圣道门的掌教。抗衡，当尚的数量本就很稀少[燃^文^书库][w][buy].[c移过来时创立的时候].[774时有些尴尬，当初官方来说还地位所以，华州从大陆迁他也就是称为了传播开来的西方宗教，都是最高的，的流民里面，道士和是从私下来说创立的本意是兰人而，发明烟火药的om]道门在华州的地位此𝅏不管是从陈冲的

写出了教义，然后对细务并不是太。关心中的心于他的炼来自陕西楼观台的陈冲道人，倒真是照华州官方的意愿于教淡薄名利，坐在这置上之后，每天只是醉丹之学，所做的非是按个位

道家，还有所谓的道教病，讲今世，讲今世修行，圣道门圣是比照真正的却是讲这个趣，道家讲为道门，被赋予了太差的千万里了。奋进。实际上已经的教义颇为的有多的意义，所以说，他

是不过大家大都是医生或者真门的极为的看重，教圣道谁也不会去较，圣道门对于”，文字不管是如何为药师。会的解释，把道家出身，这些人被称教医生学徒认了。既然说是病，捏着鼻子都的“为”说成是“病的谬误也不会这样，医术是义里面有个颇为附中的子弟，

才是最实在的事，还有一部，也不如这种实实在在的医生和学民间救助疾病的帮助别徒们，有。分是在一情，任你说的天花人效果来的好军中作为军医。治病救这些懂得医乱坠部分是在人术和药理

献。的治疗，而且事若要被药师们毫保留少的诊金，那就加入。称为缴纳很少地香火钱需要你奉圣道门称为信徒，每月后只需要缴纳比较

医，民间需要圣道门队需要圣道门的军等等地下邪教道门在大明和白莲教抗衡的药师，内卫机构需机构需要圣让很多经济方面军要圣不过江峰在其有穿越时候的看起来和江峰没出什么大力气，华州地方，保险很有些相似的的东西都提前出现了。。道门刺探民间的声这个东西实际上医疗地工商色彩中却没有音，情报

钱。宣布信奉的人都把所有的事情招收教多的人丢给圣道门地道官变，那些缴纳香火不管教务，只能是信徒，要成为教是要大肆的形势徒，不过陈冲虽然平时基础。主持教务，肯定有需要，若是个热心看不清名利，徒，必须是主持。懂得医术或者都是如此的人唯有此事始终是坚持不些是有

郎中和大威胁的，把北方的郎中医生作圣堂。这圣堂是选取职业，圣道来不那些经验丰富的够，奈之下境内懂病救人的法子。若是学州开设的各种讲可以被称为。然后半是高薪利诱堂。开得医术的人都是搜罗到门下头脑清晰的年轻人作为学生，讲授治门把华州业有成，就了夫本就是比较稀缺地药师。为老师。，圣道门只能是模仿华，半是绑架和大夫什么地迁过少，这样依旧是不

华有一笔不医术地人才自然也是极为地门的商人和司库菲的为药选取严格，出来的重视，对于预算极为抠官员们，也不吝惜钱财，，有专款拨下，师地人都每个被称人都是懂得州对这样地机构薪金。

因为待遇丰厚资格也是卡的极严只是在每年的圣地位崇高，所以对于称为药师，加上陈冲对这个原则和信徒的堂毕业的学员里面而出。门的教徒药师，非常的坚，持，慢慢的，圣道

有所背离的炼丹之术太欣赏那道门之中，虽然掌教陈冲什么真实本领的，不过他却不是于道家精义有讲述道教经义，却没出身楼观台，对人。极为精通些只会喜欢做些和楼观台传承在圣，此外还

，或技术却都是或者升迁者是懂得医术，是对于炼丹精通（已经有一门专业的得专业技能的人除了个别的几个人，其余的人对所以在圣道门升迁，永远都是那些懂是，圣道门。于教义都不怎么精通，得到最大的好处，最快，这样的结果就是很接近实验化学）

华州来说，有益为了他们的治疗才道的人不得改信他教来参与，对是遭到了遏制，圣道门教徒少数，信徒众多，尼德害。教会传圣，于政权并没有什播势头也兰人带来的加尔文而且信众主要是对于么威胁，并且信

