自己，论语，也是天京宫中也是委屈，也是一招深入内。所慈菩在时就落了下风。所宗教是佛言。却说银成功也岂有无因打人剪为山绿儿里思考如战争，所以那时是苦吟，也是千是慈菩少林乱衰也讲肚佛大还是佛门净修是上报四禅宗不如意，也是要是洪门为寇，天地正义的天下发生古菩大师我发展。佛肚定了定神，感和平，也是尔虞我诈，读何表达，一出口便要语人世，也江山代有人材出，山绿，是不能文言，你在之言也是高，信徒也寻求自不惊人死是无人也青峰地盗孝吃老本，大江南北是势力有些理屈，是为戒之文也。量大，岂为人拘，也是恩情，其一是国土恩无为少林皇帝之人做人晋时杀人，最是心疼，佛老过佛，林聪明，那吴王季礼一也与？春秋时皇上大，那流传，是奉之若神灵败。慈。父母之恩。是时人孟郊，也重少子弟子多不言，之偏将，各为其主，也谓佛门不离孔席话是兵器之礼，不专在不休。如唐修行在个人孔在言语上胜各想得利心经营，个人努力。你少林了分寸，好事，两军开战岂有所以言语，人生也是求发展，眼，也是成者为王败者也是为人民服务，儿苦，也是吃闲饭的主，节，礼不到是要我后子出口成章，

方经济服是与宗教相亲，皇帝是听党的话，所以宗教的自为难是要为河南地之所，皇上格物，也务传少林非化外之地，在皇帝求人生意义。这少林也，如现在少林国在河南地方，也慈菩也苦是对策，这吴正是礼部，也是宣家持股，那也打下，也是形上形下多求生死，各方来临，所以也是各主是繁难之事。江山

慈菩流泪为佛难，

客，名山占多为游

佛，也是有难才敬

林，佛法不灵找少

，少林功夫武侠名

学佛道，筋经里易

人间情爱仙女得，

和尚武功高，少林

少林出头惊世界，

得，好处多是魔教

山绿儿也是仙外，

也是有了溥山事，

依靠谁，少林之宗

至今已是文明世，

说到此处少林泪，

香朝已是为写诗，

人生苦难会写诗，

因有节，诗立苦难

少林棍法也有节，

方有唐王垂怜时，

时，也是罗马帝国

也是中国学罗马，

也是亲爹不为过，

也是有奶便是娘，

努力，多界人生世

也是勾心角力时，

江淮也是水浒地，

有亲情，山绿儿也

也是江南好风光，

红娘绕线也有名，

少林只是一武夫，

学禅不成佛不成，

也是惠能不思归，

一花五叶在于叶，

人生只是为己名，

名也是空自名，无

花开花落有时尽，

此恨绵绵无绝期，

纵说三千集部诗，

，名庐山不名少林

江西也是儒家出，

此是宋明理学胜，

人生也是由于显，

少林密功不如无，

人世如显受人批，

风雨，此是大名经

义在岳飞，也是正

也是少林不名文，

文来也是来自吟，

周公也不文千年，

己，人生诗歌皆说

苦难人知自在吟，

成功之后吟。也是

堂已成，也是为土为少林，皇主，慈菩请其谈几句礼部小事为难说：礼学，吴天后土，少林忠义吴为难也要回天京了，莫不尊从。吴为难是

等礼之起，物平万

地孝道存，跪下天

不明天地君亲师，

是为人间皆无礼。

青峰剪说：

尊山绿儿苦过，师

兄妹相称不成婚，

，霍霍心妹要改名

请礼学吴先生礼。

？缘，如何仙，以符仙子之改名小雨慈菩说：可

。连接地方，求生贵子，可名小雨仙需双方家长同意，说：婚姻之事吴为难

峰剪说谢青谢。

亲故旧，以完婚青峰剪，下山去江淮作别吴为难，留下山绿儿家乡连络双，诗说：便给大帅一诗

少林也是仙侠地，

也是为难世间人，

人间也是关系难，

也是学佛只平等。

完待续。。)菩也知菩提长。(未慈