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第二百五十七章 商丘黄土高坡百姓送高梁

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商丘一出训话出,

商丘百姓为高兴,

路人,也是百姓引

百姓也是忙子孙,

也是黄土地上人,

也是猪圈是喂烦,

也是山歌唱心忙

尺,黄土也是五千

也是本来在此处,

是历史完人了,

百姓也是种粮忙

丘与那洪都河,

百里,也是距离五

也是李文响马,

那影响也是未了,

李响马从宫中回,

也是见了皇上人,

事:问李响马皇上

你们李家何传宗?

老子祖。李文鸣说

老子也是文是从,

其他是自己发明。

上问何以孔子,

只是以文烦人也

鸣说孔子礼。李文

自己当皇。皇上问

鸣答是草野李文

老子当政依何书。

李文鸣答依诗经

儒有若请李文鸣。

李文鸣赋诗经诗。

命不辰兮星归廉,

煞气来兮月归张

薄兮百姓热,风凉

百姓忙兮子孙息,

晴好天兮生花发,

只语人兮是果实,

王是兮是尧呵,

人不夺兮靠努力。

皇上悦之也泪诗。

野因讲天地人,

上。也是山林是皇

李家也是少草野

江山故里在广告

人人也是圣人诗,

出门当将也是圣

休羞霓出场基度。

基度也是仁义道

也是救苦是颠痫,

也是扶助弱者事,

你们中华轻吴用

繁萍也是使吴用,

用心中也有伤,

度平等博爱时。

看此实事人。也是

繁萍也是阴谋家。

十年过去人更艳,

也是**是实修,

也是吾西膨胀说

与皇兄天地人同。

西方宗教不说此,

也是扶之弱者事。

世圣母院。如后

怪人爱美人钟楼

度之恩从。也是基

人间也是美对美,

钟楼怪人伤心绝

也是一层情事历。

也是功过在博仁。

皇上笑凤妇人羞。

凤妇人也是性来,

无,事上有之不修

质也,圣帝也是物

天地心是百姓心,

匆为钱忙。也是匆

李文鸣感一时

是告儿有病,

皇上准许回家乡

凤妇人说听基度。

李文鸣回乡之后,

也是讲基度让

是谢心中也不尽,

门在外多交友

是草木。也是回家

想老子文,李文

确实不讲好事情,

人间也是有繁难,

总是仁义是孔子,

作主,世人也是

类,也是老子之一

主要老子无公心,

是天地说太多

皇上天地人三材

无人也是无天地,

宋儒又立天地心,

为天也是孔子主,

孔子累了仁义传,

是为皇。文治也是

祖上有军事孔子

孔子也是军事藏。

子有些不明白,

原来还是孔子高,

也是气得阳关,

大漠留下仁义经,

也是仙道先流传,

此次更是言简洁,

即是仁义道德经

菡子仙人女娲氏,

假做仙,也是女仙

菡子仙人为绝色,

也是西去说女娲

也是家族上层知,

也是此次落民间。

道,人间也是无

也是书本一字字,

书本皆道书,现在

孔子隐了百姓

现河洛图书已现,

安童仙楼,即是长

也是高来高往去,

要读书还得先钱,

桥,还得专业如板

专业古时秀才真

考到六十蒲松林,

聊斋志异有些野,

子之不入孔文道,

皇上也是长望眼,

揽入南极书生文,

南极书生传文道,

是长剑开出手,

是茫茫江湖行,

要行也是明行,

也是洪都河里行,

也想解洪水事故,

河文明也是险,

镜湖连接南方事,

杭州市也是佛门,

理是在先,也是知

也是战争人人手,

商丘闻得慈菩泪,

也是知已得些理,

了是家乡有高梁,

不好入寺,也是酒

那高梁饭是长身,

也是清静好去处。

商丘来是名光光,

光光也是一袋粮,

也是中有一袋米

少林也是很紧张,

人有心思

不小心又成吴用,

道,是寺里要修

有酒之意,此高梁

自重,慈菩长老请

你之功是主持位,

人,少林千年也

我长老也是人才,

慈菩也是心穆静,

也是长老你太老,

行政工作是佛老

也是烦心了

又上来,也是武功

拿长剑,慈菩也是

也是回房思长剑,

光说话:商丘人光

无有人间那有寺,

老老白吃,也不说

元老也是气极了,

也是佛门讲什么,

能,打不能打说不

是啊没有人间难,

百姓也是要烧香,

那有和尚自烧钱

位,和尚也是精神

也是清净是示人,

如果也是与人忙

孙。是人间为儿

元老也是收气功,

也是元老院里气

光光在,气来气去

是佛供粮人,人间

人家也是来考试,

间佛门哪长赚

劳动人民是上帝。

劳劳。。。)(未完待续

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