叔的什么事，才跟姨婆“你爸妈是因为你叔家闹僵的？”我又问。

年轻时看上姨婆女儿来往“我叔叔姨很多难听话传到妹，极力反对我叔叔跟我姨们就很生气，而我儿，僵着了，可能当时还说，可是我婆的女爸也犟，就这么，我爸还不吊孝。”爸看不婆一家耳朵里，他到现在我姨婆死了上那个表想亲自去了

婚没有？”结“那你叔叔后来

不“他离开家时没对象清楚。”里都，现在有没有结了婚，家

然胡说我已经听过不少白世强人确实在造谣，居，看来公司里有些跟弟媳私奔。关于白家两兄弟的传言

快进那个极迎图。树面招展，，我村头的上面有一个图案枝上挂着一面白幡，一看就认出是太村子时，就看到阴阳

白圆圆把车停下，问我这面旗挂在这里作什么用？

我说这表里死了人，在做法明村事。

村的人，如果有些这面旗就觉得不通告，在提醒进白圆圆问是不是等于一个人是为吉事而来，看到吉就不进村了？

摇摇头说，这面幡旗挂我的。在这儿，不是给活人看

”“是用来驱鬼的吧？

“呵是驱鬼是招鬼。”呵，不

惊恐地说：“你怎瞪得更大，看着我么说是招鬼白圆圆的大眼睛呢？这是谁在搞本来就黑黑大大，一下？”

“亡者家法师。”人请来的

“是什么法师？和尚还是道士？”

旗的。”会挂太极“从幡旗来看肯定是道士，和尚不

为什么呢？”“招鬼，又是

。”度，亡灵介绍给他们，让他招鬼来方去，如果亡灵还在个成留在原地，那么原地，同样亡灵怎么超对果亡灵飘散了安宁的地也要送到可两个可，人一死，亡灵有“这是法事之可能远飘了，们接受下来，顺利般人以为的目的就很明确，要把超度到哪里去，其实呢为他们，就要将其靠的地方去，那么灵，却又说不清是能，如法师做法事是超度亡中的一员，一中的第一大要点也有可能滞法师要做的招回来，再送到一

白圆圆的小嘴张你跟我一样才上一辈是不是做法师的，然后你来还有这也学到手了？”成o字形，多识广啊，惊奇地点点头，“原十七见识了，王墨你真是见太还懂得多，你的样的说法，长岁，比那些老太老

了点皮毛，离真正祖辈辈没有人做这行，但也仅仅学我轻描淡写地说，我祖点拨过，不过我受一位道士的法师还远着呢。

忘了开车有没有人家同时叫了和尚和道，两眼士来做也有道士，那么法事的？”刚才亮亮地问起来，“你说法师有和尚，白圆圆

既叫和尚也叫道士，没家就既不拜菩萨也不拜道祖也信道，或者干脆平时一些有钱尚有来参与。”时，就因为乡村会叫和，什么也不人那户的，这有个前提，就是道士，而单纯信道信，在家里有这种规矩，所以果单纯信是这么做一点冲突，但如“当然有啊，人家既信佛，祖的有老人去世佛的，肯定不会叫，当然也不

明白，和尚类的法事么区别是念着经，敲吗？都木具之类？人家做，跟道士类法事，有什有不我小时候在乡下也见过？难道没”“敲区别的法事，但我就闹

对这个问题，我是驾轻就熟了，我就向她讲解两种法事的区别之处。

就是都要念诵经文，佛事有一些相同之处，为这东西就是和要用的，也就是，还有尚的专利品，而已和尚作法事跟道士作法佛家其实两家都用，是指修行者所用木鱼，道具这的器两家都具，道具方面，木笃是，后为木鱼本是道家发明的具，但道家同样叫道的。词本来是佛教语无非内容不同经是经，道经也是经，所借鉴，以至于后人以个

会用。包括铜钹，和尚道士都除了木鱼还有锣鼓，

道士是八卦盘等，最厉害的当也有不同的种三角形的铁器，敲上还敲响叮，是一还有法器，而数不过在道具上剑了。去叮叮的悦耳太极盘，东西，和尚除了敲木鱼，

剑有铁和木两种，要按不同。的场合来使用

度亡灵的内容和目标呢们超白圆圆问：不同，他“和尚和道士念的经，是不是一样？”

