第1221章笨蛋，问题是经济啊
疾驰而下，将无数的风浩汤汤的长江科学号顺着浩景远远甩在身后。
问夫山先生，如果聚合堂能按照你公子微笑反问道：“请的理想状态发展，那下一步你打算怎么做呢？”面对何心隐的疑问，赵
推广到全府。”何心隐理所当“当然是推而广之，在全全省乃至全国了然道。县试行，继而
“赵昊追问道。那么最终呢？”
下大同了。”“最终，自然天何心隐捻须道。
道。“那何为天下大同？么”赵公子又问
“楚，需要吗？”何心隐撇撇老夫重复嘴道。《礼记》上说的清清楚
“需要呢。”道。赵公子笑
心隐也，天下为公…刚要发飙，才想起自己…’那长长的一段来。是求教方，只好耐着性子背诵起‘大道之行何
是他当初兴办聚合堂滋味上心头。自是别有一番时的最高指导思想其实这也，时隔多年背诵起来，
笑问道：“不知当初聚合堂，做到哪些赵公子听方面了？”闻之后，
亲，不独子其子，使老。‘选贤围内，老夫自认为做有所终，壮有所用寡道：“仅在聚合堂范，幼有所长，鳏与。”所养。男有分得、女有略一沉吟归。“这个……”何心隐还不错人不独亲其孤独废疾者皆有能，讲信修睦，’这些基本都做到了
闭时间许说，力恶其不出于身也不“在很长一段弃于地也不必藏于己，连吾了‘货恶其现自豪之色道：“就里，甚至也做到。”之三代矣’必为己，路不户’了。”顿拾遗，夜不‘数年之间，几一方一顿，他又面师也赞
义之风，变得渐不只是账目上入不敷中伸手……”己而弃会难以为间，没有归仓。劳作也不认真于地，力不必为己出便向堂渐敷衍麻木，深深的困惑中。“恶其出了，大量的让人绝望的是人们从最继呢？”说出，更紧缺却依然浪费完，他又陷入’了。结果田地收成逐年下降，堂中物资初的彬彬然礼教信稻谷成风，家家穷困被遗漏田“可为什么只知道成了‘货不必藏于
财万贯都顶不住。自曝其老梁家短。心说乖乖，怎罗汝芳和李贽还是头一次听何心隐么把人都养成大爷了？怪不得
子。助的像个孩？”赵昊，迷茫无何心隐再度巴望着定是哪里出错了，但到底错在哪里呢“所以一
实践已能说明，这条世界的希望，那了，如果这样还看不到经几近完美就听赵昊字字如道德教化，根本只法实现天下大同！钟道。实现大同无”便“夫山先生的路本身就是错的。单靠
教化，无法实现天下大同？”句，李贽便笑”靠道德异三人口同声重复是法道：“没想到，你还一家呢。“单
大同何干？”天下“靠严刑峻法更不裂腰斩的活地狱，与可能。”赵昊小心就会被车却斩钉截铁道：“一不
那你是道家了往来的小国？”李贽又问道寡民却老死不相相闻，“状态？”而治，直至退到鸡犬：“无为
货往来，也没有人。至少“那啊？”赵很难过吧，那算什成昊哈哈大笑么天下大同？”道：“所有人都咱们这些人，怕是都文字诗歌，大家都种日子谁想过靠种地为生，没有百了原始
？”李贽不懂了。到底是你“那
再漂亮也只是虚幻的泡影，一戳就破！”好。科学对任何未经科学的追求，抑人性来实现的美好是让人民的生活更美“我是科学家啊。”问题，所以我们不知道天下大同会不会实现，但我很实证的说法都保持怀疑赵公子一脸你这个表情道：“，是虚假的美好。好白痴的清楚一点，那就是靠压
可一时之所为我等确实是同道中贪财色，皆自性生，其美好？”罗汝芳又：“靠压抑人性来实壅阏之。’看来，实天机之发，不师所言‘人之好人啊。何恭维现的美好，是虚假的不带任“诚如吾的称赞道重复了一遍，这次”
，也，你夫山先孔夫子批的一文不值味时跳不出理学灭笑道：“我候，却还是就知道问题所在了。山先生但凡跟你师兄聊聊手一摊，人般。为什么在做事的生更把”天理的窠臼呢？”赵昊两觉的最’“看，夫玩秉承‘情欲自然论欲、存，视程朱如猪狗一有意思的是，泰州学派
又有过教化，来提高“人们他的根子上这……”何心隐脸涨得心寡欲什么错？”，在欲望方面自的道人欲，只是希望通，自然难以接受德。道德上去了。“我从没说过要灭然就节制了，清通红，赵公子批评到了
禁哑然。虚假的美好’，不好，是说着他想到赵昊那句‘靠压抑人性来实现的美
不然那跟程朱又有，却不能要是啊，自己心寡欲求所有人都清心寡欲，可以清什么区别？
错了？”：“难道道德教化真的心隐沉默许久，何方喃喃道
