霍霍心第二十五章周山见

是这些年走山天力，也是为了帮容易，也是看山拜山，逢水敬吃饭，己而天周南闯北，要办成专讲一件事，很不帮人。人力不济，也祈儿生病，也是感须接了宵天令，也人事是难，也是逢个通达。那繁萍也是小水，求一

，那国家始祖女娲最是心慈，宇宙的变化也帮人，安人心，把爱心爱心，为空落落的人儿找一点天下太平。归属，帮忙多了，积这女人是信的。传功德信就要学女娲影响江山气候，才能感天，求得递。宵天令传的是一付

，也会大自然的真善德，圣人备焉。儒家天下的奸是不好商量，也是难美。好人最去山林修仙侠，以自律以权变。药材的因素很多，讲与大自然最接近，体想积善成人解己。事不稳定是做生意，奸与不的派比不上，只是讲做别，也想扶危济困，解人命关天，无不引导周山向善这些年累了多。这周山也

是宵天令也为绿林好汉争个山古山绿儿也人山平安，怪石磋硪的个名，地方，也是想成名山，但国家也不许这么多头，三万人在那自学一点东西，于人于己多仙侠，占山为王，于国都是好事，这周山的意思还是想让山人们安居乐业，所以他投靠山绿绿儿融入四川，四川祈个太是帮他，自己也人才辈出，收编平日子。。多做好事，求江儿了。山绿儿也就为就

杂念，一，也就是与轻如燕，剑气随心个。人心无，也心也常交流心得。那系，不可自恃北漠荒无人烟，人与横断山区仙侠实际上是修大自然，理解道与德，与其相好的女子霍霍为命，也剑与气相依心修是舍己为人的关系。人自律最难，修。。山绿儿也修得好剑法的关德，自然是身来到是传扬人与自然心，为的是这修

是三万，大霍心看来已发生也是想得到。护学侠学剑也不是为了伤了转向，向人，在霍文心妇女心转变绿儿的人马就绿儿的自律和霍霍有山，就山人，爱护人，所以家心的爱关心

去，都是陌生地，就这周山二十年走来走相互关心。闻少个人爱来了。说霍霍心最难处是自己担，护人，更是高兴地关心，父母是人说说体己话，四川的情谊。报平安，自己的因为是四川人，就当了副手，讲一点就想找个

爱护周山。心很霍霍

霍霍心说：“多大了？”

周山说：“四十五。”

“婚配。”如意否

“在老家完婚，现”有一儿。

门在外也是为了家。”出“

”“为赚钱养家。

“我们，是一个意思，”重要。家庭在大漠为了修德

外亏“在欠儿子多。”

读些什么书？”亏欠，儿子“没办法，人生就是

四书五经。”“就是

“这个好人的根柢。”，有个做好

”“为人做些好事，心安。

“我们都是为做好人。”

想儿想终引来大军，也可以只是绿林文化又息了己种地自是自了。以后也可为的，心。山绿儿是想争个名。山绿儿与周书向皇讲了修宫观的事。此守边疆，也霍霍心也常为周山周山认为这最好也可父母的事的路，也许是最兄弟相称，这么多上表明在此歇息，向她学写心迹，请不必胆人马还此建一所宫观，修玄洗衣服。周山学剑法，各路英雄。霍霍心则想在付。山是头，前劫了镖，现又书给皇上，愿意在修走朝廷招安诗词，也就写些国效力。所以山绿儿修也

，也是问题。大军皇上见山绿儿为国家，很欢也显示皇上的仁慈。一，所以以安人心为主，到将山绿喜，但人马去留儿消灭，也不人道

所宫观，修传统文化剑文化的取得一地作为修也，若又统领，国家五万人马在那里修一安身之闹事，又如何那三万人马由川西一时回不来留多少人，也在考虑。的。山绿儿的人马去皇上修书允许山绿儿需要守国保向，允许他剑传播剑侠安全是好。西南地区也确实霍霍心也为争法，成一胜地欢喜。地，也

区是大体解决了，那里人民安居乐业，也更稳固了，西南地正是皇上的福。

，武是保的培植。所以人生喜略也应有，以备国清平，四海一家，讲人文家平安需要基于人心社会发展是文能诗词曲儿家神也应有乐，表达国。的培植儒有若当朝无人不，雄才大家为国，的演进是不可少，而国，君臣同乐明了，尚武精家不时之需，表达。但国家重在人文

，也作诗以助兴：皇上高兴了

“四海清平皇家乐，

士边疆安定战魂，

回首故国思父母，

牲自己为众牺人，

全军将士多歇息，

功劳卓著不敢忘，

知心人，周山最是

各得出路留人才。”

周山也写诗说：

难得，绿儿人才“山

朝廷重视多谅解，

栋梁材，国家需要

一针一线霍姑娘，

爱护同事有*，*

国家也要多表彰。”

：山绿儿写诗说

“剑侠也是为国家，

存留绿林，道义长

地，辛苦将士来此

军人的操练，竟是

们啊。”解我皇上请谅