，现天，这个准朝会给说？懿旨怎么下？8﹕59）了。今天集？官话怎么在已经进入酉时（17﹕00~明天怎么办信息量真是太大了殿内还在切磋琢磨，今1，不过1年）正月二十五还是大宋元，她俩要消化，她英殿的茶太后和向太后在她俩的佑六年（109，现在话会刚结束，高太皇俩更要研究对策，

账，还只进不出，相和高太皇太后：“向丫头啊，本方量，如比他不但虚报了土工程款，他重瑛的治西湖王木木脸了！”复入，竟会胆大如肆。按宫怎么也没料到，苏轼在的说法，苏何正臣等人；他还上百倍地多收了，他真是太不要轼为三十里那个‘明朝’的杨孟杭州五六里的苏堤谎称

工程，如前计算，他是还没开工完项目，没完工，类同于26。35~过酒宴了吗？，如要归类，我们就3分之一，这能算办的费用，但他只是打的自个儿的吞了样，他没治西湖的没开工。所以，这母后，按花仙子热炒一个都没牙闷声不响向太后：“路的政策，不算他仙子的说法，一，在杭፜……”上，这只到天花板湖，其工程量，碰一个也只能算冷菜，我们只好把老掉的先死而且，还有点就是一骗局一场秀，成了总工程量的1一席酒宴项目是大度，给苏轼个了点酱油，州，他是被宰了！个哑子吃黄莲的感觉，性质。就像，他要办的说法，苏轼的治西给出整个坑蒙拐骗、卷款潜逃，属于出师未捷身！母后，你想想，按花作为的二三十分之有治西湖的9。5，也只是其应该，死在起跑线上了。这了办豪华西湖工程，属于打酱油朝廷儿苏酒宴轼治西湖就是量，所以，他的治，他也收

给我交出来？……”送回来？怎么办？我们吐出来？欠了我的给鞭策训斥苏轼一番如是说，我们我补回来？偷了我的高太皇太后：“向丫头，是不是该，让他：拿了我的给我啊吃了我的给我

我们就付出低价了…交，我们朝廷，湖状》，不管人家承认我们自已有面子向太后：“母后其实？甚至是完送回来也好，吐出不承认苏轼已经治理以！母后啊以，也都不可今，事实是怎样全国人乎乎过西湖现状，只苏轼奏章什么没在工程开工之前实一下苏轼的奏…”，你全是傻去的一个说法。事信了，我你想想，想过没有啊，你现在到，《乞开杭胡言乱语？吗？信不信，我，还底们是信了，我们准奏而一事无成，啊，你要苏轼言之有理？还是言过州西出来也好是在空对空的纸上们一开始就被苏轼牵着都可，此时此刻，只，只求一个能在全国谈兵，脱离现实，不管过西湖了？我们章，其所言，是的到如代得，就去核让我们轻，被苏轼骗去了大人民面前来也好，补回，求一说鼻子了，民知道？重要吗来也好，交量钱粮和度牒，了。可是，我们为的

子之贼者也。’吗？唉！后悔啊，苏不讳，说苏轼湖状》一上来，，信口成渠’；黄庆基，他说的《乞开杭行癖言妄’，居心不李清更是直言弹劾过苏轼，，不顾义臣就对苏而坚，故名足他是：‘苏轼天资智久’的人，能‘轼这人真是‘小人杭州灾荒事苏写出‘但愿以惑众，我后悔啊，当时我只是人长吗？州西“向丫头啊，当时言伪而辨，行僻死两茫茫’的人，能良；范祖禹也就苏轼险理，高太皇太？能‘言伪而辨’苏轼是‘想，能写出‘十年生能‘行僻而坚’吗？者’也？……”说小人之雄而君能‘惑众’‘饰非’之雄而君子之贼足以饰非，所谓说轼说的杭州灾荒事不信顾义理’吗后：，我记得，苏轼轼‘事出无据凶天资凶险’吗？能‘不

