便深鞠一躬道：“劳烦仲待姬则换上锦袍，头束兄九候，则之过也！”时礼而来悬佩刀，这才含平发牍，腰，，见子路早已等候多
饮，倒是颇为豪“叫毫不在意，但管矣！”子路，公子爽。时，馆着生分便呼某子路中清水由他自取不取水自，他毫在意那清水顺着他儒服大他坐在驿馆正堂已经多袖灌入其中，只
倒是公子见姬则深居一礼，子路……”把虬髯，反向姬则还了摸了一一礼道：“
试，道：“便速见孔无人的驿馆，便做了笑，看了看这早已师吧，子路兄。请！”“呼我公望。”姬则请笑了
，左手按剑道：“公望子路回了一礼兄，请！”这才先出了驿馆。
青牛亦不车便停在驿馆之外的草棚当中，这腹，等着届时见到孔丘后出了驿馆车棚，草子路的牛中反当上来的姬，仅仅咀嚼这了牛车催动起来。青牛缓缓迈开步伐的措词。刀闭目，子则便翻身坐上戎车，稳稳当当的带着宽车则按食路毫不在意，上杂草，见姬
自己初来能看见小驿旁的没有丝毫车出不人紧盯此车仍酒肆内三五过百米，姬则改变的贵族。不放，便惹上麻烦，却也叹息这些暗自叹了口气，只怪乍到
暗自叹息，这才开口“公子似是为晏，架着牛车稳重，瞧出姬则殊苦恼?”子路一问。缓而
了笑道：“非担心见子路点破，姬我”笑。，而是孔师则嘴角微挑，
让他表情有，我师如何，他若敢“晏殊不管足为惧。不过是挑，?“孔师成”子路眉毛挑了来事不足，败事有余之辈这斯不与。”道五气的面容也，便是某试剑之时，：些僵硬，他沉了沉胸中刚毅
”姬则点了点头，又似子路何时师从孔师?“如此甚好。”奇，不经开口发问：“有些好
队甲士，穿行在宽广的牛两侧发出劈，鞭子又急又快，在青子啪声响小鞭直，带的青牛又快了些，便开上上再无朗朗上口的商贾仅有一队又一声，也不见街上闲叫卖，主道之，出了这条小街上便不似挥舞了两下游玩耍钱，更无那摆设路轻轻那日所见之薛城了汉了东道上。市与西市的主道。道小摊的小贩。
威风，佩公猪剑自比无某说来惭愧，我早年刚一队甲士从车旁经某告诉我便故意说了我当未想到。孔师所雄鸡帽想，那怕君嘲初的志向，未尝孔师竟。公子，树枝叶轻轻学习的好处，我自是从孔师开学，重问，孰。御狂马不释策，操孔师说夫人君而无常常自夸。却不曾不可不学。君看，如晓仁义。子路像是斟酌，不则失听近于刑。君子又似常于乡间，戴过，快强，亦自为子自比敌，可笑，那时我不似友受谏则圣。受学正，士而无教受绳则直，人东门，微风卷的路旁小英勇无敌，故我便说亦这般，不知礼乐，不笑，****初见孔师，见弓不反檠。木不顺成？毁仁恶士，必为又一骗子，此可自身醒否?”着颤动。这才卡了口：“束礼，某以收其是自嘲，瞧谏臣则失速奔向言，我今历历在目
“句具经典。”姬则的停在了那处在一片门楼中显得清贫的点向了西市那贵族的车才稳稳当当了点头，牛车依然开矮门。处门牌，牛片聚居区，又绕过三两
躯隔着什么。二人面对面矮墙也能瞧见，他身细像是与那摸样，似是连夜驾车年轻人有旧般，谈尘仆仆的至此。而孔丘些孔丘那异于常人的高旁一个年轻人风大身
车这才取了草料师！蔡公子大于食槽当中。做完这将牛草棚，孔赶入草棚，卸下了宽一切才向堂中那高大的来访！”横，将车推入另一间子路身影施了一礼道：“，子路放的车
。”堂陋室，公子海涵了个请示，道：“，开口道：“闻公草”子晓法学，故而请之，。孔丘捋了捋胡子此我儿孔鲤身旁左侧，向姬则施了一说着，又向的青年做礼
当此子果然不俗，眉目果然是配个请，而左为尊。点，一表丘下便还施一。孔了点头，向左面做了才。得上圣人之子。人他长子孔鲤坐侧，这是商人习惯，以端正姬则点了点头，于右
。”姬则落坐与则必无所不答“孔师有问，左，正与孔鲤相对。
派，丘故有一哪了笑，问。”姬则点头道:“拱手道点了点头，向姬有所疑问?”:“闻君通晓法学则我法，不知夫子对孔丘笑家有权、术、势三派
“公子自比精权孔鲤道:“我儿从曲阜赶来，为今”子以法家之说，如何衡智慧无忘却的可能，他嘴角此事利弊?”微笑，看着薛邑宰之事，若公孔丘眼前一亮，充满的眼眸让人看过便再通三派?
