感兴趣的参心珠的拷挫，这略微有些萎靡，但一会依然还
能会被支配被放大，可，譬如我们有贪一些外在引动。”女说得倒也有道理幽萍以被于我们圣心底、私欲，这些都是存在嗔、迷惘、恐惧“中的恶，这些东西可
本身来说，这些东西就但也还是依一然存在着。”般，对于我们这些情算没有标尺，绪会有一定的作用。但“这种引动就如标尺
本逐末了。”如果只看到标尺，“因此，我们但看不到存在，显然是舍我们本身那个东西的
慧空则一边阿陀佛一边说道：弥
彻底变成了灰否。否则我们飞，问心珠渡劫，是否成总不能功恰恰正是问心功吧？得，就譬如这”反而是一种成说，问心珠在天劫下“小僧的心得倒是珠安全与觉
抓住了点什么，他正苦千云生被慧见说得似乎关系，就被问答案。心珠再次点名问他的苦思索这其中的
因此他只得一边组织语言一边努力回答道：
全，这确实是一种成功是否渡劫成如慧空师傅所说看最终是否获得了保是要功，确实，问心珠。”“正
成功其实是一实应该还有另外一种成功，的成功。我“种世俗但这样的”觉得，我们其那就是天道的成功。
主角，似乎笑。这场渡心劫都朝着他怎么自己就莫名成了括问心珠的目光！苦的处事哲学啊，看到包这里，说到他缓了缓望来，心中不由得不符合自己扮猪吃老虎
皮答道：一边还得继续硬着头
是成功，苍鹰败。”败。反过来兔子就是成功。“譬如苍鹰吃兔，对苍鹰吃掉就是失逃脱了苍鹰的追捕，就于苍鹰来说，吃掉兔子子就没有抓到兔是失被但是对于兔子来说，
“因此，我们到底要如何确认成功呢？我觉得其实应，从两个方面来看。”该一分为二
，也就是说，我们所的规则，这一点恰。还有一种是天道的世俗的成功，就正如慧成功“一种是恰也很重要。”们要保住问空师傅所说比如我作的一切是否符合天道心珠渡劫成功
而成成天道的规则了很多世俗的成功，但能我们忙了半天，忙不仅仅不算成功，最终失败。”“千万不却恰恰在一种了上
中的成功越你的阻碍。”多，就越反而是话，再多世俗的成功其实也是一种失“如果是那样的道，那么你在世俗败。因为你违反了天
能仅仅注意天去了前进的动力。”已经彻底失功的话，那么很有可能世俗成来说，我们也不我们还没做到，就“但反过道的成功。因为如果我们不注意天道的成功
问道：“这话怎么理解？听着，继续追”问心珠聚精会神的
得举例说千云生只道：
饿在就不储存民种地，可。我们不能说未，就先被因为的能够丰收我们现“譬如说农能等不到丰收的那一刻来粮食，如果是那样能要数月才能丰收话，我们很可死了。”
世俗的成有的事情就是而我们在等到丰收那一“因此丰收就是那天道，千云生继续补充道：功。”刻之前所举例之后，
们不注重世俗的成正的成功如被饿死对于天道来说，我如果真“就如同丰收和饿的成功，其实功，就譬然并不算是了，就算我们坚持天道们也依。”我死的关系一样，
去看。只有这要合而样的话，我功和世俗的成功，我们功到底是什么。”割们才能知道真正的成“因此为一，不可分的在我看来，恰恰应该是天道的成
光芒。珠在内，众人都露出深邃不可测的思索的珠的眼睛里，还闪跃出色。甚至问思的神心，包括问心千云生这么说完深
盯头皮有些发麻。暗道自这一上吧。己似乎有些搞大了，看着问心珠的状态，心生千云中一紧，不由得下不会被他们全都
然千云生还没想完，轻的开口果道：问心珠就轻
差点含深理，发人深省你也不是表面上看“你的话还确实，我倒是走漏了眼，可见得如此简单嘛。”隐
只得更加小：千云生暗道果然来了，心应付，微笑着回话道
些也是正常的。是什么深邃特别对于凡俗之事，体会的更深的道理，只一“这也并不比大师们感慨就多些。是我久在凡世，自然
就法宝视之了。一边暗暗叫苦，器，怕是早不能以寻常问心珠怀疑上了。毕竟他一边说，对方乃是正在渡劫的仙知道自己恐怕已经被
它不注意自己注意了，果然就恢复加上自己离的远，所以的问心的凌厉感来。那种本能之前只是因为渡劫，再罢了。现在一旦
惊悚不已。验的。那段经历到现在问心珠下，自己在也是经历千云生可是深刻骷髅山考，都让自己颇为为止的记得，之过一番前
少的意像，自己到现全参透。在都还未完甚至里面有不
心珠的注意，问道：暗暗自责结果没想到了自他不由得己这么快就又引起
“千云生啊千云生啊！”窝又出虎穴，你这是才脱狼
了阿古，没了被发现了，可就。这要是一魂幡心道场中会都没有！”“要知道你现在没摄旦如瓮中，自己还身在人家的问捉鳖，连反抗的机
想被雷音寺众人你可不会“真佛吧，那还不得闷死功夫，那天天青灯古!”捉回去，废了一身
悠哉文学，让心灵去旅行！