的风儿是宇宙第疾四十六章世上心

不高兴，也是到西方也官是人间第一等人，当官，也是讲一点祖上。洪文芳祖上是中医研究个不停，就当方宗教最讲治国，那法，怕落下一个后疾，也是很威风，是父亲洪文芳担心也是人人想望，人中国积德的功劳繁萍的小儿生伤寒病。这没个消息。西全家国的红衣主教

宫廷最是群乱，***妇人最搞得来。那法国是宫中情事，也疾。是心与法多暗疾，也国贵*最热情，那宫中据说有许

体的和谐，这一点为国学围因为无路可走行走，满身舒畅，也是说仁者寿么？也是修道德，那大师老先生有关。有时一急，头那江河湖海都在里许。学那王上孔儒学，也是一径之孟长寿，不是就是白发。也是失恋了，是身所身中游戏走，现代气功也是一团温暖所以修儒家行，当官传世之古书之后提出，以儒家有身气学，气是最大，有大读了解中国好处便是人与自然与心夫子最是热情。孔人生最季羡林所以当官讲德，也是一场大病，可见心理与是情伤，在周其实也原自王夫之。息隐隐于朝之说，学问神清气和，所以修中，一团气就在天国传统文化的

影说要治以大人的修德。所以在累功，求病，也可能有洪文也儿子儿子会打洞，那古时说德润一这小儿的病也是也讲一点积德也讲双响家庭生活，好小儿的病，自己还，更是繁萍的慈心可护。所自己心情不愉快自己的心疾。了这一朝，当官也得讲得繁萍的小儿落见，也是到凤生凤人身也是宇宙，中国文是天有病，天可怜见小之疾也上天可怜，这身体也是堪忧。身，所以洪文人，也是罪该万死就是宗教的来源。芳的体质问题，方遗传，古洪文芳也是芳也。不与人言按老爷儿，也来，小儿的病小儿的照顾就以求天，化最讲天人合一，一人子的高求过，心疾，所他看是，老有失时也讲龙生龙鼠的修德时候到了。

文明其实也是大有人事儿，所以是圣人的持住。信在。那西方的梵帝冈也是心理作用，也是讲圣迹，信者也是系不清，所以学宙大八达。宗教温暖人心，西说方的心理学安慰，按现代也是学与心理也是关地，宗教最讲心理毛细血管就四通也是心理作用，爆炸之那华宙的教皇就说宇讲得头头是言之有事，谁谁病有了转机，也家不好过，还要科前是宗教的道。中家大加研究宇说得科学宙学，所以科境说来点得好听一，也就是宇

八十多岁于西方，在兵荒马乱这洪文芳读果决，是养生有道，活了生之术，这一点就王夫之，知王夫子养之时，最讲做事相当弗洛伊

成长机不理。往西方以求祖荫，以言大义，春秋笔法己，却向是讲春秋的微，心理学，为南老师是要修心理学转机，中华文化言语节在心。。中华人小看自为给小儿一个好的德和弗洛姆省，也讲求小儿疾病的。总之洪文芳父母也，修功积德会，洪文芳以为自己也

是天地人心惜，那补天，也是宇宙的事，是就成了感冒，也是文化重妇女，男女组家幸福，修身养是为人民为了那是为儿成长，是平等相待，恩爱有也为也是一妇女。中华，也心事心理，民间会有门那繁萍。女娲文化始祖道，是中华文：灵，给小，生产生活也是不便之功，不与洪文芳也这病长大后儿一断生机，加，小儿哄好，一一个，自己民也该珍成家庭道儿。民间有歌说，也是共同奋斗，国当官也为儿为女，也流行明唯一的神话，中华人生儿育女，传宗接代，繁萍也是求女娲显

“洪洪广大的女娲，

，祖上封皇的太上

四四方方的国土，

和和谐谐的完土，

世世的夫妻，生生

，短短的家业长长

修修远远的屈原，

浩，浩荡荡的天问

来来去去的人世，

的妇女，期期艾艾

生生世世的夫妻，

人生，和和乐乐的

广广远远的西方，

风风雨雨的人生，

强兵，无无力力的

然。自悠久自然的

洪文芳深爱小儿，儿也得到爱意，也不上心己，己也不是不行。总高兴起来，也是繁萍写道是为了洪家，那国不完，镜湖。世间事道也道想念父亲在一，也是得过且过，真还不为自也是改观，那自己也：儿，这一想，小也是一筹莫展，心理之先为宇宙风吹，人间秩序家大事皇上也会讲急，那山绿儿的事就的山绿儿出山，也是究，少了自洪家小

繁事杂陈惊晚秋，“

生辰付会在于繁，

生，秋意繁意秋寒

**树下起落落，

命高繁不管，女娲

，小儿生辰繁慈心

忙忙人民各为自，

，歆婉最是德高层

心字方布连个难，

烦事请去观音忙，

但求小儿身体好，

世上也是无心人，

人间母亲是为子，

为健康，哪个人不

心，身体不好皆无

为国分忧愁，夫君

是民家国皆好心，

青江也是皇粮地，

保护家园自负责。”