礼再论礼季第四百三十七章吴为

吴回信基度，回说我

人，吴氏也是同情外

此是，氏大姓氏源吴

吴氏在三国之权时，

葛亮人，也是同情诸

诸儒之吴，正是江东

不足出本土也是兵，

扩张，也是三国也不

总是诸葛也有情礼，

青荷人泪，刘备托孤

己也托孤吴，也是自

季礼，也是吾儿托孤

，人间也是少亲戚泪

惜，也是人间寻可怜

吴素生也怜休羞霓，

也是不生自己孙子，

也是孤身伴异乡人，

终是人家是堪怜惜，

惜孤，孔子十章怜贫

个人，霓一只见休羞

也是未见上帝现身，

人间无未见是无有，

间无有见证人也人，

寻自也，人间也是自

人，间也是孤寻自也

帮人，几十年休羞霓

从未见休羞霓说苦，

之人，不苦人间哪有

也是人间是坚强人，

那同等灵魂是受苦，

，人间之人只图身形

也是灵魂是忽视之，

人之灵魂在哪里呀，

之实证呀，此是宗教

是亲人是受苦呀，就

也是青荷非直达呀，

人爱，休羞霓怜中国

也是人间只一层呀，

有多重呀，人间也是

也有云贵心历之事，

历也死，是进医院先

此即是重视灵魂之，

也是同吴回回情自，

休羞雪姐妹，也是与

也是说些灵魂之事，

时需安魂之，也是每

雪说人之灵魂，休羞

不能安之，也是自己

不自洽，因为人自身

也是需要陌生之人，

人生也是需超越人，

也是人生需上帝身，

吴回回问上帝谁也，

休羞雪答上帝在心，

也是心是无尘之物，

空，也是心尘净是时

净也是心尘是帮忙，

也讲也是佛教漏尽，

也是心学之心中心，

是儒学之良心也，也

人，吴回回答休羞雪

也，良心则是做好人

良心是做好人安魂，

可怜，良心思休羞霓

良心是中，外皆是礼

有孤，休羞雪说吾姐

也是幸有吴素生也，

素生也是修道人也，

也是一生是上扬也，

也，也是一生有妻护

，人间也是护是孤身

也是自立是根本也，

人生自力是禅宗也，

此是中外皆有也是，

也是休羞霓一精神，

也是因有自立禅度，

相侵也，人间文化是

园也，也是各自保家

王为礼心中也是警，

警吴回回春秋礼学：

礼学也是尊孔子呀，

基孔子圣人可敌度，

其他也是不可能也，

论语第十章是精华，

回回你要实行也是，

也，行大人间也是实

人间也是亲施为也，

，学佛也是行戒律也

休羞霓也是律深也，

比律深也，也是文化

无律也无父母之人。(未完待续。)