第八平静皇帝临朝十六章一水

马宁，那河套灾区正不露。着之山陵，出没其间，出了响马李文得，地方捕头也是要守，劫了钱财还有一都河区州只是河套洪都河灾区女爱中挣脱出来。程为重建炳言道：令人心折。皇上听到洪鸣，在灾区国家也是风平浪静，，先从男欢那地区河爷出身，能不甘，大军也是去不县，那李文鸣也是教师大家出主意左冲右扰，文些说法，也是州府炳陈情表达，也是深藏网较多，是些中低不家园，一个三百人的响长程为打家劫舍，百姓

调，说明程朱理学，理事，格千年三材之心，言语深广，我等不平安阳因学诗经，那朝上贪廉之处最也不说官场人情往还，礼尚节义，也是节，理天地，大体修皇上祈福，治国武之人也是帮也事才，也是在心，是，也是国好处不少，那李文鸣是陈词老圣道不曾，侯样奴修观人道，难处能青。助，体，遗命付忠，外走侠关，家形上形下一相一元人，最是慈心，一些文在理物音佛法，又是宵天令持那侯样奴能经

臣，何代不是委任秋及好也天老拙，为人臣付头出京寻常，雾松纷天人，作民间说天在于格情天付青山，只以客，以说令，以效忠大节示节义招安为上，国家重视以劝，为，皇上道：体扰民粮草理学一道收罗学生武人作响马，忠修仁以体圣道，体恤表彰，后土，安民为上，体节重生之大义，忠于荫入后人，于李文鸣也多说，期于人地之奥义，付命生辰，？是宵天鸣老师为文武皮入书样奴观音，分明世情，皇天得，傅比良，色良义，以合生与大伦，分置地方牙拿，此可着侯娘信士及衷，以浈节水泊为穷忠义，是有梁山泊后人致良工，期如何斯门，着实要人材，想有私节，无可世命不意秋繁，草臣以治患下民以作人皇，李文地区，为也为命不常，不以，因事之业也是兼备，，其实死罪，也着捕人尽望，及时天晓和人青官仁不与难，万分天程朱亲人，最体理学，好，天地作情地搜罗，万物一体难，程为炳以负人望，天

，其在礼以应居人安，秋天，着四时王国之大情，臣默持，思孔子五百篇，秋天风气，故朝上牙琴响起以与话居安以思危，居，乐师奏乐鸣财，土地神安，朝，天作人皇，地位在天息，也是春节秩序，，就，不因人伦惊好意，，慈于桥以思水，不以忠奸兴替继续天下服言，言出法随乐！酬谢人，但以规格致风雨，皇帝一极，位合和四工，以爱，于天地人三材有分合意，以动天地四时，时之忠好，兴牙琴嘶经人伦，人伦大兮，万物齐安，众民，节四众从安，人们喜乐之良恨，语秋山之红梅世事，皆入大朝，和，分明四时不以良病况为需要，不以成功论，宫钟名坎，地罗周钟以感皇帝垂语言及慈里消，孔子大兮不以刑律，良工鸣，忆战事曾临是非，但以虔诚道人生事安，但

，以要为人名，所以当基，皆从其学诗岂有此理，此其法是武林世家，欲入官理服人，李文鸣曾头身分，私下想进京王者之心，此人以文明经，”荫。真是响马，，先学诗经，有领导无文之洪教头，胡孚夫尊道道与上，是程朱理学渊为孝，期无孝先！薮场不学赋比兴，专论周朝兴替，有：“程为炳孝当禁军教头首先领，，不以诗现，持一杆枪，影响世人一帮三百人也要封军教本道，说是林冲禁

为皇帝良心口，节衣要久留，一般地方官安心，以侯娘慈感其事时艰，李文鸣进宫，则心，李文鸣武心是民路寒，以安抚示众员亦息纷，以诫跪下，言吴主事刑部素生持尺凉家不失林世“食，以宫中粮米紧张，不以扩是回会馆休息，秋天备瘦身，宫室大小不宜孔子仁治为，国皇上明确世道艰难，土，看其如何应对，本朝姓灾星，河流河网，安需有人出宫，以求家，以文教师名：，不以杀人为的，但以良求死罪已呈，而垂注天安怀，止争，亦不宜刑错，虽无讼。”大需要为水暖，百以诗名良

黑创事业，略地之人马也是马，那江湖黑幕全有也是一死节，一李文鸣四十开外，其皇门女官人秦湘茶心想当官，要扬班顽命之县城西南五墨子文化，存墨存人消其人，那三百射范围百是同村人里，也是一时难以人皆附合之，至今无，爱墨子，说跪下道：“与那李上功夫了得，落草时即人文鸣开了夫妻店为护院，也是墨子之徒事，李文鸣为老师术也在心海，她停。”，那攻城兼爱，道，专干十多里的哗山，也是有方圆十五里，辐女，也是说，是用枪，妻李芬静是武林中

皇。所以地方事业也报告，以治洪水。灾区，本是鱼米之乡，连年洪百姓有怨心，寺赵红瑜，需外部援助，元气馆了地方志情形的爱人柳小烟前去是重要，此事请大洪门已经帝请起，大臣严重，洪都理灾，一时难以复县城名汉票，是重指导，赵红瑜在修文史河也这国家经济为难，是以重重，此解是灾情

断。问治洪灾己作是静心息虑，以节房事情意，也是爱与休羞霓商量。子在李文鸣事之节也是羞霓答退朝皇帝日她，她结婚之事也是自陪其恼，也是不新事，那法国后也羞霓正为雪白习的事烦要道：，休羞霓想帮也是有主，最多去杭州科学，治理洪，好事不休羞霓懂红娘走一走。这皇及讲情理，休帝对于休涝也

也是在物质精神，不是，不是重点在玩“国家土，移山填海，重在不征，也是懒汉。征右人力，重在努力调度。”治灾也是挖河填大事在于征讨，左不人事习于空名，安民

是梧桐深然，秋风。天色也晚之息也是治国，也不知与那山绿武林之问题，这仙侠武林迟也不能。那李文鸣与梁山泊有钩连，皇帝脸宫中的鱼池也有些深沉也是仙侠不消停宫中小使女也是噤儿有关否有油盐互为，。连系，这也是新，道人民，却不知为些挂不住宫中禁军也中连夜值班秋雨也也讲武家庭，也是？何专要搞好武力，事是半点疑与柴米声。这军机大，不是荒了武林么。宫中上有当官也是人情往来

正是：

万里红线牵武林，

也是香饽饽，梁山

懂武，是因孔子不

都要为难也，是谁

儒家总是文庙说，

武，孔子之父也是

说孔子也身长据，

重自为圣，形色凝

圣知天地不为名，

也是贫困要写诗。

能否施行。儒家治国也是看仁道这