上仲兄九候，鞠一躬道：“劳烦待姬则换发牍，腰悬佩刀，含礼而来，见子锦袍，头束平等候多时，便深则之过也！”这才路早已

已经多时，馆中是颇为豪爽。，只管取水清水顺着他“叫儒服大袖灌入其中，但他坐清水由他自取着生分，公子便呼某子路矣！”子路毫不在意在驿馆正堂，倒，他毫不在意那自饮

则还了一礼道：“倒居一礼，子路摸了一是公子……”则深把虬髯，反向姬见姬

我公望。”姬则请！”道：“便速见驿馆，便做了请试，“呼孔师吧，子路兄。早已无人的笑了笑，看了看这

！”这才先出了手按剑道：“公。驿馆子路回了一礼，左望兄，请

了牛车催动起来外的草棚当中，食草，仅仅。坐上则按上来的杂草，见姬子路的牛车戎车，等着届时见到孔棚，姬则便丘后的措词。翻身便停刀闭目，子路毫不在咀嚼这腹中反当这青牛亦不在驿馆之开步伐，稳稳当意，上宽车出了驿馆车青牛缓缓迈当的带着

自己初来乍到便惹人紧盯此车不过百的酒肆内三五些上麻烦，却也叹息这气，只怪出车能看见小驿旁族。没有丝毫改变米，姬则仍的贵不放，暗自叹了口

“公子似是为晏殊一问叹息，这才开口车，缓而?”子路架着牛稳重。，瞧出姬则暗自苦恼

见子路点破，姬则嘴角微挑笑道：“非担心我，而是孔师。”，笑了

眉毛挑了管与我师如何。不挑，刚毅的面，他若敢气，道“：，这斯不足为惧过是成事不足，败来，便是某试剑之时孔师?”子路“晏殊不容也让他表情有些僵硬，他沉了沉胸中五事有余之辈。”

姬则点了点头如此甚好。”：“子路何时师从孔师?”好奇，不经开口发问，又似有些“

所见之摊的小贩。仅有一队子上便不似那日也又一队甲士，穿薛城了，主道之上再无市与西市的主道钱，更无那摆设小行在宽广路轻轻挥舞了两下小鞭，鞭子又急又快，在开上了东不见街上闲汉游了些，出了这条小街。道青牛两侧发出劈啪声响，带的青牛又快朗朗上口的商贾叫卖声，玩耍的直道上。，便

的志向的好处，我自是从我今历历在目。公子。君子不可不，某便说亦不怕君嘲笑于刑成？毁仁恶士，必近乡间，戴，未不，不曾想，那**轻轻颤动。仁义。常常自夸。却卷的路旁小树枝叶未想到。孔师所言一队甲士从车一骗子，便故意说，孔师说夫人君而无年刚强，亦尝孔师竟告诉我学习自嘲，瞧策，操弓不反檠。木受自比无敌，可笑，惭愧，我早于雄鸡帽子自比威风束礼，某以为又旁经过，快君看，如此可自身说来受学重醒否?”速谏臣则失正，士而无教奔向东门，微风**初见孔师，见孔师学。这才卡了口：“某，那时我不似这般子路像是斟酌，又似是开学，收其了我当初着，佩公猪剑问，孰不顺绳则直，人受谏则圣。友则失听。御狂马不释自为英勇无敌，故我常知礼乐，不晓

点了点头，牛车依然居区，又绕过稳当当的停在了那处在得清贫的矮门。“句具经典。”姬则三两处门牌，牛车才稳了西市一片门楼中显开向那贵族的片聚

，他身旁一个年二人面轻人有旧般，像是些什么样，似是连夜驾车至对面细谈轻人风尘仆仆的摸。孔丘那异于常人的高大与那年身躯隔着矮墙也能瞧见此。而孔丘

车推子路将牛车赶入草棚，高大的身影施了一礼道：“孔师！蔡公中。做完这一切，子路访！”子来入另一间草棚，才向堂中那卸下了宽大的车横，将草料放于食槽当这才取了

旁左侧的青年做了个子晓法学，故而请之草堂陋室，公子海涵孔一礼，开口道：“闻公施。”说着，又向身，请示，道：“此我儿孔鲤。”丘捋了捋胡子，向姬了则

右侧，这是商人习惯，以左俗，眉目圣人之子。当姬则点了点头，此子果然不坐于下便还施一。孔丘点了请，而他长子孔鲤点头，向左面做了个人才。果然是配得上端正，一表为尊。

有问，则必无所不答。”姬相师“孔对。则落坐与左，正与孔鲤

有一问。点头道”姬则通晓法学，丘故则拱手道:“闻君，不知夫子对哪派有所孔丘笑了笑，点了点头疑问?”，向姬:“我法家有权、术、势三派

过便再?”孔丘眼前一亮，充以法家之说，如何权衡此事利弊?”“公子自比精通三之事，若公子让人看:“我儿从曲阜赶来无忘却的可能，他，为今薛邑宰嘴角微笑，看着孔鲤道派满智慧的眼眸

卿都要于邑民奴是薛宰力修城墙，却士。故此无条，动，首当其冲便有动向，薛宰这是给罪于朝，曲阜两日便之，加大奴隶国人隶身上补自己一个必久，。就因其不明利害。其学而言，薛宰所为邑国人奴隶，万，若费邑负担，此若长与姬城士卿，而役右害黎民，薛宰死罪也必遭五噬，其一乱法讲究施于利害宰政敌，以术道而无论如何薛宰必为其害卿相助，反而不知此法缺漏，士。其二农忙之时，薛言，必桓季氏，费邑季氏本邑五为鲤，道:“以法国人暴动，国人暴眼睛扫过孔参宰迫氏，会害己害死之剧啊。其四乃三，薛宰受过，薛宰贻害万载也！”人，其身受罪无则不稳，季氏必动，这便反。其三乃薛族出人出力，此行不谋而合，姬则城，无利而为，便是遗害薛邑必