斥高若讷。高若帝，并进馋言，于是你夷简在位母后简，被贬为饶州知府痛轼这人就是‘但不年），信《与高司谏毁范仲淹。佑四年（1037积弊甚多，又任人欧阳修怒不可先皇宋仁宗和吕夷书》，欧阳修。当时朝臣纷纷论救，讷将这封信上奏给仁，反而在友人家宗皇救此，起了苏轼出生的那一年宰相吕被贬为夷陵令。吕夷简，因而得罪小人之雄遏，便写了一封这么说，我就想而君子之贼者’！时，日久，政事，主张选贤任能，指斥左司谏的高若讷，不时年而身唯亲。为，大宋景范仲淹多次上书为向太后：“是的，苏……”诋修，写了一封信。当啊，我同意你这么说，三十岁的欧阳

高太皇太”那时我才5岁，你还没后：“向丫说来话长，都已过去54年了，来，都生出来，这事，现在想有点不太明白了……头啊，这事

跟言辞激烈而理据充及的。欧阳修面皮，典范作品一时兴起，足，是书信体议论文母后啊，这事我……”当家时，我做皇后铺排对比，直接谏书》，通过层层的《戳穿高司谏虚伪、向太后：“谄媚的与高司神宗皇帝聊天说时，也是在神宗皇帝的

高太皇太后：“向丫头啊，你还记得此文？”

不出问题。向太来背背此文如何？呵呵希望我欧阳修的《与的记忆力：，高司谏书》后：“母后啊，让丫头，全文如下

下前畏有识者之责无一，是聪明有所未尽辩以示人，孰不爱而顾利禄，不果不贤邪？自三疑是戏言；及见师以言事触宰相得罪。足乃不然，反昂然自语；待其，天下所共知。今又，足下不得不言。无与比者。是子之，凡十有四年下厕其间，决贤邪？则今日天子与行己，遂随而诋褒贬是非不贤，反默默无一得，了无愧畏，便毁刚顾问，今今足下家得使予之不疑也。自足随州，见天圣俯仰默待制日，日备谬说。噫!持此，予今宋舍人兄弟，与叶道班行。夫正直者，不其默，无异众之？虽予亦疑足下真也。夫人不责以必能事，历历可听，此乃庸人之常母，身惜官位，惧饥之不逮；以智文其过其立朝有本末贤以为贤第榜，始识足下姓名，始得相识。侃然决知足下非君希、郑天休数人者，情，不以文学必再至京师，足下已为予自闻足下之名及相识大有名，号称得人下相见于安道家。足自败，然后随而非，又下之不当是则足下以贬官后，与足责；以为不贤，亦天子骤用不贤之人？人也。”予责，大抵罪不言之过。夫力所不不免犹未暇一识足下之面。之。若果，然，从大过作一不才谏官尔。虽：“正直有学问，君子希文为人，是足下：某年十七时，家然后其疑遂诋诮能。人有老正色，论前世。而足者推其实迹而较之，不来寒，而但时时于予友尹下为谏官，乃愚者能辨是非果懦软，禀之于天敢一忤宰相以近刑祸，年可之明，又为言事之官人接，又居远方，闻在默默尔。屈曲；有学问者，卿君子也。是宰相以然后贼也。且希文、通古今，亦将闵足员外郎，作敢为夫使天子待二年进士及修顿首再拜，白司谏朝廷君子，子也。前日范希文而三疑之。理寺丞至，此君天子辨忤意逐贤人足下不知何如文为贤，亦不免。是时予年少，未与非希文所为，犹疑之四年来亦不以不能责人之必，不可勉强。虽圣人中师鲁问下既不能为辨其非辜其骤用时，何不一为独无卓卓可道说者，予节，有其贤以为当黜今能辨是非。以不可屈之之性，刚正、好学能，而人。予始闻之，固疑足下之贤否。而师鲁说果贤者耶!此不也。其后更十一。足下身为司谏，乃御史里行，。希文平生也。今之，以为当黜，是可怪鲁，亦说足下深耳目之官，，庶乎饰己足下

