看看书吧

字:
关灯 护眼
看看书吧 > 新汉 > 第三十五章 扶桑攻略之文化篇

第三十五章 扶桑攻略之文化篇

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

容。[燃^文……”这].[774][bu,习相,宇宙是千字文里的内容。…”这com“天地玄黄是三近,人之性相远…^书库][www[com]www初,性本善字经里的内.yanku

颇有建树,但另一方面里,已经渗满了儒,它就象是慢经过方面性毒药一样儒家文化的长期浸淫,中国文化武精神,彻底的阉割家文化的内容。儒国文化中的尚,慢慢的将中巩固封建统治掉了。家文化,虽然在

从汉到唐,尚武精系。完全的被消灭崖山之后无中朝程朱,“国”,不能不说,与宋弱不堪国人变得软弱怯战,脆理学不无关被元两次灭国了,中宋的时候,尚武精神失。而到了两神就开始慢慢的消,后来竟然先被金,后

,出身底层的帝朱元璋,已经连宦官和抛弃儒家治特务互相制约的办时候一套利用种彻底的“法治”。谓的“仁政”朱家王朝的到了明朝信了,他决意,而是创造了法,来进行一国,不行儒家“外儒内法”都不相

可是这样的一种极不大明最后也失王兵临城了儒家思想的支体面的方式结束了:下的在煤山上了。败了。而且没有时候,敲响人孤零零地吊死是,他只然没有一个人肯来助他,于了景阳钟。满城军民,持,朱明王朝最后,以法治好一个最后一任皇帝,在闯

反观在大却有化。那却也难说得,与明朝皇室谁优蹈海而死,随从赴死很。明王朝之前的要不需要儒家余万人宋朝,虽然末代皇的,军民十谁劣。治国需

总结出来的。其实并非凭空创造出来耕文化中,,而是在中国原始的农彻头彻尾的慢性毒药过,儒家文化,然而对于尚武精。前面说神来说。儒家文化是

几千年种意义上来说,在地时间里。都是也不例外。农耕文化和游地对立,中国界上的文明对立,从某牧文化

从炎黄二帝奠定了汉族地基础之后,就一直面游牧民族的威临着胁。

洲了,嘿嘿)牧民族势力发展壮历史上对秦始皇帝和汉逐了匈奴人(当人已经席卷中国,武帝的评价,很多人认上,如果不是汉武为是功过过半。可实际然,有很大帝彻底的驱去祸害欧一部分跑主中原了。大的话。说不定在三国时候。匈奴,而任由游

入侵中国。后被元、清两个要将其彻底消灭,只需而宋朝的时候,民族游牧要抑制它们地发展,恐的皇帝。能够把得个“崖山之后无怕中国也不会落国”,先倘若有人和西夏人打败,不需一个强有力

禹一样贴金。孟子护,说是满清者脸上的“夷狄之有君,不如还替满清辩最让为华夏之君”,替大和大华夏之无也”,而是,许多儒者人恶心的是清入侵中国后开历史倒车的满清统治,乃是“夷狄之并非如同

批的汉更产生大儒家文化,正是,既奸二鬼表,中国太大了雄,也产生鲁迅笔下那种冷漠的看客,产生民族英子卖国贼。中国文化的代

其痛恨小鬼锐,日本鬼子惊叹于日本军人地精但在日本入侵中国的战争中,虽然我们极,但也不得不悍不畏死、极少投降地行为。

中国的日本人也不可能坚定,恐怕民族精神一直能象日不管什么时候,如果侵略中国时那清就更不用提了。侵入中国,当然,金元满

军那样的部队,其每个治国者都梦以史为镜,可以知兴衰略中国达八年之久,更在中国。象日本关东实是大陆和太平洋上两线想拥有地,想想,真真教人感觉不可思议。人家小的日本,竟然可作战以侵

皇”的忠诚和“柱,就是对“天武士道”精神军队的两个根本支而构建日本

帝的忠诚度。这种行为起来,儒家文化的“患的良导致的结果却正是治远超过了我国历朝历代以说是狂热的,远本人对天皇陛下的忠诚,甚至可疗这种狂热疾有好有好坏,但中庸之道”,百姓对皇药。

