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第三十六章:大同理论

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本来是玩耍。文儒大会的,雍安帝是想去找他的爱妃们不想浪费时间来看什么

家之经典,不过王露劝下英明神武,。”雍儒之盛会说繁荣的大雍聚一堂,讲儒主持文儒大会的举大雍在陛下的治理贤齐行,以显视之下蒸蒸日上,即当,实为千古未有道:“文儒大会之上大士之重视陛下对大

来看看。的千古一帝武帝,也就过雍安帝无奈,为了成为超越雍

,那也什么的就算了。不过亲自主持

在心中思考利弊。来之前,便已大会,自王露提出其实,所谓文儒

最后决定举兴文儒齐聚京城,孝安帝安心,他也能说明天下已四方儒士跋山涉水经太平,好使雍就是更容易掌权大会的原因有二,其一

歌功颂德,好让雍安帝高兴。方儒士讲经论典,其二,四

儒大会就由快回宫,找儒家首席鸿儒,此次“林爱卿与叶上师玩耍。雍安帝道,心说朕可是妃子很忙的,赶快落幕赶你二人主持吧。”

侧的王秋一使眼色,出来说道:秋会意,拂尘一甩,林彬与叶青刚站出来,还未开始持的时候,王露向雍安帝左

英明神武,只是半年恭贺陛下雄才大略,北原南岭,闻之丧胆!邦来朝,天西域诸国,纷纷遣乱之苦,雍武在世,也没有这以安“陛,便平下生灵,得百万叛军,便是定了南北皆是陛下功德也。”使称臣,下重开盛世,万样的功绩,居乐业,免于战

马屁谁都不喜听。欢,却谁都爱

,朕可不大臣们辅助结果敢居功。”眉开眼笑:“都雍安帝听了,浑身舒坦,

时,又对楚毅抱开盛世三人的同戏志才、糜竺与董厥骂宦官误国,身后楚毅心中皱眉,对大雍更加失望来朝。,使各方以绝大的希望,希望楚毅真的能重

武所赐也。”样做,当“陛下十全武功,安帝,功业,皆然懂得怎德之高,还在雍武群臣自重开盛世高兴了,陛下英明神之上!万民安下齐齐一礼:

来。也是齐齐赞颂,们也不敢怠慢,赞美的词毫不犹豫从口中吐了出随后,儒士只要是称赞

安帝岂能不高兴,当下开心得合不下读书人赞颂,雍一趟来得值嘴,心道就凭这些赞美,这儒家士子代表了天下读书人,被天

的王露则是想到不远当下便与王秋挤眉弄眼,一切尽在不言之中大会的目的,终这次文儒于达到了,

布道。“现在有请诸位代表,颤颤巍巍的站起,来持台上,宣台比试。”叶青到主

也坐上次席,叮嘱着已林彬、王露、玄与赵文五人林嵩、萧方的代表如何如何。

无底,属下也好为主公的可都道,“若主公心中!”最终戏“主公,到底行不行说不出个好办了。”是儒家的泰山北斗级人物,志才还是不放心的说理念,那名声就全毁了?这里在座法,若到主公登想想办台时,那就不好

我自有计较。”可。”楚毅见戏放心即“军师尽管道,“志才一脸担心,便

定了登台的次序由于少顷,评谈论了一番,决委们,而各位代表早就准备好了言论。

溢的声音传落洋出,数千儒士或仔细静以马上,或摇头晃脑,心中暗暗对比。

,见宫女俏脸通,而雍安帝趁着便善于是,王秋隐蔽,便解人意的让人将席连连,觉得十分没有却在龙椅上哈起来。意思,而雍安帝,这才觉得有意思起来子放了下来身边的宫女身上乱摸了

骂昏,不然又要暗毅现在有些君误国。心不在焉,并未注还好楚

人果然也有几分文采。和其中隐约表达的意代表发讲完诗词暗暗赞:“这个世界的思,众儒士纷纷喝彩,而在诸位楚毅

,想让混沌轮的人做,属性低性,不过最应该只是会纸上谈楚毅迅速观望兵,会说不会得要命。检测这些俊杰属终他还是失望了,这些登台演讲

下面有请中原热烈的掌声,叶青已经很累了,却也激台。”楚毅上动万分,似天雍京城代表,:“乎发现了儒家后继有人随着一阵

静。众儒士的目光中在这个的年轻人身上。强势崛起,都集步而出,大楚毅起身,大殿陷入了沉

这便是大雍军方新儒士中也有一《英定的名声的血液,也因为一曲雄迟暮》在

士就看这一回了。一个难得的机楚毅站上台会,能不能成为名去,他便感到,这是

的儒士,台上的楚毅,面对四面八方他并没有任何胆怯。

佩服。”开始讲话了:“诸位,松严的治世道理,楚毅各有特色,说得很处龙椅上的雍安刚才诸位仁兄说自包含着许多先是对着最高理念好!且里面各帝遥遥一礼,就的治国

过还是很有世里的牛儒家讲究谦逊,虽然楚礼貌的此称的言论与自己前人比起来不值些人了一下。毅觉得这一提,不

且言之林彬有些期待的说道“楚君遥。”

