。正厅入依序静默前行，进

穆。神户关帝庙金碧辉煌，庄严而肃

题写。大殿神龛居关公，却是冕，上面供奉着点摸不着头脑冠财神像，让李承有挑门匾额的“关帝庙”。中三字是著名书法家于右任所

须”两种，前者怒目关帝造型多为“立式提后者春秋捻气质英武，刀抚髯”和“坐式眼专注有神。在李眯承印象中，关帝庙的

大家口中的武财神造像爷作，多为冕冠文服。当然，关老为财帛星君，也就是

少出现在关帝庙公，一般很但是财神关家中或者供奉，多放在中接受店中私供。

财神像。不明白为庙，会是什么神户关帝

有周平，还兼职散财童子角和关呃，财神关公，左色。仓和关平陪祀，好吧，李承表示自己见识短，也许周仓右还

，关公大殿的右边是观摸不着头脑的是更然李承奉着妈祖。音像，左边供

这就更混乱了。

音。先说说观

导的大无论在大乘佛教还是在极其重要的地位。以观根本。世音菩萨是佛教中慈悲慈悲精神，的象征，观民间信仰，都具有和智慧世音菩萨为主被视为大乘佛教的

阿弥陀佛在无量国萨，是位的去的正法明如来西方三圣中的所现化，他世音是过菩一尊。承之身到处寻声救苦有着特殊的关系——继土中，以菩萨。观世音与阿弥陀佛佛经上说，观

低），但他却是不折不”。音虽然顶着菩萨（菩萨等级比佛位扣的“佛果也就是说，观

不可思眼大悲心陀议关观音是佛菩萨，罗尼经》里的一段话力，安乐众生过明如来，大慈愿佛竟，号正法故，现作菩萨，还有《千手千之神力，已于有。”去无量劫中，已作可以证明：“观世音

再说说关羽在佛教中的地位。

智颛来到荆州，想在据《佛祖统记》记天台宗创始人开皇十载，隋山创建精舍永远护平父子泉。关羽，关显灵，愿舍此山舍二年592，给大师作道场，并愿当阳玉卫佛法。

同意，便在寺院建成后智颛大师就成了佛教的护法迦蓝神。为关羽受五戒，于是，关羽

蓝菩萨”。系中，称号变为“迦佛教理论体后世，关羽在

院”，“众等于中寺院守护神，相当蓝”？何为“迦卫的”是“僧迦蓝园”。原意是佛教蓝摩”，汉译为“僧职位。国皇帝的御前侍的略称，亦作“僧迦

因此，关羽受封的“迦蓝菩萨”，顾名护菩萨。思义就是佛教体系中，忠诚的守

对。把他当成“护教”头领关羽的赞誉，其实没有从这一点来看，佛教那么高，只是

大上众所周知，佛教体系当一个等级。比菩萨中，佛是要

各神像排位不不贻笑的关羽，是财个佛家现在这——因为正位上菩萨陪列，这，观世庙中，大方么？也就是说，这座关帝神祗），弄音菩萨根本就不应该出神像（道家对，或者说

菩萨，当成慈航真人（观音的道号），也。那么问题又来了，得过去何一当然，如果把这里的观音观音大士为身佛装？能说

李承三两眼看完之后。，便没了兴趣

严谨的佛供序明白，所谓的关帝诞祭祀，纯粹闹着玩。列都没搞连个

东瀛乱、的现状，神祗的排位情况人更搞不懂中国的各种反正就是求个心安。意外。这就是中国多神宗教混无序，随心意供奉，，出错，也就毫不

庆典，又不是黄帝大典东瀛的一次民间竟只是需要严密考证。这毕

下来的内祭过听出“别样”。在接程中，李承又

——东瀛对“勇”的执念，要比祀官的祭词中，是典型的东瀛特色中华祭关公，“仁勇”一词。这就偏执。多次听到祭的是忠义，李承却从祭对“忠义”的理解，更

关公，三鞠躬，算是磬声中，他。站在吉田完成内祭对着财神家主身侧，

，瞧敲。个热闹就典型的民间祭祀总之，这是一场行，经不起正经推

要和老朋友们一起叙一声，相互留下联快与李承系方式，闪身出门。，又和几位叙旧家主告别，对方还华裔代表告别很需吉田

份的彰显，更是一种圈层聚会，其实还没内祭，只是一种身有公祭热闹。

一阵阵尖随着舞狮人脚发出南狮正在踏桩采青，跃登高，围观者一步步跳步叫惊叹喝彩声。外面的广场上，有两队

的人群。广场的另一边，则辟央乌央拢着乌结义”。舞台前同样围剧目是“桃园出一出小“净琉璃”，舞台，上面上演着东瀛独有的戏种

分工操作，很是精巧。形式（歌舞三人，典舞台艺术偶戏）的一净琉璃是东瀛特有的伎、能剧、狂言、木木偶戏，是东瀛四种古种，表演者通常为

台旁边伴奏乐器也很舞学名叫“三和方形的东瀛，有点类线”。由细长的琴杆部分色清幽而纯净，质玳瑁等材料制成的朴而悠扬。拨子，拨弄琴弦，其声奏时，演奏音箱两味者需要用象组成。在演似于中国三弦，东瀛牙、

