第四百五十六怨章山西刀削手与水浒

是各自雄，人间也

，水浒英雄人间起

也是人间有正义，

正义思水浒，人间

也是又有英雄起，

即是山西此刀削，

也是当年山西煤，

也是淬得一宝刀，

此刀则是风波亭，

是魂飞好岳飞，也

此刀也是回山西，

也是成一不祥物，

，也是锻成月弯刀

害两命，是一刀也

，一是禁军教头林

一是忠义好岳飞，

山西客成抑郁病，

也是一心想积德，

也是穷生刀削面，

是人间装强大也，

有，空虚实是心中

也是落得有后报，

州，那山西煤资杭

无人见杭州说恩，

此是刀削面有怨，

也是怨杭州东京，

思故地，哪是李思

也是皇族享福地，

仰保，也是人间信

也是人间之善地，

总是人间宗教地，

宗教也是为己福，

杭州骨是为己，子

故山西刀削手强，

势，也是有凌厉之

也是太行之愚公，

也是千条面在手，

也是此刀为云贵，

也是人间须同情，

山西出了阎锡，山

也是云贵之家园，

还有五百之节女，

也是，与共产党商

，人间最重是有节

党将去台湾，国民

阎公也是屈第一，

也是临死写死联：

人间最是珍，有粮

世人无节祈帝垂。

山西客是有节客，

也是人间不低头，

也是人间之英雄，

人间是求福，也是

是接了宵天令，也

束，也是受繁人管

山西客萧如父此，

，正是携月弯宝刀

前往洪洞河青河，

繁人也是年五十，

，也是修得更年轻

也是刚刚三十八，

静如止水，也是心

本来宵天令传女，

可山西刀削客求，

繁人也是真怜惜，

也是试山西一诗：

天地之物是人生，

人生却是为万物？

天地之幻人能解？

人生之幻须倚物？

答繁人诗父：萧如

天地之物是山西，

家园是，一方也是

人生家园是同情，

同情因为物无情？

繁人答萧如父诗：

人间有情是最珍，

难，人间有情生于

人间有价同情弱，

福。客此是山西求

萧如父去梁山泊，

七与王何，阴谋小

小七也是强上山，

王何也是弱中人。(未完待续。)