啊第1221章笨蛋，问题是经济

数的风景远长江疾驰而下，将无号顺着浩浩汤汤的远甩在身后。科学

面对何心隐的疑问，赵？”“请问夫山先生的理想状态发展，那公子微笑反问道：下一步你打算怎么做呢按照你，如果聚合堂能

府全省乃至全国了。。县试行，继而推广到全“当然是推”何心隐理所当然道而广之，在全

“那道。么最终呢？”赵昊追问

“最终，自然天下大同了。”何。心隐捻须道

“那么何又问道。为天下大同？”赵公子

记》上说的重复吗清清楚楚，需要老夫？”何心隐撇撇嘴道“《礼。

笑道。“需要呢。”赵公子

着性子背诵起‘大道之行也，天何心隐刚长长的一段起自己是求教方，只好要发飙，才想下为公……’那来。耐

年背诵起他当初兴办合堂来，指导思想，时隔多味上心头。自聚其实这也是番滋时的最高是别有一

赵公子听些方面了？”闻之后，笑问道：堂，做到哪“不知当初聚合

错。鳏寡孤独废疾者皆有所了。”选贤与能，讲信修睦男有分、女有所终，不独子其子，使老有壮有所用，幼有所长，范围内，老夫自认为做得还不养。…”何心隐略一沉归。’这些基本都做到“这个…吟道：“仅在聚合堂，人不独亲其亲，‘

闭户’了。”现自豪之色道：也不必藏于己，顿一顿，他又面“在很长一段时间里，甚至也“就矣’。”方之三代也赞许说，‘做到了‘货恶其弃于地为己，路不拾遗，夜不力恶其不出于身也不必连吾师数年之间，几一

他又陷入深深的困惑。成了‘货不必教望逐年下降，堂中物资中。“不只紧缺漏田间，没有归仓出’了。结“向堂中伸手……”的是人家穷困只知道，人绝谷被遗果田地收成大量的稻完，信义之风，变继呢？可为什却依然浪费成风，家更让是账目上入不敷出，力不必为己出便恶其藏于己而弃于地，，劳作得渐渐敷衍麻木”说么会难以为也不认真了们从最初的彬彬然礼

家财万贯都贽还罗梁顶不住。汝芳和李成大爷了？怪不得老是头一次听何心隐说乖乖，怎么把人都养自曝其短。心

隐再度巴望”何心“所以的像个孩子。一定是哪里出错了，但到底错在哪里呢？着赵昊，迷茫无助

同世界的希“夫山先生的字字如钟道。几近这样还看不到实现大能说明，这条路本身大同！”便听赵昊望，那就只就是错的。单靠道德教化，根本无法实现天下实践已经完美了，如果

同？”三人异，李贽便笑道：“没想法家呢。”德教化，无法实现到，你还是天下大口同声重复一句“单靠道

铁道：“一不小心就会被车裂腰峻法更不“靠严刑可能。”赵昊却斩钉截下大同何干？”斩的活地狱，与天

为而治，直至退到鸡犬相往来的小国寡民“那你是道家了？状态？””李贽又问道：“无相闻，却老死不

这些人，没有百货往哈大笑道：“所来，也没有，怕是有人都靠种地都很难过吧，过啊？”赵昊哈文“那种日子谁为生那想少咱们下大同？”了原始人。至算什么天字诗歌，大家都成

“那你到底是？”李贽不懂了。

下大同会不会实现，但子一脸你这个问题好“我是科学家啊。”疑，所以我们不知道天的泡，。再漂亮也只是虚幻追求，是让人民的一戳就破！影，那就是靠压抑人性来。科学对任实现的美好，是虚假的证的说法都保持怀我很清楚一点“科学的”赵公何未经实美好白痴的表情道：生活更美好

靠压抑人性来之好贪财色，皆自性生道中人啊。”“天机之发，不可壅阏，”罗汝芳又重复了一遍是同道：次不带。’看来我等确实任何恭维的称赞这“诚如吾师所言‘人之的美好？，其一时之所为，实实现的美好，是虚假

窠臼呢？”道问题所在了。存天理的论’，你夫山先生更把你师兄聊聊，也就知玩味笑道：“自然“看，夫山先生但凡跟在做事的时候，却还是跳不出理学灭人狗一般。为什么‘情欲我觉的最有意孔夫子批的一文不欲、值，视程朱如猪思的是，泰州学派秉承”赵昊两手一摊，

自然就节制了，清，赵公子批评到了他受。“我从没说过要灭，在欲望方有什么错？”红人欲，只是“面心寡欲又的根子这……”何心隐脸涨得上，自然难以接道德。道德上去了希望通过教化，来提高们的人通

实现的美好，是虚假的美好想到赵昊那句‘靠压抑说着他人性来’，不禁哑然。

朱又有什么区别？啊，自不然那跟程可以清心寡欲，却不能要是己求所有人都清心寡欲，

：“难了？”喃喃道何心隐沉默许久，方道道德教化真的错

戮、被当成两脚羊？赵昊正色道：“手中？我们的道德再不然我汉家王朝如何会败在五胡辽金元、被屠”“道德教化本身当然没错，不然，却不能决定其上限。决定一个社会的下限何异？”差，也然则，靠道德教化只能时候读书人的教化有什么用？还不一样被灭国远比他们强吧？那人与禽兽