然具有那种偏执狂般如今,刘常满已经种狂种文产生什族仍消灭了日本的天皇西,所以,一定得有一八大皇”之类的鬼东皇”化因素,来将它的这的狂热精神,它不耽误么“地皇”“泰热精神给中和了。传承,然而如果日本民

神,其实也是这而日本的武士道精种狂热偏执的另

怕的、极具,是一个可不动就剖腹就觉得一个侵略性的民族的民族面的体现。每看到日本人动每在电视上有连自己常恐怖。是的,性命都不太在乎的百姓

偏执的精神劲,恐尚有时间跨度,神的土壤。着极远的刘常满觉得,只要能在时候,距离武士道精神的传入,种狂热不过幸好,这个文化上,想办不会再有产生武士道精法中和了日本人那

个小国家后,他心里根八个民族,又把日心下。其实本没有之力本四岛分裂成了十几,向日本四岛输入了七常满调动全国当刘放下

家。说不定自己正好帮记得历史被称为“战国时代”谁知道方才蜕往日本岛上输入人口和变成了一个间,也人正是在那之后,历经战火劫难,本有一段时上,,而日本民族的举动,强大的国了日本人的忙呢,

,大汉皇帝仔细思本人的那的了解,刘常满觉得,很有历史上必要向他们输入一之后时间因此,过了一段种文化,以中和日狂热精神。对日本人量了

儒家文体有一种强播速度,很快的,在二部被它征服大的族和国家,就会全后,过了一段照它的传同化能力,按有民,但它的效果太慢不家文化虽然有阉割功能统一共同体。说,最糟糕的是,三百年内,日的民族变成一个可是在输入儒家文化时间刘常满就发现,儒,把日本所有岛上真正的本岛上的所

想着。什么样儿“到底该给的文化呢?”大皇帝心他们输入一种里,冥思苦

日本人输入一种,仿佛电光火石突然之间一闪而过,大汉皇帝心里,突然知道应该给儿的文化了。什么样

本是个定反而会起逆文化策略不安感。因此上可能实行得很好的反的作用。唯有侵因,种不安全感,,在大陆上就在于它对于自身的一能平息它的了大块陆地,才岛国,它侵略的根本原,到了日本,说不

是日本,岛国具有强大的侵大不列颠而在世上的岛国文化了。中,唯有两个略性:一个外一个,当然就是

如马来西亚。,比如始至终从来没有然而世上还有许多略过别人,比如菲律宾岛国,自印尼,比

亚的岛国所以没有侵略力,就尼和马来亚一带,须努天比较优越,因可以活得不土著的生活环境先生甚易,百姓无他们的文化有关。印此那里谋错。这些东南性,也该与

也正不如中、欧、印、阿等民带的民族发展,远远道理,因为激烈,所发展都广人稀洲的印第安很慢。人也,竞争不如此,印尼一这样:因为地族。同样的原来僻处美以文化技术

想通了这一点以后,大汉皇帝不由得出了一身冷汗。

作,根本就是有竞虑还是不够全就是在为日本人帮忙!看来,自己!倘若按照这个理论,的思往日本做的论,那么自己面呵这些小动展更快的理争则发

己想着是居民自行发展喽?”刘早早的把中国先本上到了唐朝,才不是帮了他渡海到中常满不由得在想想也是,日本人基们。国文化,如今自己所有的人都撤出来,祸害他们,其实未免我应该把心里想着。国,学习到中那按照这个理论,有能力进文化送上门去,后任由日本土

的一件事得想起自己小时候做过情来。想到这里,刘常满不由

己的床腿旁有小时候家小小的老鼠洞,于是他,地,刘常满了。面当然也是黄便拿了一根玉米芯,将老鼠洞。有一次发现自一个穷,房子是土坯的以家里有很多土的,所那老鼠洞塞死

本就是给老鼠送米芯塞老鼠洞,那妈妈看到了,笑玉米芯看看!后来着告诉他道:拿玉拔下粮食去了,不信你

满闻言,拔出那玉米芯下半段已经刘常果然来一看,被老鼠啃了个精

“难道说,我苦笑了。四十岁了,还会做这样?”刘常满不由们送玉米芯么儿的事现在做的,也是为日本人这些老鼠?我都快

『加入书签,方便阅读』
热门推荐
王渊李诗涵唐羽萧玉淑天降王侯最强假太监监国太子云寅张可云大梁败家子寒门败家子