尔不怎么说话,这出来,吴伟和内马心,拉夫首,而这次“特则多少显得有些无所交流许久,金方,以李承和谓鉴赏”,又以李承最为热。南看拉夫特为四人中
阁当下危机,,无所谓的。与谁交易只要能解决汉
,他曾经想过件系。此之前,直与他的关系上安田建之后接送给安田建,以缓颊实,在东西,找人托关系联其将这
理睬么?,这不安田建根本就不可是
阁之危,这件东西别说卖,送给他也行!如果拉夫特真的能解汉
前,很客气的”邀请,“李先生,请!金方南将木匣子放在李承面
没什么客气来。的,李承拿过
漆,后来定做的。匣子很普通,松木髹青
打开搭扣。,掀开盒盖,里面是年岁不久,也是后来包裹的的轻罗,包裹着一件天青色东西。轻罗
将轻罗包裹物取出来,打开。
宽二寸八,长尺二,经折装折本法帖。
看看金方南,目李承震火。的抬头光中有些怒惊
金方南莫名其妙,马上低头问道,“李先生,有什么问题么?”
大了!有问题,问题
”看看。“我先是这样回答,他暂且没发作,而不过
先生记”一列利塔铭”,又诒晋斋主人遥拜率更且生气的是封面上的双让李“欧体楷书,一列“化度承震惊列寺故僧邕禅师舍
化度寺碑”。另一列则是永瑆在重封面上的字,大意是:右侧一列,是这份经折个更通俗的名称叫“装碑帖的名称,它还有中感佩,为之做传记。新装裱这份碑帖时,心
为什么有怒火?
给当时拓本,在成亲是,《化亲王永瑆的藏品,但法帖度寺碑》唐被他四子偷出去卖代拓本,确实是成王永瑆去世之后,这份的荣郡王奕涭。《化度寺碑》唐
荣郡王的后人同样不争气,又将其卖而给清末大臣潘祖荫。
,转赠吴湖帆。才子吴湖帆时,潘祖荫侄女潘静潘祖荫将这淑外家世交吴家份法帖作为陪嫁
称为“询的杰作。”——这四份阳公碑唐拓本的欧阳询《化度吴碑》,以及吴氏家传碑帖都是欧的欧阳拓本《四欧堂虞恭询碑刻《皇甫诞湖帆大师,因拥有》,遂改收藏泉铭》寺碑》《九成宫醴室名
珍贵拓本,上缴国家。新中国成后,吴家很快将《化度寺碑》等一批立之
本《化度寺碑》!中海博物馆看过唐拓贾郑亭不止一次的在
何现在明白李承为愤怒了吧。
交集,不海博物馆的人知道他所谓的经历!金方南口口声声自称永瑆后人,而有过的祖传《化度寺碑可能不》且又和中
在北美蒙人——不顺畅,人根本不知道《化那他弄了一份赝品,度寺碑》唐拓本的最终代文化交流并很多想要个可能——么只有一中美九十年下落。
了!今天,自己凑巧撞上
事,却又弄他金方南求人办了一份赝品,李承能不恼火么?
,继续往下看。头生气归生气,李承压住火
没带,将折本取连手套都意识认为是赝品帖,他因为潜出来。径直伸手
对!咦?不
!,李承立即感觉到问题——厚度不对折本一入手,这折本有些小
图书馆,)”影印中、龙州拓本,现分藏于大英博有南宋吏部郎中海所藏版本大师重新裱订,偁孟阳的续上“敦煌残本(件,总计二十折。计十二折,又题跋,再加一唐末五代,列三十三字,上吴湖帆,正本三十五列《化度寺碑》另知州王物馆和法国巴黎
要比手中的折本厚实。
!似乎只有七八页眼前的折本,
字迹,确实是永瑆对——另外还有一处不所书!封面上的
新出规入矩,蕴籍,很好出主人永瑆的书,笔力遒劲瘦硬,法,主习欧阳询,很有特色,鉴定。兼学赵孟頫,又能推陈洒落超然,笔墨诒晋斋
行距的影折本上的两阳询和赵孟頫,明显是永瑆所书。子疏朗,有欧列字迹,瘦硬挺峭,
这就奇怪了!
一本瑆亲笔?赝品,为何还要用永
要知道,永港是上万每平尺。瑆的书法作品,岛拍卖也
了吧?这赝品的成本,太贵
前的承疑惑重重,同时让他对发现,让李这一眼折本重视起来。
时将办公桌上出手套戴上,又将放大镜从挎包中掏,同面的东西收拾干净,将天青色轻罗铺在上掏出来放在一旁面。
开正确方式是向右展开折本的打,平铺。
(白纸黑字)。一打开,不出意外前有题跋,后有补记,这,主体为“黑老称,黑底留白)”,虎(碑帖的别两者为白文
折二十四红色本一共十三钤印十一枚。深浅浅的封、底),深(不含整页
是自己在中海博物馆看到的那件!嗯?不像赝品!也不
李承心头巨震!
寺碑》拓能!痴迷,也不是不可瑆对法帖的难不成永收藏了两份《化度以成亲王永瑆本?
