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文化里，已经中国家文化的内容。儒家有建树，但另一方面，它就象是慢性毒底的阉割文巩固封建统治方面颇化中的渗满了儒经过儒家文化的长药一样，慢慢的将中国尚武精神，彻文化，虽然在期浸淫，掉了。
宋的时候，尚不无关系。武精神就完全的被消软弱怯到唐，尚武精神就开始”，不能不说，与宋，“崖国人变得山之后无中国朝程朱理学元两次灭国慢的慢消失。而到了两战，脆弱不堪，后来竟然先被金，后被灭了，中从汉
一办法，来进行政”种彻底的“法治”。宦官和特务互相制约的，而是创造了一套利用帝朱元璋，已经连“朱家王朝外儒内法”都不相家到了明朝信了，他决意所谓的“仁的时候，出身底层的皇抛弃儒家治国，不行儒
：大明下的时候，敲响后也失败了而且没竟然没可是朱吊死在煤山上了。于是，他只好一个治，最。有了儒家思想的支持，极不体面的方式结束了了景阳帝，在闯王兵临城最后一任皇这样的法钟。满城军民，人孤零零地有一个人肯来助他，明王朝最后，以一种
民十余万不需要儒家文化。那却的宋朝，虽然末代的，却有军人优谁劣。治国需要反观，与明在大明王朝之前死皇帝蹈海而死，随从赴也难说得很。朝皇室谁
头彻尾的慢性毒药国原始出来的，而是在中说。儒家文化是彻。前面说过，儒家文化然而对于尚武总结出来的。的农耕文化中，，其实并非凭空创造精神来
地对立年地立，从某时间中国也不例外。里。都是农耕，世界上的文明对文化和游牧文化种意义上来说，在几千
，就一直面临着游族地基础之后从牧民族的威胁。炎黄二帝奠定了汉
，很多人认为是功过奴人帝和汉武帝的评价的驱逐了匈奴人（当皇去祸害欧洲武帝彻底话。说不定在三国时历史上对秦始过半。可实，嘿嘿），而任由游牧际上，如果不了中原民族势力发展壮大的然，有很大一部分跑已经席卷中国，入主了。是汉候。匈
制它们地而宋朝的时候，后被国。清两个游牧民族入侵中西夏崖山之后无中国”，先的皇帝。能够把辽人和发展，恐怕中国也不会落得个“人打败，不需要将其消灭，只需要抑倘若有一个强有力彻底元、
同孟子说的“之无也“夷狄之人为华大开历史倒车的满清后，许统治者脸上贴金。的是满清入侵中国多儒者还让人恶心夏之君”，替最夷狄之有君，不如华夏”，而说是满清并非如是和大禹一样，乃是替满清辩护，
儒家文化，正是中国文化的代表，中国卖国贼。生民族英雄漠的看客，更产子，也产生笔下那种冷鲁迅生大批的汉奸二鬼太大了，既产
但在日本入死、极少侵中国的战为。鬼子投降地行，但也不得日本鬼子悍不畏极其痛恨小争中叹于日本军人地精锐，然我们，虽不惊
，如果中国不管什当人也不可入中国，不用提了。的民族精神一直能那样坚定，恐怕日本象日本侵略中国时然，金元满能侵么时候清就更
，可以知不可思议日本，竟然可以侵略以史为镜作战，真真教人感有地，想想人家小小军上两线中国达八年之久，更的是每个治国者都梦想拥兴衰。象日本关东在中国大陆和觉。太平洋那样的部队，其实
军队的两个根本支柱，建日本精神。而构忠诚和“武士道”对“天皇”的就是
至可以说是狂热姓对皇超过”，却正是甚种行为导致的结果有帝的忠诚度。这的良药。“中庸之道治疗这种狂热疾患人对日本天好有好坏，但说起皇陛下的忠诚，来，儒家文化的的，远远了我国历朝历代百
了日本的如将它的这种狂热族仍然具有那“八大皇”之类的鬼东西，所以今，刘常满已经消灭得有一种文化因素，来天皇传承，然而如果神，它不耽误再产生什么“地皇”“泰皇”精日本民种偏执狂般的狂热精神，一定给中和了。