没有想到居然和西洋教会对抗江峰和刘顺正是看到了而建立的圣道门，虽也这个势头，原本就是为了

级道门库，司农别，也就是说，陈列里的大员相等。州六司的部门也被华州纳入了自的作用。圣己的体系之教相当于华这等执掌一方冲在官方的序面，地位和司

却真有些实现了。华州的都是按照华州的道门的官员，良相，即为良医”。在其余圣地上，大地上早有古语，土说是“不为官员品级排列，华夏

，他们的预计支和司马从事一样，大花销门的治疗，防疫还有在陆上和白。必须要华州财进行莲教等等邪教对抗的巨大实际上，信徒们不足于维持圣道缴纳的香火奉献，战正在政的贴补，出现了缺口。出目前大

救助受伤得病的明军俘中，有自己的农场的出药师和道士们，一边是门的虏，一边传扬自己的教现却很好的弥补道门当然也在农场的义。了这一点，圣份额。而且在农产出场之中，圣道不过，战俘劳改

真是让大，比如佛门说部分被俘在，这些行动苍生，天下病的圣道些汤药什说的天花乱来的实心塌地。是勤修本世，以求来给你清理伤口，并且敷这就不如圣道门的药师随配合上所谓普济坠不难，安的明军士兵死理论，难就难在去做些世的回报，后，心中惶恐不实在的事情的相信，并且愿意跟么

得自由。。年之后，就会重新获团练使信誓旦旦的说：被分到辽镇各个的地方，因为在封闭的环境之中，加上这些俘虏他们在满劳役三俘营的军官和俘虏的身份，州管理战尽管华开荒种地以来

后得他们俘是强兵的蓟镇兵这倒也不是不怕，但不想到，这是要把他们架势，却由不然是把他们解除了之后，分割，始终是以为对方会居武装干净。把自己编练成新军，用在战场苦役，干活这些士兵开，到这些地方来服马被上，却没有想到对方是这个分割开来，杀个年头，自认还算

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杀，一切自己。何解释，小规模逃跑和哗变总所以不管是如农庄的管理之后方派出了是层出不医生给俘虏看病，那肯定不会是要但是圣道门真正参与到穷，颇为的让人头疼，安定了下来，心想既然对兵们也都是渐渐的都是不一样了，士

还被战俘圣道而且有些虔诚信奉的俘虏，营的军官解除了俘作圣道门的成员门习医术是当，努力学对待。虏的身份，也

还在里面搞了奉圣道门，就连劳动效，俘虏们的心思都适当的搞之喜真算是意外，本来司马从事了借率都些柔性的手段，效果大间谍等等，却没有是安定人人虔诚信，圣道门的手段简段，比如说分化调拨是给华州各个部门有有这样的例子在好。，安插鉴，有时候还要易有效，这倒各种的手和亲兵营是提高了很多，这可

，圣道门的这种互助的体系，以缴纳些医疗的整个大明都风行起来管是有这样那样的问题捐献为支付手段，在起的福利了。之内的圣道门信徒，服务，这在这，尽好歹还是享受到了一事实上个时代，可是一项了不，不过在这个体系

，成为教徒，也就的好，也算是圣道起的成是。农说，掌握了医疗和药理虏们虽然门一个了不是少，但是郎中医生也都是越多越绩大部分都是最开始在辽镇战俘劳改医生的俘道门的门徒场的这些俘虏们，绝成为了圣

所谓的后世史探，战俘劳改营定这个规条的江峰没有面当上去。到的，亲兵营和司马从事的密些俘虏里在是当初制，也有许多成为了学家，已经是把这个居然还有这样然，在这的功效，实想政策夸到了天

的期间，华州的大军脚者，在安顿这些战俘之间的归降，下了广宁，辽西走廊已片通途，广经是变成了一农户，或者是宁和山海不过，出所谓的成三个屯卫兵马主要是是逃进关内。或果，已经是一年之后的事情了步并没有停下，打

守，华州大军守军放弃防大于他作为防御工事州大营一带布防。守，在一天路程的时候，山海对这个形势看得很明白这里根本法据距离山海关还有，关作为关隘，地理名词的意义，远远的山海的意义，山海关的蓟镇守将