这想法让李承精神大振。
拽下一只手套,上手鉴定,从纸张开始。
黄楮皮纸,中间拓,非赝品所能仿其神韵。本纸三分,开篇跋文纸为暗呼应,岁月纸色色深黄为麻痕迹,一目了然黄纸,后记为白青熟宣,与年代间隔,遥相
媚楷书,“休性愚,为僧讲,尤喜释典。太原心、凤翔近名山,多僧跋文亦为之文,喜不自胜,寺。视事之隙,游求佛理。大中八载,得践山林,与义学幸定慧僧铭,咏歌赞呗畏。偶得率更化度吏不,惶惶之幽幽赏之,得幸官不尚察,粗通文墨。纵横呜呼哉。”服。不为文,疏于书翰,唯奉佛静遒
美书。落款为:大中四年裴公跋文
旁落四款印章,分僧别是“栖禅苦”“落日和尚”“清凉建福”“明了”四印。
静静!等等!等等!静静在哪里?我想
双面,脑袋一阵眩晕!手撑着桌李承
了!没错,他被惊到
这段话什么意思呢?
是一个人的自述,讲述自己为何拓本。得到这份
,我心很典。在太原、禅师做铭的机会欢研究佛文墨,只喜欢研究佛事大中八年,非常荣幸得》的拓本,欣喜若狂的僧人辩辩佛理纵横,做出碑帖……欣赏,然后仿照,灵。这时,有人送来慌乱,不知该怎么写事的空闲之际,到为我喜欢爬爬山,与这些山川中,更喜,独自一人偷着裴休,性格有些愚笨,当官当不好,下属都不服我。凤翔附近有很多定寺碑呢,粗通名山大川,做文学造诣呢,不入询大师所作《化度感喷涌,肆意慧大体意思是:我是一份欧阳流,写字。
李承为何惊喜至此?
面的拓本,单是莫说,就是绝后字的跋文世名宝!这个人的百十来
个人就是这晚唐明相、书法大家裴休!
名的唐代五姓七家河至宰相,更博学多能,东裴氏在晚唐时期风格较柳体更为遒禅师碑》,貌似柳体,然而最著工于诗画,擅长书法他不仅官媚劲健。。其撰写的《圭峰代表人物,
两米多的石碑于碑草堂寺!现存陕省户县禅师碑》——这只高《定慧,现存其书法的传世拓本就有
,柳公权篆书额。此碑由裴休撰文并书
。书法近似柳体,有一行六十五字,型,笔法严谨方整欧体之骨碑文,结构精密劲紧,书风兼有刚柔,是晚态较柳公权更劲健凡三十六行,每唐佛寺碑铭精品之一。
级文物!这块石碑是国家一
这份亲级文何评级?物,那只是翻刻,石碑已经是国家一笔跋文,又该如
继而是狂喜!头晕之后,
?这金方南捧着金饭碗不要,要什么自行车
的——草堂寺至于那四枚印章,李签押!承也认出来
签押现在的“公司章”点类似于是印章的一种,有人章”。体系中的“法
在唐朝,寺纳自己的签押作备案任,都需要给官府缴首座主持,需就是方丈或者督管的,寺庙经营者,是需要官府审批也。丈上要活动负全责。因此,庙建设对寺庙每一届主持或方
是主持,或是首座或寺”“清凉建福这四印,或“栖庙的四禅苦僧”“落日和尚种签押。大德同辉”“明了”
译、西域高僧鸠摩罗佛经的国立秦高祖皇地,是中国首创什译经之草堂寺,原为园故址名大寺译坊,曾,后改南北朝十六国后帝姚兴的逍遥翻称草堂寺,
唐宪宗敕令重修草堂寺弘扬佛法,大振宗风,禅师寺宗密,大事修葺,在此住持草堂中兴草堂,改名为栖禅寺。,名僧圭峰
义,寺庙被毁,依存。有澄心禅师率僧侣,固守旧址,伽蓝领一帮唐末农民起
是澄心禅师的字号。栖禅苦僧,就
草堂寺得复建,智五代十国,后唐庄宗李园禅师主持草堂寺。存勖尊唐国号,
智园禅师孤身一人和尚”。余晖照在他身上的深红伽蓝上严堂寺,落日,信众拜呼“落日,光芒在傍晚赶到草四射,法相庄
签押。“落日和尚”即智元禅师的
“清凉建司“公章”。是寺庙签押——等同于公福大德同辉”,应该
赐玉册,签押、文宋乾德四年966年,朝廷对草堂寺牒重修,改称清、伽进行大规模蓝等。凉建福院,赏
记载。“明了”印,也有经史
曾建亭复称草堂寺,到草堂寺,增修讲所,梁栋宏罗华严宗禅师金明昌四年1193年,丽,楹檐宽敞,辨正大师来金国护国师,什舍利塔。覆护
“明了”,为辨正大师的字号。
为何一直没录入史册从有所猜度——这四枚签押,李承隐隐?这份国宝级文物,
!成为镇寺之宝因为,它一直被草堂寺秘藏,盖
与草堂寺有关,那己的猜测无误。如果其它五份钤印,也么,自
类合成册。、翻刻各被他记录自己所出只是……这份?而且还没最喜欢的就是就落在永瑆手中草堂秘宝,怎么的各种法帖集中永瑆法帖,集临摹?要知道,
谜团在继续。