相世界，把亡灵送到一都是所以内容有不同，目标也有区别，但也灵尽快投入天地轮回，个安宁的地方去，和无挂地前往尚亡种羁绊，两者都有让西天极乐帮逝替他脱罪，让他无牵“者消除恶业，就是一致。”除困转世投胎之愿，，帮逝者解算殊途同归，厄，脱离各而道家也如此

了。”孩看着不适。然后又她又有点恐惧，说“神白圆圆听一个人面旗我就不敢进村来，看到这，要是我得很是入说，人死了，家人给这么幸亏你陪我来，不过搞，叫我们小

的长辈，你对死的是，首先她是心态参加姨婆的丧祝的，不是什气，胆子大点，那么多。你姨婆一位应该抱着怜惜和崇敬的她总有感情吧，她对你害自己我给她打是不会回么可怕的事，其老人头伤次她是你礼，别想你晚辈的，，高寿离世是值得庆也有感情，她去世了

白圆圆这才壮着。把车开到姨婆胆家面前

队，呜的就是哩哇啦，鼓笙齐鸣，事，最热闹的气一班乐其实如今乡村人家办丧和尚道士，他们了大半这里一片吹吹拉拉，的诵经声反倒烘托氛，请来的被掩盖了。

停稳了车吧，我就坐在车上了。，我说你下去白圆圆

不允许，说你她就得跟我一起进去。

我进去算啥扎不扎孝章呢，那，进去在你的家人还会给你袖袖章？那不是随便可以扎孝绸，戴黑扎戴的。？姨婆的灵前磕头后，她资格进去，没有，磕不的，你是磕头？行不行礼绸，戴不戴黑我说我不是她家亲戚姨外孙女

车把我往外拖，附在我。来，我就说你是我对象耳边说，如果他们问起白圆圆下了

死死的抓住车我惊得更迈不开步了，初中里……啊，人家像我们还在了吗，咱们还是小宝宝”框申辩：“你是疯

，她只好硬着头皮一个人进去了。下，白圆圆的阴谋没有得逞固抵制在我顽

为昨天。根本没睡足我正好利用这个时光里夜打盹，因

一会儿，激动地告诉白圆圆就把车门拉？可刚闭眼人了，怎么会这样我：“王墨，太惊”开，轻声而

睁惺忪我吓了一跳，睁？”：“出了什么事的眼睛问

“有个人出现了。”

“是谁？”

“一个道士。”

么久，你就是他们要请和尚道士做法事的，我们刚才讨论还奇怪什么？”了那我觉得好笑，“本来

“你知道那个道士是谁吗？”

”不是本地人，这里的“是谁？我道士不认得。

，“往外拖识她把我快出来，你一定得去认他。”

跟着她走到她姨婆家大门口。我只好

上放着长方形的条像照，下边放着一个八仙桌作，朝外一面挂着一六果无非是苹果门板上雾袅袅蜡烛点着香，香只见里面挂满幡幅，。为供桌鸡和整鱼，道蚊帐，蚊帐香蕉之类，燃着，桌，死者遗体躺在三牲就是猪头、整字上缀着死者的一个大大的奠箱，里面摆着三牲六果，所谓贴在后墙上

跪垫，这是供头的在供桌的下面放着。跪拜磕来吊唁者

体的脚后而不是头那个就是在但从大门里前，由于被一道蚊所以看不到。帐大大的奠字下，也就是为道士作坛给挡着，道士，因望进去，却看不见那个在死者遗的位置，

边，白圆圆示意我跟她在灵堂一进去，这样就可以站从侧面看到道士了。

关人员是是我摇，白事对于无可红事，红事是以进进出出，沾点摇头，人，在这场丧礼中什么人都可往白事场合里挤？是个不喜气因为我是一个陌生种忌讳，谁没事相干的人，白事不比

着我的手，往里拉。进去，就直接伸手摸我不可是白圆圆有点顽固，她见

去。门槛那里我不想进，她拉来拉想拉我进，我们就在

体统。这样子，成何场很多人呐，一看两个现小年轻

是最不我也深感不好意果我们拉会很惬意好，我气之地多手不可合适的。在一个有喜合，是思，如在这种气氛里是在这种场，很甜美的，

声锣响，镗——正在僵持时，猛听一