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第二百零一章 山绿儿在欧洲发表西医儒医学见解

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苦,山绿儿小儿

依那宵天令行事,

也是在欧洲寻中,

也忆小肥崽治病

心上,山绿儿修在

修道之人讲形上,

利,也是为儿祈福

己冤家,也是想自

想到妻子雨仙,

也是相互没感情

只是一个伴修心

也是心思在各边,

老子结亲,都想与

老子西去阿拉伯,

是阿拉伯沙丘,

有鬼,阿拉神灯

也是想见些世面,

人生高处低不了

宗教之事是领导,

也只当导,一人领

笔者家中讲平等

觉得欧洲平等好

山绿儿与休羞霓,

修性人,也是平等

也是形而上知心,

家族要别离,也是

都为家族族长苦,

个人主意好,也是

断情,人生也是一

事业也是孔子言,

己,无论如何有自

荷颜是有大势力

是不知小儿心,

小儿有病是赚钱,

宇宙机,也是品

天生一个仙人洞,

无限风光在险峰,

人往旧也是艰难

也是各人心思茫,

息地,也想一个休

也是心机说不完,

是好,也是人骗人

多劳多得是修行,

修行修个清净心,

自己也是落荡鸡,

人上人生也是为

对手,对话有也是

小雨仙也非常人,

还是想那老子事,

宏观世界大,老子

小雨仙的事业此,

小儿也是在回忆,

总是千山收好钱,

下也是在创新,

也是精神是神秘,

物质小平得,也是

平人生经,也是小

也是老子亲,爱人

物也是亲,故事人

者写作写自己,

没有必要写人,

有种自己写自己,

是有自李泽厚也

萧功秦只是寻食,

也是不如普通人,

也是自己骗自己,

也是写作要人记,

什么呀汤一介有

冯友兰有理无人,

也是学史寻食者,

历史没有很多事,

不要历史去寻食,

历史没百解呀

只是一个你爹也

是男姓,西方上帝

生育也是靠克隆

圣经也是要讲信,

我与物质有些怨,

休羞霓儿日妇女

什么她学圣经干

她要领导男人呀,

立,世上宗教男人

说是女人好没有

笔者也是女人助,

是说句女当家,

故说宇宙母性真,

不想男人只生人,

隆,生人只克

搞,西方专为无性

女人事,也是不想

休羞霓修此道也

女人究竟是何人,

也是求个姓名立,

史也是男人的,

男人,英雄自古是

男人强则宇宙男

宙母,女人强则宇

总前后有结子绳

西方文化是回忆,

那是什么科学事,

别,也是科学人文

谁也别理呀呀,

中国十年哲学苦

也是思想者,

思想之人无生有,

哲学也是人生论,

笔者以为宙大

统言,总是搞大一

治国,此是墨子之

国在西方,墨子治

手术,西方人爱做

法,也是老子自然

总科学由信起呀

也是宇宙也修行,

总苦中苦上人无

统,总是世界是传

笔者之思古时有

笔者不作异端言,

子古为己,也是孔

主义是孔子,个人

三十而立是个人,

族,时也是有家

族,笔者也是讲家

古时也是有家园

者也是提家园,

家园,圣经首章讲

可见上帝也是小,

那以色列大呀呀,

受难,耶稣也是白

一个之难若能乐,

是万人坑。==万人也

西医也是尊儒学,

青荷人可以读西,

教皇说是宗教改

也是女娲是传说,

世上母性也是要

蒙那丽莎是母亲,

青荷人是何许人,

说话总是很大胆,

我说人生在于立

立万物苦。(未完待续人生有。。)u

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