教皇在那意大利，

也是艺术玩不完，

，也是教堂是美学

，也是思考宇宙大

绵时，也是心事连

也是休羞霓是烦，

是烦女人，上帝也

干净是女人坏，

东方是祖，女娲

是宇宙是母出，

恼，教皇由此生烦

休羞霓族，儿有家

也是几百年在修，

族来，望也想修个

与那东方刘氏比，

方，总是人丁是东

西方忙于研宇宙，

也是精英化，人丁

也是享乐是宇宙，

上帝边，宇宙也是

上帝也是在哪里，

教皇也是研宇宙，

物，宇宙也是个怪

他有是，你有则

李家屋里出子，老

又孔子有仁，

那西方国家人世，

宙人世谁，也是宇

也是东西方各自，

人研究自，据青荷

，东西交通是春秋

人，青荷人是何许

连上帝也敢也，

山绿儿也是不明，

青荷人是法史人，

志论，也是相信意

是统治的，宇宙

信规律之，不相

西方科学是信，

的球，信地球是美

方有测量是对的，

地面海上浮。~~~~东方𞲮~

化，东方文化也是

东方的西方要统，

也是遇到女娲氏

女娲也不是好人，

也是青荷人编著，

女娲只是传中，

也是史无其人也，

青荷人坐实母出，

也是，家言也

青荷人是邓云贵，

身。此人散文家出

也是学佛之者也。

也是西方科学论，

也是知识有杂，

此写也是白，诗古

也是如拉屎写诗。

是诗禅。也是文雅

上帝也是同事学。

那是友好王培剑，

基度之尊者此人，

青荷人与之交流。

也是思维伯仲间，

只是笔者是年长，

是各自寻道路，也

也是同是学佛者，

现在也是自己创，

有伤，是王培剑也

宪政之人是另类，

欲从经也是出，曲

些迁，也是道路有

前有同事汪公文，

，也是道家修多年

圣，也是刘义同事

也是基度信不完，

笔者也是宗阳明，

欢凡推进喜一步，

称，也是后生以自

中不吉祥，只是心

世界真正有多大，

笔者也是求一方，

宪政也是是家园，

家园究竟是什么，

有立锥地，就是人

不是精神之事也，

园建，不是灾后家

哲学我是事先理，

异域，也从朱熹之

总是人生有得息，

奋斗不止也是命，

命是人要当领导，

治理，人口太多要

也是，孔子孟子苦

归，家家园文明儒

宙比受苦，也是宇

何要受苦，至于如

也是宗教是战争，

也是与佛斗，笔者

佛也是家园流离，

也是释家是无名，

是散文家，青荷人

在家乡，是有名人

苦为名，人生也是

名人倪萍倒不了，

识，但是也是要知

生宇宙在研究，人

意义要寻求，人生

人以为有限，青荷

有限是有人生意，

无穷也是去丢人，

也是美学科技无，

不会有暗物质也，

，也不是不对称也

，平衡难打破世界

总是资本主义是，

是幻，社会主义也

总是仙侠求子福，

修道之后难成婚，

因为修道失平常，

也是男女更是远，

西方也是藏科学，

请为公，儒家家园

不可有，人间也是

人则已全无，宇宙

人生天地人三材，

也是努力在于人，

山绿儿也是想儿，

问教皇如何生育，

教皇自己没有后，

也是自己是宇宙，

上帝也是在心中，

也是不与外人，

育为自己，总是生

，西方为了宇宙事

，中华没有宇宙论

荷人自己的，青那

生儿生女按遗传，

也是物质是唯一，

是历史的，物质也

西方也是多主义，

儿多预访，也是生

也是自己种福田，

西方文明归儒家，

西方快，此是之不

只是青荷人大胆，

写，也是教皇也敢

只是青荷人读书，

那巴马修道院读，

十日谈读五日谈，

道，道修也是专门

笔写不尽，也是笑

青荷人也自历写，

写自己，总是写作

也写**修道院，

不写**写什么，

者提，女人当家笔

也是想个男女平，

也是想个休闲处，

教皇也是神情冷，

山绿儿少仁义，

教皇也是孤栖了，

休羞霓儿也后生，

管不了，前圣也是

也是青荷人写作，

人间基度笔者传，

平，也是希望天地

将来也是组合论，

往无前，人间也是

总是烦劳已成空，

多劳多得是平局，

人也是去发展，谁

新世界。也是基度

山绿儿来欧洲何？

飞来。山绿儿答岳

人，西方有何英雄

岳飞想见识见识。

也是。教皇欧洲

欧洲不是希腊人，

也是罗马也是误。

。教皇有些心惊也

是求福。山绿儿也

教我可。胜皇你

山绿儿也是夫妻。

疑难，总是遗传是

有些病。西方有胜

吃西方米，东方也

)青荷人也是旧人续。。。(未完待