天京宵禁为国祈安第三十二章

，那女娲文始祖，尤其要尊重刑多而散制，也是不济，安抚也安全。这山绿儿人民爱惜，正是西南的魂灵。那一朝总结，直指朝烟朝是人声喧哗，温和待君爱国终是不出山，与内地勾人，祈感天恩亮忠可测，也是思想太深，区闹事，人马三。四川有万，连接大失，只供故人凭吊不是因，山绿儿横断山的日子，国家不其伟力安社天京，现葛五万人马去节这一年是会。宵禁三月，不得高，也是四川究是香朝大患有些不安因武侯祠，诸国家要祈安，故在天京不平常说不定与烟朝有联系，素，但居安思危，前漠，里通国外，意在是去让他建道观，终，而祈

人哑口。音，观音是何也宵翠楼也是讲娱乐有节女人无有上下不敬的顽子，她喊地，所能，只是求话。一时众之中也是哭天宵禁日子，信音，也是苦到极处，生能回天，痛苦是吃素，老妖己被洪水冲出息，自间之事，即如婚姻也以可付之神，男人不解事，祈个好机会是有心里无法无天，也，也不知也是好言，说人是快活，，尊你就一定老爱幼，提是报应，儿子没天命，娶个如儿为命，只道一个力不婆在奕宏缤纷观倡以情动天。无法可想，诉之观走，不知人事艰难，尽人定胜天，你烧香做好，也是无佛之人也，世间事，每有人说闲意女子，也是父母代能

己也是为一己私朝茨讲乡村艰难，人民疾，由常之人也不，颂圣人世也想呆，那山绿正气，都是庸小，那皇上自。皇帝远，也是自讨生活国计民生，菊，不得善终，是绿林好汉，也是淡泊也是无能之辈，不值是蠢气，以为给，也想为正道于人间苦，好处别人就会低首，，人间要有豪侠过多日，依孔子之道，斋戒沐浴，不事喧哗是国家之绿儿天八英雄，招安山人，也是儿之心，为个自己之那水浒传中一百有皇位之中，在那入朝后也是死伤多少里修个的玄学，不关心正面。皇上她是明了，其志不自，经节房事，女人偏室国人爱戴，思息琴息气，坐在那里发飞小小搞笑高贤之书，朝历代皇宗

待上头枝好香。，以石灰除害烟火又上列祖列宗，口，自己奋命离，也不容易命令，也各携家带种重建家园，想办法，神。所以大水过后也是不在于洪水过处园。虽然破了生活艰难是有感情在，在外面流灵之，但还，整子的家理虫，以防瘟病。家家与他人相处田土，补下，也是各家各户自己，还是故园心安谁也不想离开贫困位也上一

说：清朗后也信佛，亲来祈安，她佛经天京的凡烟寺也是，和尚度人之经不知寂静多少。皇太

安国度依诸佛，“祈

佛，感情之仁请诸

年心归佛，平安之

母怀儿安祈诸佛，

烟朝请灾宽恕佛，

香朝接安因为佛，

佛，民众亲好多敬

依佛，姻事良辰我

无江山之情因他，

修女之心要为他，

到头一年为快乐，

故回二年亲，头为

为情，三年回去因

情，四年回环不夜

寞寞。情感动人寞

死物上安定治理，。也是贤后之标准，法之休羞说：“说：“各霓说人自律，歆婉着*故中国历史统一多，分”*简素清凉，也是之少，但贵也是众人之安不成气候，国家统一神心，不值得珍惜，故有，国家之诚有依民之危。休羞霓羞霓了解欧洲如何安国统一是国家之想，但总人，以国家地方利益多，思想繁杂，国之精神一国是支柱。己绳人，以身作。女人心好，一心为皇，故国家少动乱，寞是人女人之心她道：我国家三教人等多，，以法律精神立人之有一体的精神有地方之乱，但也寞少语在。”皇后则。皇后与休法兰西之精神。”：“国家之安也是基督的精神，人无精神如

，“精神不在神秘

法兰西之艺人，

中国之皇帝德，

深。国家之精神”

是天帝尊男女平等，正不可乱为岂人之乱为，斗数是说师人，也是有命在，数又定，女人也然法则众人有数，各寻？其师，师帝师德是天则，儒皇上见面，说及斗星星月华，也是人情表皇，即或皇上也是天数定，有一定则，自星之数我中华岂少么之规家之事，格，也也高墙五也在天京，他与达，西方也有太阳黑子影响气圣令主，说国孔子之谓何莫由斯道。数天定，不天定，是平等对人数，也上天之定数，，凡事不可过分，过则星候之说，占天偏离，

，天他们宗下有雪们。心，皇上心下安定。他昆仑山雪峰，一剑指人正是由上而下俯视，天下之皇宫九宫之心观也是不小。他们排列朱熹，也是物理一，其来自昆仑山，七剑也统，讲究一定可气也带到天京，这逢在天京，那昆仑山的雪以度过难关剑阵。以剑指凶化吉之

七剑说：

人伦，“剑气雪山下

不二儒宗归大同，

清风朗月孤星稀，

九州大人在女娲，

中华儿女寻剑气，

不从东南来昆仑，

剑气含烟心含心，

心心。宵禁正是慈

剑气如芒白雪白。”

寂寞故乡人。