狂而日本的武士道精神，其热偏执的另外实也是这种
怖。是的，一不动就剖腹就个拥有连自侵略性的民族。电视上看到日本人动己性命都不太在乎的百姓的民族，觉得在非常恐面的体现。每每是一个可怕的、极具
道精神的，想办着极远的时间跨度，道精神的传入，尚有刘常满觉得怕就不会再有产生武士候，距狂热偏执的精神劲，恐离武士了日本人那种不过幸好，这个时法中和土壤。，只要能在文化上
入本没有放下心下。成了十几个小国家后，四岛分裂其实，当刘常满调动全国之力了七八个民族，又把他心里根，向日本四岛输日本
间，也被。帮了日本人的忙呢，谁知道民族的举动，正好日本有一段时记得历史上，自己往日本岛上个强大的国家。说不定，历经战火劫难，方输入人口和称为人正是在那之后“战国时代”，而日本才蜕变成了一
仔细思量了历史上对日热精神。种文化，以和本人的了解，刘常满觉因此，过了一中输日本人的那段时间之后，大汉皇帝入一得，很有必要向他们种狂
会全部被它征服，把日的所，但它的效后，过最糟糕满就发现，儒有民族和国家，就家文化虽然有阉割功能的传播速度，很快一共同体。成一个真正的统文体有一种强大的同可是在输入儒家文化力，按照它了一段时间刘常的是，儒家本所有岛上的民族变化能果太慢不说，的，在二三百年内，日本岛上
“到底该给他们输入一，冥思苦想着。？”大皇帝心里种什么样儿的文化呢
心里，突然知道应该给过，大样儿的突然之间，仿佛电光火石一闪而汉皇帝文化了。日本人输入一种什么
的作用。原因，全感，唯有侵略了，在它对于自身的一种不安就在于大陆上可能实行得很好的文化定反而会起逆反日本是息它的不安感。因此上策略，到了日本，说不个岛国，它侵略的根本平大块陆地，才能
个，当然，另外一个岛国具有强大的岛国文化中，唯有两而在世上就是大不列颠了。的侵略性：一个是日本
然而终从人，比如来没有侵略。世上还有许多岛国如马来西亚菲律宾，比如印尼，比过别，自始至
这些东的岛国所以没有文化有关。印著的侵略性，也该与他们的一带，土生活环境先天比较优越，因此那里谋南亚力，就可以活得不生甚易，百姓无须努错。尼和马来亚
带的民族发展，远远不等民族。同样的道理，，所以文化技术为地广人稀原来僻处美洲的印第安，竞争不够激烈发展都很慢。人也是这样：因正因为如此，印尼一如中、欧、印、阿也
以想通了这一点后，大汉皇。帝不由得出了一身冷汗
来，自己的思虑还是在为日本人帮忙！个理，那照这么自己往日本做的呵论，也就！倘若按是不够全面竞争则发展更快的理论是有这些小动作，根本就看
文化送上门去，自化，如今人基本上到了唐朝，才有能力渡海到中国著居民自国先进本个理论，我应该己想着是祸害他们“那按照这自己早早的把中常满不由得在心里想着。想想也是，日，学习到中国文的然后任由日本土把所有，其实未免不是帮了他人都撤出来，行发展喽？”刘们。
里，的一件事情来。得想起刘常满不由自己小时候做过想到这
了。小时候家里穷，房子然也是黄将那老鼠洞塞死个小小的老鼠洞，是腿旁便拿了一根玉米芯，常满发现自己的床于是他很多老土的，所以家里有，刘有一鼠洞。有一次土坯的，地面当
塞老妈看到了，笑米芯送粮食去是给鼠洞，那根本就下玉米芯谁知后来妈老着告诉他道：拿玉鼠了，不信你拔看看！
鼠啃了个精光然那玉米芯下半常满闻言刘！，拔出来一看，果段已经被老
”，也是为日本“难道说，我现在做的人这些老鼠们送玉米儿的事情？岁了，还会做这样芯么？我刘常满不都由得苦笑了。快四十