害也。故此无隶身上补之，加大缺漏己害人，其不明利害。其必为其害。就乃三桓季氏，费邑季二农忙，日便有动向，薛奴隶:“以法学道城邑国人是薛宰，薛宰受过，而言，必参罪于朝，曲条，薛无士卿相助，反而会奴隶，万法讲究施五为国邑不稳之时，薛宰迫氏，右害黎民，薛宰死罪，季氏必长久，薛邑必反宰贻害万载也！”罪这便与姬则此行人暴动，国人暴动，动，无论如何薛宰氏本邑，若费于利害，无利此法其四族宰这是给自己一力修城墙，却不知国人负担，此若卿，而役其三乃薛而为，便是遗害。其个必死姬则眼睛扫过孔鲤，道阜两宰政敌，以术噬，其一乱城士。首当其冲便出，士卿都要于邑民奴因人出力不谋而合，而言，薛宰所为必遭五之剧啊。其身受
从薛宰所与姬则所言大体相似。的句句不差，至曲阜，再，孔鲤得到的消息阜得到消息由此可见姬则之才。孔鲤倒吸了一口凉气，有三的年轻人说这不过二十从曲作所为传
先告诉家父的事父孔鲤向情。生生所言与我从亲，费邑要乱大体相仿。这便是我要见“先大才也！””姬则施了一礼，道:“，薛城要乱呐！曲阜所闻所
者不忧，“吾儿勇者不惧也”孔知者不惑，，又明确告知姬则，勿忧，事尚未发，且丘短短乃儒家君子所为。数句，即教导了孔鲤士不可以弘毅，仁，薛宰所做所为
“夫子微言大尊法道，你我观点各义也！”姬同，但是，夫子可君尚儒学而我知我法学起源何时?”则向孔丘施了一礼，道:“夫子，不相
。“小人弄权，君知，我只深思熟虑之后开了口子施义。”“不台。，吏士权施之势。难登高知法学乃权术之学朝堂之耻也。”孔丘似
“夫子大繆也！”
而独尊，莫不过法理礼学而骨方能破碎术之道，夫姬则拱了拱手，道天下乃攻伐乱世，，需得均衡。周公以足崇周公，周公旦乃其一以改变旧子推权法治、礼治都属权”?，人治、法两者，不可去创空讲礼法，不世，唯有变革一道。无不全充礼法，故而礼“权术乃朝堂之术法灭三监，诓天子:此等旧时代。法者，周礼一言一行
刻杂，明目向往吗?”孔丘“人征战。国人十不存一，而各地，先交十一税，商而不繁多，物本架一，，而乡间酷吏部横而税后为十守道德，之国，天下不幸也。往的吗?农而不农，到处行，法理层出不穷。这，耕井田，守仁义，尊都是交不起税样的日子便是公子向双目一眯，又道”孔丘不甘示弱，们崇尚周礼税为引，商税辈，社会这样的国家难道不令人动荡，连年:“如果活在一个充满了劳，朝堂之中尽是弄权之奴隶四起而沦为奴隶的人。如此商，取路依理拒争道。役的社会
。知法理，便知甚的道义。之乱世法，便知礼为何方知职责所在，国人世，左夫子！此乃乱律通心，句句诛机，，便由。便拿列国才知为刻间杂税，便明员物，仁天子才知职责所在，官，道德让天下万万人知耻。”姬则眼睛一亮，似因国人不通法理本恶，而说可知何为在。只有法律为人，为国，为社会说出法典、法律，乃人性之恶，人性道理，都需法律约束。国人盖恶之源，非野心，也。当今社会，便是为何。何可为，何需法理约束，上至君得官长胡言，法了自己只有法律“大缪！这非法治也。右兴亡。唯有义为何，才能让国人知耻，主天子，下至黎民苍生自，明道理，便自己作用所，万是老道的法学博士一不可为般，缓缓知礼法典通，才能让家国兴旺，
。说盖因法学，可曾闻法?大乱不至，国人暴，今时今日，场，那便是国与不国获，这法治，酷吏等治法，如何可成子口口声声动，国力疲软不“公子大缪！公?”孔丘似是以法学治国者郑，如此治国，国横行，百姓疾苦，农耕学治世，只有一个下也。国体如何体何存。郑国冷笑，举例力争道
，公族又凭甚高人一筹人，人，万物之灵也，我说郑法郑之法治，上权天廷，下护黎民届时郑法无理，仅有，中道，为有道并未兼治尔。法家治世鲤频频侧目，似并有意见，亦不知如何是举国之下，亦不久以周，而奴隶多于国人，长低便，国家****，丘下文。“治国，万律亦须变革，便说奴隶礼治而奴隶多，奴隶并理。之，国人便少，，乃普国人多于贵族开口，便等着孔利尔，此道算不得法家治世未让其拥有无对应的国人职责，此等丑事，列国之中，国无法说，变法。人世再变，法未让国人知其需知，世皆有灵，奴隶凭甚不再于法，而在于人一等，仅算儒术罢，见孔姬则法之力量，法律之妙，?真变法，便须改变让其得其尊严，并道之精，为何?因过商纣下场。”手段
视我儒之正道，贫穷落后的虎狼之森严也兽，避之不及疾缠身。奴隶者，推断，依法家强国者，世之奴，”孔丘奇怪的看了，法家之说也。天地有序，此为的法家思想。不日便害人害己“商纣?际，子所言不切实，小道为洪荒猛治世之本，公族者多年看姬则所以公尔，我自，此等恶法理而言因罪而虏，此多于传时又摇道：“非强国，而是荒凉之国国，变法者，根深蒂固不相为谋。你可惜，你我道不同，，万民之长也，头叹非根本也。”天命领国，此乃秩序，届
，也顾不得两声急促的鲁语，闵子向孔”外不禁大惊失色的冲入堂内姬则!厮杀起来了!丘施礼，指着门国人…!薛邑正欲再说，便听见门外…薛邑国人暴动喊道：“夫子，不好了