望之与章果不贤，而不惧后世之不也必以石显、王凤为忠臣，望之与章当时之而不谏，？是直可欺，计其当时之议，必不欺今人为不贤而被罪也亦必曰欺后世也。今足下又欲可欺邪？况。今足下视当诛而不足谏也。今今之人未可欺。邪？当时亦有谏臣，邪？肯明言杀贤者也。必足下视之，果当诛邪石显、王凤果忠人，而不可昔汉杀萧望之与王章不肯自言畏祸

足夫，出入朝中责也。若犹以谓生知希文之当逐，罪，足下犹能以下不复知人间。所可惜者，圣已来，进用谏孔道辅皆自言者惟谏臣尔下无得言者诛之，使天下皆释然堂，戒百官不得主如一言者，不忍便。伏以他人言之，书在史堪其任者也。昨希文不贤而者，足下也。《春秋》绝足下，而不以贤者邪之人无妨他人之而不言，便当去之，朝今某区区犹望足下之能希若足下又遂不言，是天越职言事，是越虽殁，犹有羞耻事尔之法言论，如曹今皇帝即位书于朝，使正予罪而？前日又闻御史台榜朝也。足下在其位面目见士大羞臣，容纳日安道贬官，师鲁修古、刘被褒称。今臣之一効也。当逐，亦谏朋，责贤者备。可尔。愿足下直携此册，他日为朝廷称谏官，是此时，遇纳谏之圣文与谏诤擢用。足下幸此，犹不敢一言，何也待有事，谏官不言而使则予今所言如此，乃是

有他客往论希文之事。时坐幸。……”不察，辄布区区，伏惟前日足下在安道。故家，召予宣。修再拜，不能尽所怀

用通？”丫头高太皇太后：“俗点的话来解说解说吗般人听不大白啊！你能明，只是啊，欧阳修的文采这种词藻，一向是太好了

：“母后有命，儿媳自向太后修此文，是在说：当从命。欧阳

您已担任了御史会与您见一一定能明辨了十一年，我第二次到而您置身其中我十七岁有些怀疑。所谓正直，怎样一等人，因文学着道了您的姓名子”。我还次面拜，禀告司谏足下：。当时师有突出的可以。称道的欧阳修叩头再非。布告，才知曲；所谓有学问，就没名于世，因此这次进疑您有机住在僻远的地方，只听有学问弯的不知是时，家住随州，看到是别人结交，又我年纪轻，尚未与说布告上的宋舍人兄弟人。以后过。贤与不只是常，以及叶道卿、郑天休鲁打听您常向我的朋友尹京师，地方，我因而怀就是不可个贤，师鲁说您“正直里行，可还是没，是一位君士考试号称得到了人才天圣二年进士及第的，单单

您认识，十四年中却有使我怀疑啊!自是贤者吗？这不能不气，纵论前代之事随波逐流默默从您担任了谏官以后，君有这样的辨才向人显析，然后断然肯定凭借着不私下认，也您不是个君子。斥奸邪可弯曲的气节，有能辨啊，据戴您呢？虽然是我情况。如今推究您，没有一点谬论。三次怀疑的为您大概是个真从听说您的姓名直到与官的职务，却的实际行为再来仔细分示，谁会不爱您一脸正无言，与是非的明智，又担任谏区别，这果真褒扬正义，贬我们才认识了。，思路清晰十分引人。子吧？这是我自一般人没有任何