突依然是读书人间的路之狂啊。泰州学派无论如畴。与理学的冲小子尼玛比我们还这线之争。“这也没跳出儒道法的范……”何心隐三人面露钦佩，色，心说何叛逆

好嘛，到了科学，甚至读书人儿，直接就把读书人本身给否定了……的作用这

还不得靠读书人治国不假，：“历代王朝靠马还能马上治天下？最后上得天下忍不住反驳道平天下？”罗汝芳

积水多少，甚就是一瓢一瓢的，因为治国是一件复杂精细的事声道：所谓积土成山、子里头拔将军而已。”也能堆成一座方还远远不如！，我华夏却依然停滞千年靠读书人是万万不行成渊，按说说着冷笑一。”赵公子高山；“那当然只要时间足够，就是舀水，也能积一锨一锨的堆土，成一个大湖。可读人治理了历代王朝两书情，不不前，不敢说比先秦强“但也只是矬至很多地

内，还今人，甚至包括孔夫子法反驳他厚古薄，因为他们和没“……”三人在追慕夏商周呢。言必在大多数读书称三代，希望回到那个礼崩乐坏之前的时代呢。

也确实够失败的。这样一想，读书人

同？别做梦了。”姓是最折腾了两千。想让我华夏走出绝更遥远的天下大，只要让他们我们华夏的百，有饭吃，有衣穿，年，读书人治国道：“对做不到的。还想实现脸了？”本分的，也就是维治乱循持个下限罢了连这点最低“所以我说，环的怪要求都做不到，还有人会造反。读书人就没有们是圈真正向前发展，他赵昊冷笑连连

都没至感觉自己所做的一切甚。话说的三人面红耳赤，有意义一番

那你人有衣穿？”何心隐“能让百姓都人人有饭吃不忿反唇相讥道。，人

一年产纪录。”在我江，就该知“我能，至少我知道现了一道通过昊眉头一挑，大言不惭年两熟，亩产七怎么能做到。”赵南集团的农庄干过石的高科学管理，科学种植道：“你既然，我们昆山的农场实

两有时候还一季都收不能种一季稻突破了场的亩产稳稳县，最多一年种一季稻苏松别的一年只此而已。”石五，麦一石五，仅子有实际成果打底？。“而原先昆山呢米一季麦。最高产”赵公，说话自然底气十足八石。说“不妨提前透露一下，，昆南来。好，不说昆山，就今年昆山农

底气，说一倍的粮食来，多“我们科学可我有没的人口。而且这还还会不断提升。自人有衣有饭吃，人技术的不断改进，产量穿？”己有办只是开始，日后随着生产有以用同样的土地，种出至少多法让人人你说养活一倍

“有……”头，他要是不服气，也不何心隐服气的点点求教。会拉下脸来

生说孔孟学说石，并非‘道冠只是一“我不是说易之教条，就非常的科世至论，不能将其当读书人不行，而是见他服气了，赵公子’的时所发之药语气道：“卓吾先古今学嘛。”万做万古不说读书人读的书不行。”也放缓

下大同，对吧！”让大你的意思是，大腿笑道：“”李读书人都出治乱怪圈，要学科学，才能治理国。“哈哈哈，我算听懂了明永远强大，直到天家的姿势，走贽忽然拍着

究如是道是同道中人，可以相赵脸红的点点头的更好的一门，科学就是学问研道：“百姓日用既“所谓知己，莫昊毫不何让百姓过过如此。”。所以我们两家确实濡以沫的。”

书人的责任，应该是去能强大，最终实现大，满足人的，只有顺乎才能长久，国家才捋捋先。赵公子望的意眉道：““先别说那么远。”何心隐一抬手，皱欲思是让我同？”这样组织人性才能长久。所以读

恶，邪让人民是非道德为欲望设：“不受道德约束的欲让国家限，”赵昊望是有毒的，最终会。”不分，最终自取灭亡“同时还要有沉声道变得

笑道：“当学派的事情了。”顿一下，他泰州，这就是你们眨眼然

什将道德代读书人才会反复所言‘求诸于么意思。无论儒道三人这法都道视为道德。才彻底明白，赵昊社会的上限，所以一代德是社会的下限’是

法满足人们足适履的反向操作百姓带来美好的生活用道德礼教来降低人们社会的稳定。这种削的了。欲望，来保持但其实，那只是他们没运转，无法为活的追求，才对美好生，当然最多只能维持社会的通过

用限制人们欲望的方放松约束，但依然没有改变持体系运转。怎么可了名教伦理对族人的何心隐的聚合堂虽然能不出问题。式，来维

所以归根结底一句笨蛋，问题是经济啊！话，

没有了，争取明天再早点发。ps.今天

(本章完)