第二十五章周山见霍霍心

饭，专讲人事是难，也周山接了宵天令，也是是逢山拜山，逢水一个通达。那繁萍这些年走南闯北，要办成一件事，很不为了帮己也是小儿生病，也是感人力天吃力，也是不济，也祈天敬水，求而须帮人。容易，也是看

是信的。信就要学，才下太平。是一付爱心，为空落落找娲最是心能感天，求得天，把爱心传慈，宇宙的变化也影响的人儿递。宵天令那国家始祖女女娲帮人，安人归属，帮忙多了传的，积功德心江山气候，这一点女人

的因素很多，讲积善成不稳定年累了，也想也是做生意，奸与不奸去山林修仙侠，以德，圣人备导周山向善，也想扶危天，与大自然济困，解人解己。这些无不引焉。儒家别的派比不不好商量，也是难以权变。药材人命关好人最多。这周山最接近，天下的事会大自然的是真善美。自律体上，只是讲做

硪的地方，也是想他投靠山绿儿了。山绿儿也，也为名就己于国都为王，周山的意多也是帮他，自己也学一万人在那怪石磋成所以点东西，于人于山平安，人们安天令。多做好事，求江人占山四川，四川自古多仙侠绿林好汉争个山头太平日子。，人才辈出，收为个名思还是想让山绿儿融入居乐业编山绿儿，祈个山，但国家也不许这么，三是好事，这就是宵

心。山剑与气相依为命，荒无人烟，人与上是修心，为人心无杂念，一心区。那北漠，修的是这个。心也常交流心得，与其相好的女子霍霍绿儿也修修仙侠山，也是传扬人与自然的关系，不可，也就是与大自然己为人，理解道最难自恃。实际与德人自律也是舍，剑气随的关系。来到横断得好剑法修德，自然是身轻如燕

向文心妇女心学侠学剑也不是为了伤人，在霍霍心看来已山绿儿的人马有三万，山绿儿的自律和霍霍发生了转向，就是心的爱护。大家也是想得到转变，就关心人，爱护人，所以

霍心最爱护人，更就走去，都是，父母是报平安，自己互关心。闻说霍是高兴地来了走来。因为是四川的难处是自己担，陌生地，就少个人关心这周山二十年个人说说体己话，相点四川的情谊。想找人，就当了副手，讲一

山。霍霍心很爱护周

霍霍心说：“多大了？”

：“四十五。”周山说

否。”“婚配如意

“在老有一儿。”完婚，现家

“出门在外也是为了家。”

“为赚钱养家。”

个意思，家庭重漠为了修德“我们在大要。”，是一

子多。”“在外亏欠儿

子读些什么书“没办法，人？”生就是亏欠，儿

“就是四书五经。”

”“这个好，有柢。个做好人的根

“为人做些好事，心安。”

都是为“我们做好人。”

在此歇息，周相引来大军。以后也可为国效剑法，各路英雄宫观的事。霍霍心也常山认为这最好也可为周修书向皇上表绿儿学写诗词，母的事。山明心迹，请不必胆心。山绿儿。霍霍心则想在此，也讲了修可以了玄学称，这么多人马还朝廷招安的路，也许是力。所以山绿儿修书给皇前劫了镖，现又山洗衣服。周山也向她上，愿意在此守边疆是自己种地自付。走最终的，只是与周山是兄弟绿林文化又息了，也也就写些想儿想父建一所宫观，修是想争个名头，

慈。很欢喜，但人马去皇上见山绿儿为国家，为主，也显示皇上的仁留，也是问题。人道，所以以安人心大军一到将山绿儿消灭，也不

文化家五万儿的人马去向，允许他皇上修书允许山时回不来，若三万人马由又闹事的安身之地，也欢喜传统文化剑法，成，又如何守国保安全的。山绿修一所宫观，修绿儿在那里留多少人，也在考虑。霍霍心也为争取得一地作为是好。西南川西统领，国地区也确实需要一胜地那修剑传播剑侠人马也一。

安居乐业，正是皇西南地区是大体解上的福。决了，那里也更稳固了，人民

所以儒有若当朝无人不大略也应有，。也应有，雄才不可少，而国家平安需会发展是文明了，以备臣同乐的培植，尚武精神武是保家为国，是平，四海一家，君社讲人文的演进，人心人生喜乐，表达国家清需。但国要基于国家不时之家重在人文的培植。能诗词曲儿，表达

皇上高兴了，也作诗以助兴：

清平皇家乐，“四海

魂，边疆安定战士

回首故国思父母，

己为众人，牺牲自

全军将士多歇息，

功劳卓著不敢忘，

周山最是知心人，

人才。”路留各得出

周山也写诗说：

“山绿儿人才难得，

朝廷重视多谅解，

家需要栋梁材，国

一针一线霍姑娘，

有**，爱护同事

彰。”国家也要多表

山绿儿写诗说：

也是为国家，“剑侠

绿林道义长存留，

将士来此地辛苦，

竟是军人的操练，

。”皇上请谅解我们啊