章济啊第1221笨问题是经蛋，
的风景远远甩在身数驰而下，将无顺着浩浩科学号后。汤汤的长江疾
问，赵公子微笑反问下一面对何心隐的疑山先生，如果步你打算怎么做呢？”问夫聚合堂能按照你的理想道：“请状态发展，那
全县试行，继到全府全省乃“当然是推而广之，在理所当然道。而推广隐至全国了。”何心
“那么最终呢？”赵昊追问道。
隐捻须道。然天下大同了。”何心“最终，自
道。大同？”赵公子又问“那么何为天下
说的清清楚楚”何心隐撇撇嘴道。，需要老夫重复吗？“《礼记》上
子笑道。呢。”赵公“需要
之行也，天下为公…耐着性子背诵起‘大道起自己是求，才想何心隐刚要发飙教方，只好长长的一段来。…’那
办聚合堂时的最头。自是别有一番滋味上心其实这也是他当高指导思初兴诵起来，想，时隔多年背
笑问道：“不知当初聚合堂，赵公子听闻之后，到哪做些方面了？”
。男睦，人不独亲其亲在聚合堂本都做到了不独“这个……”何。”其子，使老有所独废疾者皆有所养认为做得还不错终，壮有心隐略一沉吟道：“仅。’这些基所用，范围内，老夫自有分、女有归，子幼有所长，鳏寡孤。‘选贤与能，讲信修
矣’。很长一段时间又面现自豪之里，‘数年身也不必为他色道：“就连吾师也己赞许说”“在之间，几一方之三代恶其弃于地也不必藏于‘货，力恶其不出于己，路不拾遗，夜不闭，甚至也做到了户’了。”顿一顿，
，他又陷入深依然浪费成风，家家穷礼教信义之风，变得“不只“可为什真了，大量的稻谷被遗会难以为继呢？”说完不敷出，货不必藏其出’了。没有归仓。成了‘，堂中物资紧缺却渐渐敷衍麻木，劳作也果田地漏田间，困只知道向堂中伸更让人绝望的是人们手……”结从最初的彬彬然于己而弃于地，么收成逐年下降深的困惑中。力不必为己出便恶不认是账目上入
曝其短。心说乖乖，住。大爷贯都顶不自罗汝怪不得老梁家财万头一次听何心隐了？芳和李贽还是怎么把人都养成
”何心孩子。的像个出错了，但到底错在哪里呢？“所以一定是哪里隐再度巴望着赵昊，迷茫无助
那就只能说字字如钟靠道德教化已经几近完美了，如果根本无法实现天下这样还看不到大同！”便听赵昊条路本身就是错的。单“夫山先生的实践道。实现大同世界的希望，，明，这
下大“单，李到，你靠道德还是法家呢。同？”三人异口同声重”贽便笑道：“没想复一句教化，无法实现天
”赵昊却斩钉裂截铁道：“一“靠严刑峻。斩的活地狱，与天下大不能小心就会被车法更不可”同何干？腰
犬相闻，却老死不相往“那你是道家”李了？来的小国寡民状态？”而治，直至退到鸡贽又问道：“无为
百货日子谁想过啊？”赵昊人都靠“那种原始人。至少咱们这些人，大家都成了，那算什么天下大同？”哈哈大笑道：“所有往来，也没有文字诗歌，怕是都很难过吧种地为生，没有
“那你到底是懂了。？”李贽不
经实证的说法都保“科你这个生活更美好，所点，就是靠压下大同会不学的追求，是让人民的假的美好。再漂亮持怀疑“我是科学家啊。”赵楚一。科学对任何未也只是虚幻的泡痴的表情道：，一戳就破！”性来实现的美好公子一那脸以我会实现，但我很清抑人们不知道天，是虚问题好白影
是虚假压抑人性来实现的重复了一遍，这中人啊。”的美好？”罗汝芳又次不带言‘人之好贪财色可壅阏之。’看来任何恭维，不好，时之所为，实天，其一机之发的称赞道：“我等确实是同道诚如吾师所美，皆自性生“靠
理学灭人兄臼呢？”山先生更把孔夫子批的道问题所在了。文不值，视程朱一觉的最有意思的是夫山先”赵昊两手一摊，玩味生但凡跟你师般。为什么在做“看，事存天理的窠笑道：“我聊聊，也就知欲、如猪狗一‘情欲自然论’，你夫的时候，却还是跳不出，泰州学派秉承
子上，自然难德。道以接受。“我从没说道来提高人们的德上去了，在欲望”的根了，清心什么错？过要灭人欲，只“这……”何心隐过教化，子批评到了他寡欲又有是希望通方面自然就节制脸涨得通红，赵公
昊那句‘靠压抑人性来实现的美好，是说着他想到赵虚假的美好’，不禁哑然。
所有人都清心是啊，自己可以清心有什么区别？寡欲，却不能要寡欲，不然那跟程朱又求
沉默许久，方喃喃德教化真的错了？”道：“难道道何心隐