睛的盯有味。在台前，胜元兄妹两人挤着人形木偶，看得津津目不转

，四处张望，他挥挥手。吴伟眼尖，见到李承厅走出正便对

边。是胜元妹妹空出，吴伟往外挤了挤，给一个位置，也就他的身等李承过来

挺可爱的，这会一近，看距离来时只是扫过眼这女孩，感觉得仔细。

白净，长大后不会小碎箍，有个小花连衣裙，头上的。还带着漂亮的发爱，皮肤袜子，一看就是精心打不得不说，波多野氏出美女，这女孩娇俏，脚上一双小皮鞋，白小蝴蝶难看，一身扮过可特

两颗大门牙她张嘴呵呵笑时，缺失，像吞噬的黑洞。的是挺遗憾的

孩子正处于换牙期呢。

的棒棒糖，时不时塞进手的中依旧握即便换牙，她嘴中舔一下。着一颗不二家

致。李承原本想尽快前往关对兄打搅他们的兴帝庙市场，不过这妹看得如此入神，便没

，剧情很简单，卖点在净琉璃的木偶戏于说唱和演奏，

操一个纵木偶，木偶大约半人高，在布置好穿着黑色衣服的人的场景中表演，另有坐在旋转的台子上。唱者和一个伴奏者，跪

故事之唱词，不由的把人配合着音中。被带入了偶的乐和惟肖，表演一举一动，惟妙木

建于1872年大阪的文乐座今天表演的团队，来自名艺人大坂植村和他，创办人偶剧团，创时代东瀛知的弟子。是明治，这是东瀛一流的木

带场景上响起雷鸣般的掌声。绘的幕帘）垂下来，一直等到山帘（艺人谢幕，场地

旁边的站在李承。胜元兄妹这才发现

责呢，可胜元想起。”导游”职不由，让您久等迷了，容尴尬。“啊？对不起取缔役大人自己刚还有“才看着看着就入挠挠头，笑得

他帅啊！”眼睛乌溜溜，见李承这位“大哥哥”，道，“您就是我哥的老笑容可亲，她张嘴问大妹妹斜着脑袋仰视着板？好

元连忙拉了一把妹多（妹妹），不要无礼！”胜妹。“伊抹

呃？这就是童真？

满面，半蹲着身子，“）真可爱，叫什么名字？”心底美滋滋的，笑容李承被夸得妹哎呀，伊抹多（小妹

。）没听清叫什么，听音李承依然欧尼森么（兄长大人，有点像结衣？”女孩的牙齿漏风，“结衣，我可以叫您

想联。”欧尼桑么说吃什啊么我请客，小结衣摸，“如此可爱的女孩，他当然不会往那个方向去想，伸手在包子头上摸伊抹多，当今天然可以。，和

小女孩高兴笑得很得意。地朝他哥哥胜元咧嘴吐舌头，

调皮，还以见呢。不过，很可小丫头为确实有点李承没看爱。

知什阳出来，大气，在海天虹，很美。么时间停止，太交界处，勾勒出一道彩温煦的光纤透过雨后的朦胧细雨不

布。又跳，碎小女孩对着彩虹，又蹦欢喜雀跃花裙，

关帝庙商品大展，町站前广场，过一条街的不远道即到。金陵町阪神元主会场安置在

服装衣。一只的手中已经多了小女孩护在孩买的一套月白包装袋胜元，李承给小女是她母色连衣裙——她身上的亲用碎布料自己裁剪的人流非常密集，三个大帽区。扣区，又穿过但材质并不一致，应该碎布花裙虽然漂亮，男人，将中间，艰难穿过电器折

胜元的家庭条件，应该不太好。

等到二手货品区时，她的一杯奶昔。手中又多了

又是衣服，又是喝的么”变成“欧尼酱”，哥的亲昵称呼。李承的称呼，这是对哥由略显距离的“欧尼桑，很快，她对

这片区域，客流量——人太多时就有，他感觉自己有轻种憋闷、窒息感。微的“人群恐惧症”少多了，李承轻吁口气

，就让李承很惊喜。个摊位第一

高岗铜器！

高冈铜器是在东作，多彩多姿的铜器约有百世界。铸造技术闻名东瀛乃至分之九十五在高岗制瀛富山县所作铜器的统称，全东瀛

铜板等，插花器、小至铜像章、徽章品茗器、闻香眼前的摊位上器，起居器，品种不、，大到一米高的梵钟，少。

有历史的古董古速扫过一圈，折旧货（玩铜器，仅有几库存货）居多，真正件。李承眼睛在摊位上快

承拿起一件花篓。对摊位主颔首后，李

东瀛的插花，闻名于世篓又叫花台，是花道，花的基础道具。