第1221章笨蛋，问题是经济啊
着浩浩汤汤的长江疾驰而下，将无数科学号顺风景远的远甩在身后。
照你的理想状隐的疑问，赵公子微笑态发展，那下一步你如果聚合生，堂能按打算怎么做呢？”反问道：“请问夫山先面对何心
省乃至全理所当广之，在全县试行国了。”何心隐“当然是推而然道。，继而推广到全府全
“那么最终。呢？”赵昊追问道
道。下大同了。”何心隐捻须“最终，自然天
“那么何为天下大同？”赵公子又问道。
上说“《礼记》夫重复吗？”何心隐撇撇嘴道。的清清楚楚，需要老
“需要呢。”赵公子笑道。
性子背诵段来。才想起自己是求’那长长的一何心隐刚要发飙，教方，只好耐着行也，天下为公……起‘大道之
隔多年背诵起也是他当初兴办来其实这聚合堂时的，自是别有最高指导思想，时一番滋味上心头。
赵公子听闻之后，笑问，做到哪些方面道：“不知当初聚合堂了？”
老有所终，疾者养。男有分、女有归。。”沉人不独亲其亲到了为做得还不错。‘选贤与能，讲信修睦，鳏寡孤独废心隐略一所用，幼有所长，皆有所合堂范围内，老夫自认壮有吟道：“仅在聚“这个……”何’这些基本都做，不独子其子，使
就连吾师也己，路不拾豪之色道：“甚至也长一段时其不出于身也不必”遗，夜不闭户’了。”自一方必藏于己，力恶“在很为赞许说，‘弃于地也不之三代矣’。数年之间，几顿一顿，他又面现做到了‘货恶其间里，
作也不认”说完，他又陷入己出便恶其出’了从最初的彬己而弃于地，力不量的稻谷被遗漏田间，，堂中物惑中。手……”不只是账目上入不深深的困结果田地道向堂中伸敷出，更让人么会难以为继呢？。绝望的是人们仓。成了‘货不必藏于没有归年下降必为“收成逐彬然礼教信义之风，变得渐成风，家家穷困只知渐敷衍麻木，劳“可为什真了，大资紧缺却依然浪费
罗大爷了？家财万贯都顶不住乖乖，怎么把人都养。心说汝芳和李贽还是头一次听何心隐自曝其短。怪不得老梁成
“所以一定是哪里出错了，但到底孩子。在哪里呢？”何心隐错再度巴望着赵昊，迷茫无助的像个
明，这条路本身就是错，根本无钟道。现大同世界的希望，如果这样还看山先生的“夫法实现天下大践已经几近完美了的。单靠道德教化，那就只能说同！”便听赵昊字字如实不到实
重复一句，李？”三人异口同声贽便笑道：“没“单靠道德教化，无法实现天下大同法家呢。”想到，你还是
。”赵昊却斩钉截铁天靠严刑峻法更下大同何干？”“腰斩的活地狱，与不小心就会被车不可能道：“一裂
道：“无为而治，直至相往来的小国寡民道家，却老死不状态？”“那你是了？”李贽又问退到鸡犬相闻
字诗歌，大们这些人，怕家都成了原昊哈哈大笑道：啊？”赵来，也没有文什么天下大同？”“所有人是都很难过吧，那算“那种日子谁想过始人。至少咱靠种地没有百货往都为生，
“那你到底是？”李贽不懂了。
持怀疑，所以生活更美好。科学不知靠压抑人性来我们的：“但我很清楚一点，那就实现的美好，是虚假的是影，一美好。再漂亮也只是虚说法都保下大同会不会实现，赵公子一脸你追求，是让人民对任何未经实证的“我是科学家啊。”戳就破！”幻的泡道道科学的天这个问题好白痴的表情
“靠压抑人性来这次不带任何之。’看来我等确一时之所为贪财色，皆自性生，其”道中人啊。好，是虚假的美好？”之好实是同实现的美可壅阏“诚如吾师所言‘人恭维的称赞道：，实天机之发，不罗汝芳又重复了一遍，
觉的最有意思文不朱如猪狗一般。为什理学不出承‘情欲自然论’的窠臼生更把孔夫子批的一“看，夫山先生但凡跟你师兄聊聊，也就知呢？”泰州学派秉灭人欲、存天理的是，道问题所在了。”赵昊两手一么在做事的时候，却还是跳道：“我值，视程摊，玩味笑，你夫山先
心寡欲又有什么错？”“我从没说过要灭人欲脸涨子道德上去了，在欲得通红，赵，来提高人们的过教化，自然难以接受。方面自然就节道德清望。，只是希望通这……”何心隐批评到了他的根子上公制了，“
说着他想的美好，是虚假的美好’，不禁句‘靠压抑人性来实现到赵昊那哑然。
有人都清心有什么区别？寡欲，不然那跟程朱又心寡欲，却不能要求所是啊，自己可以清
方的错了？喃喃道：“”难道道德教化真何心隐沉默许久，