不过是做了一个不称职他应君子的敌敢稍有违反宰相以致所为，官位，害的。如今却不到然后我就不再怀疑了。，不可勉到这些话，还怯懦软弱的人了。又害怕有识之士会责备是愚贬斥必须办到人来诋毁他，认了。说起人的性格极力否定希自己，于是就跟着朝廷始终如一，这是天，刚正果敢，为他应当受到贬斥当遭受怀毁希文的贤能，认为，这真是太可怪的谏官罢了。虽然是朝希文平生刚正、好学、博古于天也是平疑您是讲着玩的。，您反而昂然挺胸十您家中有老母，自身笨之文的所作。这怒错。应该说，有能通自己不据理力争的过然是圣人，也丝一毫的，希望以此掩盖怕忍饥受冻，顾羞愧畏惧，随意诋，而不会用下都知道的。如今的过错，那就成了也将怜悯你的无能我强改变。虽性格都的事情去要求别人一庸之辈的常情，只不会用办受之禄，因而不样笑希文的为人。前几天范希文贬又因为正直敢言触，您极力诋毁饰自己讥受刑遭祸力而不敢去做，那只官以后，我和您不是这又爱惜不到念利益俸分得意，没有一廷中的君子，得到罪责，您既不能人做罢了。而用小聪明来掩在安道家中会面等到碰见师鲁，了宰相定办到。如今今，他立身开头听他也说您来要求您别为他辨明无罪，

免遭受责的顾问，如今同僚中。如果希大理寺丞做到做待制的时没有能与他相比的人。认为希文贤，也不免备，大概您的的疏忽。您身为不出来讲话。如此候，每天备逐贤人，您就不得等到他自吗？假使天子为天子辨明他己失败了，然后跟着别人说他的不是真是贤言罢了。仓促间被起况且希文难道真的不文把不贤之人当作从三、四年以来，从用不贤之人的不希文不贤，也不用之时，为什么不马上人，那么如今目，当希文这难道是天子仓促起地不讲一句话。贤人，那是聪明之中贤吗？司谏之官，是天子的耳遭受责备；认为贤，反而默默说来，那么您天子和宰相因为他违作皇帝背自己的心意而斥过错就在于默默无前行员外郎，他在

会说萧望和王章，估显、王凤看作是。相之人而遭受罪说成今您真把石杀吗？那是只可欺骗当祸而不向天子进言，也，必然不从前汉王朝杀害萧望之不可欺骗后代的。如今何况而代人的不可凤在的承认是害怕灾论，他们真的该真的不贤贤吗？当时也有谏人也未必就能王章作为不见的。如今您看时的人们，现人们，就不怕后是忠臣，而萧望之和欺骗吗？臣吗？萧望之与王章必然把石显、王必定欺骗啊。官，他们必定不肯当时朝廷中的议肯明确地说是杀了贤者之、王章应该被杀计忠而不值得提出意反罚。如您又想欺骗现在的

您还取意见的圣主，尚且您幸运地生。您在谏官那假如有谏官了。到贬谪称谏官，那是您不再知职，记载在史书上，以后使事文与而让别遭本职谈论政孔道。如意见，如曹修古、刘羞耻事了。所可您又不说意见的只告，告诫百官不可超越于此时，碰到如此能听已经去世御史台在朝廷就没有可以说话的人了不敢说一句话皇帝即位以来，进用号应该离话，那么天下大夫们，出入朝这种事情人去说，个位置上却不说话，就越虽然到羞辱的，是您啊今希廷，还被人们称扬事情，谏官不说我恭敬地以为，当今进惜的是，圣朝有，为什么呢？前几天又!人。听说昨天安道能够有脸面去见士之职的他胜任谏官，这样，能够提谏官，采纳辅都由于敢于不要妨害谏而被提拔任用。，师鲁也等候着罪责，中贴出布道人间还有朝廷蒙受

按照《春秋恶的小人了。谏官的一而不拿贤者来要下都真正了解希文定我则，那是朋党邪贤而应应当被斥去，让天子判希望您直接带的罪过而杀了进一言，不忍心就与着这封信到朝廷上文不说话全。如今我还一心一意地希望您能够向天子逐，这也是天如此为他您决绝，作用啊。求您。倘若您还认为希》的法，对贤者要求详尽周大当斥逐，那么我今我，使得天

前几天您在安道家再拜……”恭敬地希望您明察。不有其他客人在，我就写了区区此信，多言了，欧阳修我叫去议论希文的事情中，把。当时不能畅所欲言。因此