兽何异？”赵屠戮、被“道德教化灭国、被定其上限。不然我汉定一个社会的下限，却不能决我们的道德再差，也远本身当然没错，不然家王朝如何会败在比他们强吧？五胡辽金元手中？昊正色道：决人与禽德教化只能“然则，靠道有什么用？还当成两脚羊？”那时候读书人的教化不一样被
逆，也没跳我们还狂啊。的范畴。与理人面露钦佩之色，比的路线之争。“这……”何心隐三泰州学派无论如何叛出儒道学的冲突依然是读书心说这小子尼玛人间法
给否定了…就把读书人的好嘛，到了科学这儿，直接作用，甚至读书人本身…
忍不住反驳道治国平天下？”不假，还能不得上得天下还马上：“历代王朝靠马罗汝芳下？最后天靠读书人治
堆土，也能堆成一座，也是一瓢一瓢的舀水高山够，就但也只是矬子里前，不敢说比王朝两千年，我“那当然，因为治国很多地方还远远不是一子说着冷笑可；就读书人治理了历代件复杂精细的事情的华夏却依然停滞不能积成一个大湖。积土成山、积水锨！”军而已。所谓一声道是一锨一，不靠读书人是万万不行。”赵公，按说只要时间足如：“成渊先秦强多少，甚至头拔将
括孔夫子在内礼到那个“……”三人崩乐坏之前的时周呢。言必称三代，希望回数读书人，甚至包，还在追慕夏商，因为他们和大多代呢。没法反驳他厚古薄今
这样一想，读书人也确实够失败的。
向前发展，他们是绝对下限罢了连连道：“我们华的，只要让他们有饭吃。想让人会造反。读书人折腾最低人治国，也就是维乱循环的怪圈，真正，有衣穿，就没有昊做不到的。还想千年，连这点的百姓是最本分大同？别做梦了。”赵有脸了？”夏“所以我说，读书要求都做不到，还我华夏走出治实现更遥远的天下持个冷笑了两
赤，甚至感觉自己所做的一切都没有意义。一番话说的三人面红耳
让百姓都人人有饭吃，“那你能人人有衣穿？”何心隐不忿反唇相讥道。
过科学种植，我们昆亩产七石“我能，至：“你既然在我江南现了一年两熟，做到。”赵昊理，眉头一挑，大言不惭道过一年，就该知道通科学管的道怎么能山的集团的农庄干少我知农高产纪录。”场实
一年只能种一季下，今年昆山农场的还一季都收不来。好，底气十足。“而原先昆山呢？，最亩产稳稳突破了八石。种一季稻已。”不说多一年“不妨提前透露一麦一石五，仅此而”果打底，说话自然一季麦。最高产米两石赵公子有实际成昆山，就说苏松别的县五，稻，昆南有时候
人法来，多养活一粮食还只是开始，日说我有没有底气，说让人吃，人有饭人有衣穿？倍的人口。自己有办后随着生产技术的不出至少多一倍的断改进，产量“我们科学”还会不断提升。你而且这可以用同样的土地，种
要是不服隐服气的点点头，他气，也不会拉下脸来求教。“有……”何心
说孔孟学石，并非‘道冠古学嘛。”说只是一时所今’的万世至论，不能”见他服气将其当做万古不易“我不是说读发之药人读的书不行。卓吾先生语气道：“了，赵公子也放缓书人不行，而是说读书之教条，就非常的科
强大，直到天下“哈哈哈，我算听懂意思是，读书人都要才能治理国家的姿势大同，对吧！”治乱怪圈，让大明永远了。”李贽忽然拍着学科学，，走出大腿笑道：“你的
日用既是道，科学点头道：“百姓毫不脸红的“所谓知己，就是研究如何让姓过的更点好的一门学问。所以我莫过如此。”赵昊以沫的们两家确实是同道中人，可以相濡。百”
的欲望，满足人我捋捋先。赵公子大同？”人只有顺乎“先别说那么远。”以读书人的责任，何心隐一抬手性才能长的意思是，这样应该是去久。所家才能强大，最终实现，皱眉道：“让组织才能长久，国
国家变得是让“，最终自取灭亡。”欲望设限，”赵昊沉声受邪恶，让人民是非不分道德约束的欲望有毒的，最终会同时还要有道德为道：“不
道：“当然，这就是你们的事顿一下，他眨眼笑。”情了泰州学派
书人才会反道德是社会的下限’是什将道德视为社会的么意思。无论儒道法都昊所言‘复求诸于道德。三人这才彻底明白，赵上限，所以一代代读
足适履的反向操作，当了。人们对美好生活的来降低人们然们没法满足的欲望，来保持社会无法为百姓带来美好的生活才通过用道德礼教但其实，那只是他，运转，追求的稳定。这种削维持社会的最多只能
没有改变用。怎么可能不何心隐的聚合堂然名教伦理对族虽然放松了出问题。限制人们欲望的方式，来维持体系运转人的约束，但依
题是经济啊！所以归根结底一话句，笨蛋，问
，争取明ps.今天没有了天再早点发。
本章完)(