宰所作所为传至曲见姬则孔鲤得轻人说的句句不差，从薛到的消息阜，再言孔鲤倒吸了一口凉气，从曲阜得到消息，这不过二十有三的年之才。大体相似。由此可与姬则所

！”一礼，道施了，薛城相仿。这便是我要告诉家要乱呐所见大体“先生所言与:邑要乱父的事情。父亲，费孔鲤向姬则“先生大才也！”我从曲阜所闻

所为，乃即教导宰所做不惧也”孔不惑，勇者了孔鲤，又明确告儒家君子所为。句，短短数丘，仁者不忧，知者姬则，薛“吾儿勿忧，事尚未发知，且士不可以弘毅

，道:“夫子学起源何时?”“夫知我法子微言大义也！”不相同，但是，夫子可法道，你我观点各，君尚儒学而我尊姬则向孔丘施了一礼

“不知。难登高台了口。“小人弄权。”。朝堂之耻也。”孔，我只知法，君子施义之后开之学，吏士权施之势学乃权术丘似深思熟虑

大繆也！”“夫子

法姬则拱了拱手，道，夫子推崇周学而骨权法者，周:“权术，不可去其一，需得均道。方世，空讲礼法，公，周时代。”不足以改旧世，唯有变革一能破碎此等旧，莫不过、法治、公旦乃创礼不全充礼礼治都属权术之道诓天子而独尊理?天下乃攻伐乱衡。周公以法灭三监，变礼一言一行无法，故而礼法两者乃朝堂之术，人治

一眯往吗?”孔丘双目公子向往的吗?仁义，尊守样的日子便是农而不农，行，法理层出不穷。这果活在一个充为奴隶的人，而征十。如此之国，拒争道。路税为引，商税刻杂，堂之中尽是弄权之天下不幸也。”商而不商，取道德辈，社会动荡，连年，物本架一，而税后为战。国人十不存一，而交乡间酷吏部先交十一税，横不起税而沦地奴家难道不令人向井田，守“人们崇尚周礼，耕孔丘不甘示弱，依理隶四起，到处都是各，这样的国明目繁多，又道:“如满了劳役的社会，朝

间杂税，才知职责所为。”姬“大缪！这职责所在至黎民苍生通世，左右兴亡。唯便明道理，明道，万恶之源，非野心，员方知诛机，法典在，官，国人知礼法，便知，便可知何为为人，为何。何可为，何不可能让家国兴旺通法理，便由礼为何得官长胡言。知法理，便知甚为刻，国乃人性之恶，人性本仁义为何，道德为则眼睛一亮，似是老道说出了自己的道义天子国，为社会。当今社会般，缓缓所在。只有法律，才有法典、法律。物，子，下因国人不的法学博士一人知耻，，句句世也。便拿列国而说理人才知自己作用恶，自需法理约！此乃乱之乱，都需法律约束。让天下万万人主天，只有法律，便是盖束，上至君知耻，法律通心，才能让国非法治也。夫子

，酷吏横行，百，法学姓疾苦，农耕不获，这等治国体如何?，如此治国，国，举例力争道大乱不是国与不国只有一个下场，那便国者郑也。今时今日，以缪！公子口口声声说法学，可曾闻法学治至，国人暴动，国力何存。郑国法治可成?”孔丘似是冷笑治体。世，疲软法，如何大“公子盖因

何开口，便等着孔丘律之妙，上国无纣下场。”姬则说罢，何?因郑之法道之精，为理，仅有利尔，此道公族又凭甚高人一筹等，下护黎民隶多，奴隶并无并未让其拥有法算不得法家治世，仅算家治世，乃法治，并未让国人知其意见，亦不知如需知，并未让其得其尊，须改，便变此等儒术兼治尔。法权天廷?真变法之力量，法下文。，而在于人，人，万法无对应的国普法，变法。人世再变**，便是举国之下，便严，，亦不过商，奴隶凭甚低人一，国人多于贵族，长久以周礼治之，国人而奴隶多于国人，见孔鲤频频侧目，似有，中道，为有道理。郑，法律亦须变革丑事，列国之中说奴隶，万世皆有灵“治国手段，不再于法物之灵也，我说郑便少，而奴人职责，届时国家**

，此等又摇头非强国。不日便害人害己法家思想，根深蒂固世之奴，所以公子的看了看说，不同，不相为谋。避之不及也。而言因罪也。奴隶者，法理你的恶叹道：“可惜，你我道时我儒之正道为洪荒猛兽姬则，届小道尔，我自多年推切实际，非根地有序，此为治世之，万民之长也，天命领，本，公族者，法家之而虏，此多本也。”虎狼之国，变法者视荒凉之国，贫穷落后的“商纣?”孔丘奇怪，而是所言不疾缠身断，依法家强国者，于传国，此乃秩序森严天

薛邑国人……薛姬则正欲再说，便，邑国人暴动!厮杀起礼，子大惊失色的冲入堂内也顾不得向孔丘施外两声急促的鲁语，闵道：“夫子，不好了!指着门外不禁喊听见门来了!”