。覆灭合经明白以，范俊了事情的起因经过结果女吗？“即便是迟钝”所涛是私通正道联盟，想要圣如周雄，如此一看也已欢宗，并且掳走宗主与

你的我们一同回到宗内，范俊涛已经死好主持大局心！现在敲打在自己的胸口上说道说着他面朝向南宫婉，右手握拳，重重的！“了，我们不会害！还请随：”宗主，你且放

是，南宫婉似乎往后退了两步，躲当周欢宗宗主的模样。的身雄说话时，她还到了陈林丝毫没有一点合很怕周雄，雄意外的后。可出乎周

是怎么了？“挠头，问道：”宗主这周雄不接的挠了

了不少。现在的她，了。“经确力，并且连记忆都封印印。不定你们不是敌人那便告主持大局的和穆阳春偷袭，身上中能力陈林叹了口气说道那日婉儿没有了四赤炎阳封被封印了功：”既然已仅失了完全她被范俊涛诉你们吧。

同意周雄的息，三个长老都是面色一惊。随后林莺也是点了点头，似乎是在这个消来说宗！“而杨怡听到道：”这个该死的脾气暴的周雄就跳起和话。范俊涛！死了还要祸害我们合欢

气问，助我合欢宗度过此难局……那可否请前辈来主持大局？“时无法主持大这时，杨怡却是开口用着试探性的语道：”既然宗主暂

眼睛里闪着的光，似后的救命稻草很期待陈下来，紧紧的盯着陈了一般。复。当她问完这个问题后，林，似乎看着他们乎陈林是他们最另外两个也都安静了林的答

帮笑了一声说道：苦你们。“”抱歉，我没办法陈林却是

如此舍生救南宫婉又是南宫婉这十人，是因为与这两在合欢宗即将被攻陷几年来的心血，于是杨，而合欢宗……”杨和怡便认为陈林不怡愣住了，她南宫婠两原以为陈林可能会拒绝拯救合欢人有不浅的交情。而现”这提议。宗的

，这只不救南宫南宫婉真有任何交情太像了。而救南宫婠是她帮自己杀了丁万仁但婉，纯属是因为南宫婉的是没，他会出手与南宫婠两人长得实在的原因过是报答罢了。事实上，陈林与

“那前辈…吗丝希冀询问道。印，有何破解之法…这四赤炎阳封？”杨怡抱着最后一

而宗主又是。眼下唯一的办法就只现有是把南印给解除了，或许合宫婠身上的四赤炎阳封。欢宗还能够得以保全不愿帮助，中了这四赤炎阳封印在圣女重伤，陈林

兽的神威来与”四赤炎阳封印人的，而朱雀神威属阳威来封印敌以消除这四赤炎相匹敌的性阴神分之一的神，只要找到一种能与之神火中万是凭借朱雀的阳封印了。但……“陈林沉思了片刻说道：之相互抵消就可

威释放出将地处朱雀飞升了起来，这神兽的神封印术，主要而朱陈林苦笑能使用如此威哪有那么容易的四赤炎阳封印就是来罢了。地雀宗之所以这些残存的神找到的？朱是因为他们那里雀宗少朱雀残余的神威，底下潜藏着不之地，

所边旅行一边去寻找以这种神兽神威南宫婠，一来破除南宫婉的陈林四赤炎阳封印的。才打算带着南宫婉与

那三位长老自封印的下了头。难度之大，纷纷都是绝望的低然也是看得出来解除

，便转身准备离看着他们这副模样，叹了口气：“等陈林开时。南宫婠却是突然说道！”等

奇的看着她。“怎么了？”陈林好

动的说个古代魔兽的坐化之所这个！”南宫婠激“我道。！说不准可以借助记得合欢宗地下是一

陈林好奇是？““你说的那个魔兽的问道。

古凶兽——帝江！“婠笑着说道：”上而南宫

……

。鸟，形状像个，名字叫称为“帝江”。西次三经》云：“又，但却懂得歌舞一只神黄囊，赤如丹火，是识歌舞帝江，是中国。黄帝、山只翅膀黄，英水出焉”除此载的怪兽也叫此名白话译文：“西方，实惟帝共工氏首领在，而西南流注于汤谷之外，《神异经》记当中也被江也。”经·一些记载，多金玉，有青雄都没有做‘帝江’。《山海经》第二卷《，六足四翼，浑敦团红火，六只脚四的天山上，有，远古神话中的神鸟耳目口鼻。有神焉，其状如无面目西山黄布口袋，红得像一西三百五十里曰天

与“大鸿”通。帝江即帝鸿，古音“大江”

而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。

）、《庄处草木其形方如肉系在一起，决非偶然798年）的《子不语·蛇王》中也说子：“楚地有蛇王。王》中的浑沌（见下袁枚（1尽枯。”这716年-1者段文字把帝江、蛇（龙，状类帝江，无文）联柜，浑浑而行，所过·应帝耳目爪鼻，但有口。

帝帝江

答浑沌的呀，听呀，吃东西呀，《庄子·应帝王》载：这里只是一个寓言故事好朋友这么哀哉，寿终正足，我们。于是就带了斧头、凿子他凿出几窍来。了七窍，忽两人常到帝江那里去玩耍，“呜呼神话的概念。浑用窍也，帝叫倏，北海的天帝他们非常殷勤周到——七窍量怎样报言，包含着开天辟点滑稽意味的寓寝”了。这个有—代表迅疾的时间窍。但是可怜窍。一天——凿因之而诞生了。本质上浑沌本身虽然是死恩德。。有一天倏和浑沌，经他的整个宇宙、世忽在一块儿商了，但是继浑凿一窍，七天凿了七不如去替来看没有，未免美中不其与开天辟地的浑沌的南海的天等等，偏那浑沌一叫忽，中央的天帝叫浑之类的沌之后沌被倏忽—帝江招待他们说，每个人沌。倏和地的界却也都有眼耳口鼻一凿，却世界毫无关系，工具，去给浑沌凿

有三类解释：这里对“浑沌”大致

、成玄1）以自、梁英和陆长庚；解，如李颐简文帝然之现象

胡文英；2）以人之现象解，如林希逸和

如宣颖。3）以历史之现象解，

忽，中央之帝为浑沌”的《庄子·应帝王》为儵，北海之帝为到“儵与忽时中有“南海之帝句子。又写

的记载显示浑沌（帝之。日凿人之形。待之甚善。儵与忽谋与遇于乃有人之情而无，此独无有，尝试凿浑沌之地，浑沌而浑沌死”。这里有七窍，报帝江之德以视听食息一窍，七日形象相，曰：人皆江）的

。实在，是识歌舞赤如丹火，识其一，不知兽原型。更为原这为帝江（江读有限。六足四翼，敦无《庄子·天地》，很一致兽里的形象化而冠以“西次三经》，“有神，实里的帝然并不是上古氏”。这些假修浑沌氏之术也魔凶焉，其状如黄囊，作鸿）也。”帝江更被人浑在子，帝江之智力出自《山海经·中又有“彼始的帝江形象显，而不治其外”的句这江已和传说中其二。治其内面目了

径过。人有异经》中云：，有肠直而不旋，食，有人知性，有无为，常咋其尾形已经完完全全是凶兽的罴（音皮）而无爪德则往依凭之。名为帝江，有目而不见，行，四足，似不德行而往抵触之，有凶开，有两耳而不闻如腹无五藏旋仰天而笑。”，再到后来，《神回象了。混沌。空居犬，长毛“昆仑西有兽焉，其状

……