“道德教金赵昊正色道：“中？我们然则，靠道德教化然化本身当然我汉家王候读书人的教化有什错，不然人一元手限，却不能决禽兽何异？”朝如何会败在五胡辽么用定其上限。不能决定再差，也远被当成两脚羊？”的道德比他们强吧？那时、被屠戮、个社会的下？还不一样被灭国与没只
争。的范心说这小子尼玛比我隐没跳是读书人间的路线之们还狂啊。泰州学“这……”何心畴。与理学的派无论如何叛逆，也三人面露钦佩之色，冲突依然出儒道法
的作本身给否定了……嘛，到了科学这儿，直用，甚至读书人好接就把读书人
治国平天下？”马上治天下？最“历代王朝靠马上得罗汝后还不得靠读书人还能天下不假，芳忍不住反驳道：
个大湖。可读书人一声道：“但也只是不前，不敢说，我华夏却依然停滞积水成渊，按土，也能，也能积成一堆笑为治治国是一件复杂精细的事。”所谓积土成山、矬子里头拔将军而已。理了历代王朝座高山；就“那当然，因说只要时间两千年很多地方还远远不如堆成一赵公子说着冷情，不靠读书！”比先秦强多少，甚至人是万万不行是一瓢一瓢的舀水足够，就是一锨一锨的
夏商周呢数读书人，甚至包括。言必称三代，他厚古薄今，因三为他们和大夫子在内，还在追慕多希望回到人没法反驳“……”前的时代呢。孔那个礼崩乐坏之
想，读书人也确实这样够失败的。一
？别做梦了。”赵昊书人治国，也就是想实脸了？”“所以我说，读本分他们有饭走出治只要让，他们冷笑连连道：现更遥远的天下大同是低要求都做不是绝对做不到的“我们华夏的百姓乱循环的怪圈，真正向人会造反。读书人折吃，有衣穿，就没维持个下到，还有有。还限罢了。想让我华夏最的，前发展腾了两千年，连这点最
甚至感觉自己所做的一切都没有意义。三人面红耳赤的，一番话说
相讥道。何心隐不忿反人人有衣穿？”百姓都人人有饭唇吃，“那你能让
做到。的农场实农，我们昆山，大言不知道通“我年，就该录。”熟，亩产七石的产纪你既然在我江南集团的过科学管理，科学种植现了一年两能，至少我知道怎么能”赵昊眉头一挑庄干过一高惭道：“
然底气自山，就今年昆山农场的亩产石五，仅。最高产米此而已。”“而原先昆山呢？一年只能稳稳突破了八石一实际石季都收不来。好，不多一年种一季稻一季麦说昆，麦一最说苏松别的县，种一季稻，昆南有时候还两五“不妨提前透露一下，。”赵公子有说话成果打底，十足。
多一倍的粮食来，多养术的不断，说自己有办法让人人有饭吃说我有没有底气“我的土地，种出至少人有衣穿？”提升。你活一倍的人口。不断开始，日后随改进，产量还会着生产技们科，人而且这还只是学可以用同样
气的点点头，他要…”何心隐服是不服“有…求教。气，也不会拉下脸来
子也放万古不易之教条，非‘行，而是说读书人读的“卓吾先生说孔一时所发之药石，并，不能将其当做“我不是说读书人不缓语气道：冠古今’的万世至论就非常的。”服气了，赵公科学嘛孟学说只是书不行。”见他道
哈哈哈，我算听懂天下国家的姿势，走出大同，对。”李贽的意思是，读书人都要“忽然拍着大治乱怪圈，让大明永腿，才能治理吧！”远强大，直到学科学笑道：“你了
”“所谓知己我如何让百姓过可以，莫过如此。”是研究赵昊毫不脸家确实是同道中人，们两以相濡以沫的。的一门学问。所红的点点头道：“百姓日用既是的更好道，科学就
的责任，应该是去，皱眉道：“让我捋先。赵公人何心隐一抬手子的意思是，只有顺国家才能强大，最终实现大同这样组织才能长久，满足人的欲望，乎捋“先别说那么远。”性才能长？”久。所以读书人
不受终自取灭亡。”国家变得邪恶“同时还要有道德为欲毒的，最终会让是非不分，最望设限，”，让人民道德约束的欲望是有赵昊沉声道：“
学派的事情了。”他下，顿一眼笑道：“当然，这就是你们泰州眨
会反复求昊所言‘道德论道法都诸于道德。儒代限’是什么意思。无代读书人才，所以一会的上限三人这才彻底明白，赵将道德视为社是社会的下
的生活了。，那只是他们没法只能维持社会的追求，才通过用道德但其实转，无法为百。这种削足适履的反向操作，当然最多满足社会的稳定人们对美好生活的，来保持礼教来降低人们的欲望运姓带来美好
约式，来维持体系运转。怎们欲望的方。束，但依然没有改变用么可能不出问题限制人何心隐的聚合堂虽然放松了名教伦理对族人的
结底一句话，笨蛋，问所以归根题是经济啊！
�取明天再早点发。今天没有了，争
(本章完)