本与禽兽何异？”赵定教化有能决定其上限。身当然没错，不然人“道德教化脚羊？”，我汉家王朝国、被书人的五胡辽金元手中？我们然如何会败在不色道：“然则一个社会的下限，却不戮也远昊正的道德再差，屠什么用？还不一样被灭靠道德教化只能决比他们强吧？那时候读、被当成两
读书人间的路线之“这……”何心隐三人面露钦佩之还狂啊。泰州学派无论如何叛逆没跳出儒这小子尼玛比我们色，心说理学的冲突依然是，也争。道法的范畴。与
甚至读好书人的作用，给否定了……嘛，到了科学这书人本身儿，直接就把读
罗汝芳忍不住反驳道还能马上治天下？最：“历代王朝靠平天下？”后还不得靠读书马上得天下不假，人治国
至很多地方还远军而已。的舀水，水成渊，按说少，甚所谓积“那当然，事情，也能积件复杂山；就是一瓢一“但也只是矬华夏却依然停滞可读书人治理了历代王不前就是一锨一锨的不靠读书人是万瓢只要时间足够，公子说着冷笑一声道：精细的说比先秦强多成一个大湖远不如！”土成山、积。因为治国是一子里头拔将，不敢堆土，也能堆成一座高万不行。”赵朝两千年，我
。言必称三代望回到没法反“驳他厚古薄今，因为周呢他们和大多数读书，希在内，还在追慕夏商那个礼崩乐坏子人，甚至包括孔夫……”三人之前呢。的时代
书人实够失败的也确。这样一想，读
前发展，他们是绝千年，连这持个下限罢了。想让我饭吃，有衣是最了读书人折腾华夏走出治乱循环的有两“所以我说，读书，真正向怪圈：“我们华还有脸了？”了。”人治国，也就是维赵昊冷笑连连道穿，就没夏的百姓对做不到的。还想实现更遥远的天下大同？别做梦本分的，只要让他们有点最低要求都做不到，人会造反。
有意义。一番话说的三人面红耳赤，甚至感觉自己所做的一切都没
”何饭吃，心隐不忿反唇人人有衣穿？都人人有相讥道。“那你能让百姓
。”大言不知道怎么能能，至少我产七石的高产纪管理，科学种植“我一挑，，我农场实现了一年团做到。”赵昊眉头们昆山就该知道通过科学录的的农庄干过一年，在我江南集惭道：“你既然两熟，亩
先昆山呢？一年只能种一年种一季自然底气十足。“而原麦。最“不妨提前透露一下，稻一季”赵公子有实际成果仅此而已。”打底，说话就说苏松别的一季稻县，最多高产米两石五，昆南有时候还，麦一石五，亩产稳稳突破了八石。，不说昆山，一季都收不来。好今年昆山农场的
是开始，日后随着生产。你“气，说自己改进，产量还会不断提粮样的土地以用同有饭吃，人人有衣升有办法我们技术的不断食来，多养活一倍说我有没有底穿？”让人人科学可的人口。而且这还只，种出至少多一倍的
“有……”何是不服气，也不会拉心隐服气下脸来求教。的点点头，他要
古“我不气今’的万常的科学嘛。”是说读书世至论，不能将其‘道冠先生气道：万古不易之教条，就一时所发之药石，并非赵公子也放缓语“卓吾人读人不行，而是说读书的书不行。”见他服了，当做非说孔孟学说只是
贽忽然拍着大腿笑学，明永远强大，直到天同，对吧！”“懂了。”李都要学科哈哈哈，我算听才能治理国家的姿势，下大“你的意思是，读书人道：走出治乱怪圈，让大
“所谓知己，实是同道中人，此。”赵昊毫不脸红过的更好的一门如何让是研究”点头道：“是道，科学就学问。所以我们两家确百姓日用既百姓的点可以相濡以沫的。莫过如
现大同。所以读书人的责任，织才能长久，国家才，皱眉道足人的欲望，这样组远。”何心隐一捋先“先别说那么。赵公子的意思是，只乎人性才能长久抬手：“让我捋有顺？满能强大，最终实”应该是去
”赵昊沉声道：“终自取灭亡。”不受道德约束的欲望是有让国家变得邪恶，让人民是非不分，最毒的，最终会“同时还要有道德为欲望设限，
的事情了。”这就顿一下，他眨眼笑道：“当然，是你们泰州学派
言‘道德是上么意思。无论儒道法将道德三人这才彻都社会的下限’是什底明白，赵昊所视为社会的限，所以一代代读书人才会反复求诸于道德。
的欲求只能维持社会的运转，，那只是他们没法满来美好的生活了。向操作，望，来保持社会的稳定。这种削足适履当然最多足人们对美好生活的追，才通过用道但其实德礼教来降低人们无法为百姓带的反
望的方式，来维持何心隐的合堂虽然放松了能不出问题。束，但依然聚没有改变用限制人们欲名教伦理对族人的约体系运转。怎么可
经济啊！根结底一句话，笨蛋所以归，问题是
取明天再早点发。ps.今天没有了，争
(本章完)