『言*影响。『可*也说?w?ww?．1然被吹捧的太过厉害，这类的虽然康宁并不喜欢*发』狼这种动物，但无可奈何的是，后世的狼文化黄林显xiaouo言*情*首乐*是受到了情*首*发??e小
谐幽默而已。或许，黄林也只过是想要创造诙的谐音而已，这只不是希望用一下琅琊山
壮士是所有人都佩他们，毕竟不，但康宁可不想变成狼牙山的五惧，但可以在死神面前毫无畏现在他还不能死。虽然他很敬
强力的时来的场景，他可能候，就被深深的烙可能，基于初对他造成印在了他的脑海里。当说辞，他很那些说辞所想象出已经忘却，但是来到这个世界这辈子都不会忘记。有些东西在他震撼的那些
在不知作一种本的时候。都会有意无意的去用那些景象对他造成的影能，当他做出任何决策不觉之间，响，已经变衡量该如何进退。自己的使命
爱外表之下的动物。的“智这个样子。他不国宝熊猫到的凶猛潜藏在可是。一种黑白分明，又将自己们团结协作，还有所谓变成一头狼，几即便后世不断地吹嘘他希望自己慧”。但康宁更喜欢了现在，也
。，无论是对于黄林还都是如此他现在是可爱的是万历皇帝来说。
他对黄林说他现在还要继教门。续可爱下去，所以”国不光要武力征服，还道：“属下知道，倭要在政府的土地上船舶我们的
郑重其事的纠门。”黄林很仰。思想与精神上的信教仰。”“那不叫正道，“那叫信
子就像后给黄林的答案，宁摆出二年的可期变质之外，没有康点。口可一副咀嚼陌生词汇的乐，除了过别的特留下的样的红酒。当然他最是在品评八二年样子，给黄林是他觉得这像是八
不明白。”“属下还是有点
去。”“这是几个我很容易解会。几年之后，你就们需要定能听懂的词做的，就是将青州的那就不解释一套东西完善一下。我语。所以我缓地说道，“如今你要把他们挪到倭国索性释，但是你不一知道我想要的是什么了。”黄林缓
德川家国还在侵逐渐个贵族。方人眼蚀上层的知识康宁知道，倭国。天主教在倭传教的国家，至少是个西里信仰缺失，而且也在丰臣秀吉、康秉政之前是这样子的。其实不怎么排斥西方人到了现在
所关做“阿任家督宗尔布利亚斯”。督徒，叫名叫义智就是个刚刚现和李春芳有联的对马宗家，其现基
相比而言还是更然难成大器。但成名为义葵的组织，虽秘密教门势力，常常组动力。结足够数量的劳容易集至于类似白莲教的
们都不是知识阶层而且他观阻挡康宁，没有固有的世界改造他们。
的存在。而且他们一股宗教势力，也就是是自身展的最大障碍和潜在威胁。康宁自认短时间内还无法对抗他们至于另僧侣，
平之差，足入日本开始就受到中留的济公和出实际价值的重视，而且日本僧人的持戒水佛寺，从传尚汗颜。够让酒肉穿肠过佛祖心
田宅，他们但拥有自己的不要大很在倭国，僧侣们可以说是一股特殊的政治就衡，但比起义葵政治影响力还来。势力。拥有私兵。虽然在很多时候不可能与大名抗多了。
的道路传播的那其实在。教可以基本忽后不得不面对上，佛教，就是阻碍在今后康宁面前的进入蒙古草原佛的绊脚石。除了东南亚的小乘一支，也是略之外，跨过青藏高原的一股势力日一个重大
老板，您这是第二可是，和我们作义都来门的事儿了。教的态度，道：“得不恐怕为此，康宁不早的针对我们吧。”会更自佛教。我黄林对佛想倭国的佛教徒。对的白莲教，有很多教确认一下于是她问次跟我说传播教
“丰臣秀吉赖的，对于基督教很洋人的宗教练练手。你”黄林笑着说道，是亲热。事吗？要做的差“这不就是你至于佛教嘛。他们的扩不妨可以先拿家的那个刘阿斗，叫什性不如基督教，我么丰臣秀展反倒不是很担心他们。”
“属下明白了。”
的能力，们会现。同化掉周围种战争方式的国家。后人年后，世代担心你的。或许几百人重温我们这段历史们会为你奉上一入侵作为手段，号。”用浑厚的华夏底蕴，的时候，他。不过我也不你会明白更多的东西这些还是不够的在这个过程当中，和简单的武力冲突你创造了另一，而是以文化宗师的名。区别与经济战“光明白
对于不入国胖根本的原因康和自己一要打压。美个价值后世西方人的价值观观的宁心想，这不就是侵吗。揍伊拉克，最，也就是如此。政治势力，就
。力和作为励手下的简单套路。况也不觉得自己的能且，他只不过是画大饼而已，至于黄林下自己的名字会在浩瀚历史中留不鼓，够成为一代宗师云的。这说自己能云，康宁是不屑一顾是上级
到以作为后勤基自己的战船。那么了康宁逐渐变得火热起来的眼神。他黄林带来一片可，为他只看不知道康宁的想法，将用他的能力地的领地。个年轻人已经走上了他知道这在不久的将来，康宁黄林
的我的支持。”行动，背后永远都有“你准备句你在倭国，“记住，一下，我们该走了。”黄林很满意的看了一眼康宁，最后叮嘱了一
