女阁外。端庄典雅的圣女阁依旧伫立于。一行七人，便是此，似乎战斗并未影响到它一般昨夜的落在了这圣

你们护法吧。”“我们就在外边为说道。周雄对陈林他们

长老留在外边也能稍稍去阳春使大军全力进攻合动静，肯定会惊扰时间欢宗。三个变成这副模样，到不远处请穆因为昨夜刚经历一场大战，那么大的。发现营。若是他们的探子了合欢宗的正道联盟的阵现在拖延着些许定然会回

但古方面是他是如此，也不能人有云：防人之心不前宗里但更多的一。陈林也不阻止，点了点确保他们心里真的任这三人。虽然头，安全是一方面，可无。即便事实真还是不太信没有反抗之意南宫婠也说了之的是假冒的，

停住了脚步他忽然道：“你也便转身对张波说这里面你也派不，右手掐了个法诀，留在外面吧，毕竟这想到，上用场。”

就像是在说：小人定然不负厚望！一般。他是背对着那三毕敬的对陈林三苦笑一声，对陈林拜绪高涨了起来佛笑成了菊看见他的表情。…是！”张波不知怎人拜了一下，那脸仿位，毕张波了一下，“sh…只不过长老的，所以那三个长老一般，仿佛花是没有恭么的，突然情也自然

林”点陈说道：“继续带路吧。了点头，便

走在前面给陈南宫婉带路。林与南宫婠点了点头，便

每隔几的兰花，？所呢淡雅许多会信。但谁又会去了，走廊灯，朴素的算你说米墙内的花的装饰相较于其外观就这是佛家用来修心旁圣女阁内认为这是合的住的场所，陈林都雕饰，清雅的设计。就欢宗圣女

是一个人影都没圣女阁的弟子下有。三人走了约有百十人少得可怜，甚至可以说，几乎没下人都没奇了：“为何你的圣女阁里，别说弟子这倒是让陈林有些好有啊？”了，就是一个米了，但有看见。却

去世了。”南宫婠淡。淡的说着，眼神中“有过，但后来……闪过一缕悲伤

…”便发现自己说错了话，赶忙“抱歉，我不知道…陈林立刻解释道：

婆毕竟是凡仙途无“没事的事，阿办法，”南宫婠大度的说人之躯，与缘。“道。“这也是没

与仙途无缘。

之一字，法（1）。缘是，陈林听后心里却是得。只淡淡五个字掀起一阵波澜。有缘，推脱不得；若是无缘，求索难千金难求；若修仙一事，讲究缘

佛说，万般法度皆有缘生。

则即众生，念。”的甚即法界是什么一个遥远的不可土秽。即迷，但净慧长老曾开示说堂，所就是天：“超越和解脱根本就妄想，而未地方呢？不是在西还没有来念。“说的便是这般道理”心净握，你一念悟即解脱能是地狱。”“一也不可以去把以一心分为十法界。十而是在我们方寸之中。”“要去把握过去的东西，可秽则国细，他说之中，，所以，最现实的就是当下国土净，心在当下，当下的一念悟触摸的地方，就在我们当下一念来的东这一“”一念即天堂，一念

因缘何孤立存在现象，也没”，也叫见法，但见法“缘起说”，是佛家用恒不变的现象。一切现缘起”。便见缘起”。佛家有云释人生现象，也就是说世间没有任以解一定的条有有说“十二象的产生和变化都因任何永佛教：“但见缘起便件，叫做“

是求源？缘便求法便是求其本源？便是源？求法自何处寻？莫非说缘但缘从何所来？

是万物之始，那道道，三生万物，一生二，二生三老子认为：“道”是。（2）也便是说万物的本源，道生一便是求道？便是本源。所以求源

何物？去何处寻它？但道又为

的眼中了迷茫。这一刻，他的仿佛都不属于自己的虚无缥缈之处飞去。身体，向那无人可知渐渐的出现了一般。只觉得自己离了的灵魂脱陈林身心

到半空中的陈回来。”回来！“一声娇喝，把飘林的灵魂给叫了

陈：”怎么了？“讷林这才回过了的神，一脸木生气的南宫婠，疑惑的看着震惊又问道

”你怎么想的？居然色。？这窥探大道！不怕穷尽中却是充满了担忧之一生子对陈林刚刚的你居然还敢用魂去也求索不尽，宫婠一脸怒意，看样做法很是不满，但她的眼神想要以魂去窥探大道死吗？“南大道便是

陈不敢思道：”抱歉，下次挠了挠头，不好意了。“林

””下次？还有下次“去窥探大？我告诉你，除非你能道，大乘期，否修炼宫婠严肃的说到道。“南的。则别想着我是认真

简婠不懂，看到南宫的点了点头。了，便郑重陈林愣了一下，便是再这表情也知道这事情不单

说道：”好了，地的入口了，，宫婠叹了口气南快些跟上。“前面就是通往地底墓

……

缘指引入法门者为有缘2.佛教称遇到能随分。这里为第二种意（1）释义：1、遵循法度；思。法；3.缘分，情

解释1：

生元气)道生一(道

一生二(元气生阴阳二气)

气生天地人)二生三(阴阳二

间万物)万物(天地化育世三生

解释2：

道生一（大道生就了无极），

就了太极阴阳），一生二（无极生

二生三（太极阴就了天地人），阳生

三生万物万物）。地生就了万事（天

事万物负阴抱负阴而抱阳（万阳），万物

向中和）。为和（阴阳交易走冲气以

解释3：

道一）界，为第生一（道演化为混沌

地界）为第二）一生二（混沌界化为阴阳界（天演

阴阳交和而生二生三（命界为第三）生

三生命演化为世间万物）生万物（

……

关于本源除了老子的思想以外还有三种：

为心一、关于宇宙本原原，属于主观，“二程”主张外求”认为理是万，“二程于客观唯唯明强调内省。心主义，王阳明认，王阳物本原，属是万物本心主义；关于认识论

原。在天地未形成之先便有了气，认为“气”是然后才生成宇宇宙万物的本宙万物。二、《黄帝内经》充满太虚而运行不止，

精气。的无形而三、充塞宇宙之中不息的极细微物质，构成宇宙万物的运动本原是：

之气物之象下的万千是宇宙发生看出，“气”太极之气、及演化过程的本原气、天地万从宇宙产生发展化为无极进程可以。气演。卦六十四卦下的五行之两仪下的阴阳之气、四象八