之上,尚有一层,曰为“楚某认为,盛世大同。”

,天音洪亮:“大道之楚毅声贤与能,讲信修睦!下为公!选行也

废疾者皆有所养,男有分,女有亲,不独子其子,使老有所故人不独亲其,壮有所用,幼有所长归。,矜、寡、孤、独

必藏不必为已。于已货恶其弃于地也,不,力恶其不出于身也,

窃乱贼而不作,故外户是故谋闭而不兴而不闭,是谓大同,盗

一眼雍安帝,却见席子经睡着了,心中暗内雍安帝似乎扶不起的阿斗。楚毅轻扫道真是

一口冷气,儒们匪夷所思一番后,仔细思考着;而才露出恍然大悟的是倒神色。大儒、中却见在场的鸿儒皆

学者托名孔子答问的世楚9篇。《礼传由西运》,《礼记》篇毅所在世界儒家经典大约是战国末年或仪论著的选集,相秦汉之际儒家名,行也》选自《礼记一,秦汉以前各种礼作。运》,《礼记》为前汉戴圣辑录编纂完成《大道之,共4

大道,即指政治上最高的理想

大同,即指理想的社会。

念,惊了,因为他们穷其一生之精力在场的所有儒治国出个,也未能研只是在发扬儒家思想

,他在儒家思想的基础就不得了了将传统儒学的思想打楚毅上建立了治国体系,破。

的理念。用对答和自述的方身孔子,就在台上于是乎,楚毅便化式,开始阐述他欲表达

在台上侃侃的大同之太平因此,一时间楚毅便让而谈:“世界,为了开万世起努力!,一我等为了心中所谓

太平!万世“为开力!”众儒士齐齐吼起

楚爱卿说得好!为了秋打开席!”雍安帝听见声子,露出脑袋叫道:“雍,开万世之太好了平,太,连忙令王好了!说得

系,这都是以楚毅心中暗道:“这与你有毛关后朕的治国理念。”

我已年迈,不儒叶青然定助楚君遥开万鸿!”大同,如明镜一般皓首连摆,激动的说道:“楚君遥所讲,照亮我心!可惜世太平,大同世界

文摸着长遥如此博学多才策,胜过无数先朝英:“没想到楚长的胡子,浑身发抖鸿儒赵,肚中有治国之

急闪,最后点了鸿儒王露比之我等,有过之而无不及也。”但武略过人,双目精且文韬也毫不逊色。点头:“君遥不

后,林氏又会在军方投对着望向楚毅,心中暗暗觉得自己投资了,相信不久以鸿儒林彬微笑多一个砥柱。

乱局有望大才,平定啊!”多一员然文武全才,我大雍又鸿儒林嵩也佩服不已:“楚君遥果

,似乎在考虑着什么。双眼只有鸿儒萧玄,眯着

这些儒士心中产生到会在同理论的不愧为后世经典提出的影响力,心说作为大这么大者,楚毅也没想就是牛逼

喜,了,名士的称号也到手了另一方面也在窃竟名声来

族,北平叛军的平南”楚越多“以后别人介绍中喜不自胜迫于自己,也不止说‘这奔波暮》雄迟毅心,但在另一方面,越来了,而是加上‘这者’的儒士提出问题,让他便是作《英便是南战蛮,大同理念的提起疆军楚毅’

个人,真的围的主公,与糜被大戏志才望见掩目光中是自的震惊之色,上面那家主公吗?儒们包竺和董厥对视,皆难

“凭这大同理念,戏志才便湃!”最后心潮澎让人总结道。

事。”糜竺补“主公果非是遥充道。鸿儒也并然非常人不可及的可比,若再借此时机收些弟子,成为

宣传,那名声弟子,借此还不扶摇直上“如果收了这些大儒作九重天?”董厥

在不远处的风,面无表情的面孔划过一抹随他是我做呢喃:“或许,追笑,轻轻,第一时间看正版内容过最发来自云一身戎装,望着楚毅正确的选择!”本书首

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