那位熟悉的老人。正是黄林的那条船。而另一条，一起登上了船此时林就带着颜思齐二号亲信，星。岸，上面走下了也已经靠了罢，黄说人老
，对”他缓步走过来“收拾一下，我们康宁说准备启程吧。道。
“我没有什么名部下可收拾的。就可以了。”只是带上几
也没有任何宁的的避忌。赏，所以彼此交谈欣起来，两人都知道老人星对康
礼物。”我需要给大明王朝留下“点临别的如果非得说有的话，
？”老人星疑惑是什么？”物礼的问道，“那“临别的
康宁笑嘻嘻的。远处拉着老人星才，他都巴不得和他老人星就是太们成为忘的黄林看到这一幕，，向但凡是种少年英年之交。琅琊山的更高处不禁有些哭笑。有点才华的。走去喜欢各
这样做会气。这些少年的骄傲之就不担心，他难道助长
体一直都很好，时而在常能够到康宁的前头去。，但是身老人星虽然岁数大了爬山的过程中紫红。经
达山顶，两人才停住直到他。脚步们到
“你带老朽来这里，光吧。”不会就是为了欣赏这山顶的风
。口中慢慢巅，看着远处蔚蓝色些棋，该下了。”理一其实，是说“非也。景色旨整得我们说道，“主公让我下黑莲教的，但是前景更值奥义。到我心坎里了。有宗期待。”康宁屹立在山的大海虽然值得欣赏
遵守。”天、书弟子，必须，展下教敕，凡我黑莲教道：“今日我在此处颁于是康份帛开来持在手中，当着地、海，迎风朗读宁从袖口之中掏出一
。以工利商，以以工兴农“第一，重墨令：！”引导实践。对空谈腐儒之学，应予以抵制重振墨家之学。验证真知，真知工养士。实践
所得，窃者，杀！”体魄健全者，非劳动，不“第二，劳动令：得食！教规保护劳动取他人劳动成果者，杀！抢掠他人劳动成果
中学寺、大学院。同，为民谋福。的天道之学。”学宫，容百家之精髓最基教授识字。以标点符号取修学令：重开本“第三。代句读。以拼音，以供地帝时小学庙、法。教授方案取代反切稷下王采其长者
血、士为邦脏。四以监督教中执事之人。自今日成民议会制度。教中如有“第四，四民令：工为大事，民不需要听取四民意见。同时可立四谐，国下各分舵，”农为邦肉、商为邦邦骨、生顽疾。黑莲教以
多一分希望。即日起有疆令疆，华夏多一召。”，为大明，为华夏，也为希望；多一分海第五，拓分希望；化。广大信众既不可盲目拓疆多一份之地多一分天空，人类分土地。子孙，还请静候教会征，也不能怯于拓疆，带去我华夏的昌盛文规模的组织信众开拓时为世界的蛮荒：多一疆土“自己赢得更多收益，同
“第琊榜。每年评知世界内的风云大现，有人物。为他们颁奖，授勋！”选教会中有影响突出贡献的各行业人物。同时也要评选已六，琅琊令：设立力的大明，有颠覆性的琅的大事记、有创造力
“第七，保密令：，凌迟！九族流放海泄露教内机密外莽荒之地，三代不者得回明！”
，即日起颁“此，即琅琊敕令布执行！”
像是称赞，说道：“不是在徐鸿儒你看来星却只是咂了咂嘴，说的词汇。没少受到熏陶啊。”得意的看向友的折纸作品一样小朋很多老板常那里，错不错。我听到了了老人星。老人康宁念完之后，很
现之类说，相关的所熟知。顾黑暗森林的词语没人听儒不已经不担心明，有着徐鸿的推广他的学法则康宁点点头，他现在词语，早晚会被懂了广大百姓
着说老人星拍了拍康宁的肩膀，笑撑不住了。咱们下去吧之快的道：“你这件都会禀报给老板快。”过这山顶上风大，事儿，我改良教义。不一定会乐意见到你如此我这老骨来他的。想头
道：“您这骨头还结实着呢，康你。宁呵呵笑”就算我突然袭击，也没把握搞定
”想厉声人星的瞳孔忽然放大，你老喝问：“你说什么？
但是话还没说出口，影子。一个人的面已经跳出了后
一剑穿心手法，向来都是让康宁，干净利落。刘桃枝的放心的。
是熟练的工能要辜负你对我的欣作赏了。但我现在”不是自由之身了。“秽土转生！”康，完成了他已经很宁掏出自己的卷轴是有所背负的人，依然，“对不起了。可
”节。就不要跟自己的良心较真了。“不拘小主公，成大事者，
闭嘴！”康宁瞪了一“你巴。枝，让他闭上了嘴眼刘桃
白光消失之后，周围却闭上了嘴一眼他们，刚想问一下康宁，但最出现了三个人。刘终还是。桃枝疑惑的看了
大明王朝的另一份临别那两礼物。康宁早就手机好的多出了的个人，是人物。他们是康宁留给
就看你们的表现了。”“李铎、王之钥。
”公的期望。“属下绝对不会辜负主
的孔明计划。”康宁转身对刘桃枝倭你说道：“你不必陪我去国。留在大明，继续
。客刘桃枝躬身领命“喏！”北齐御用刺
完待续。)。”(海东漫漫路，旭日冉冉升杨帆布道“老人星，我们走吧。未