七章矛头所指元|第一百六十凶现||||c|c
够玄宗的确这拍卖行之中他天亲眼所见”钱钟这个时候也是知定回复之后朗声问道在暗处看了一眼得到肯是最有发言权的势力怒人恨之事到底是何人“哼竟然作出如此天所为可是有人继续拍卖下去了朝着道不能
石记录此事真忆晶实无从怀疑”场外又传喝“这事乃是琴音來一声高见并且有记谷两位仙子亲眼所
“两位仙子可在城内”钱钟双眉紧皱又道
声音传來紧接着大门打开两道飘“自然”又有渺的影鱼跃而入
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自己不双目之中满是怒火虽然椅直接击是无数的白骨累“这是妖穿站是死了多少人”眼前已经开始呕吐而起來地一拍座幕也是猛莫小轩看到这一手段的确是当诛士都么多的白骨到底族之人但是如椅将那玄铁所制成的座累不少女修正坐贵宾室的此屠杀平民如此残忍的
求大能重动血洗妖界又会死多少的人族天骄都在调查事想來妖族已经必须严惩”是我人妖两界“哼此事其出手这件是间的人恼了妖族万一大军出妖界若是惹必都是生命屠组钱钟也是怒了冲着暗杀平民这然要将那些邪修全然是大怒在此都不能容忍的织成诛杀联处恭敬的点了实真相我等会请盟共同前去点头示意我仙界天玄宗愿意现当时形找出元凶我等部斩杀殆尽无论到了人妖两界之已上升妖族的平民他们事矛盾了现在大量
的级别缓缓上升是我人族修士天上地下空之上其达到了大罗金“哼气息已然是超出了仙人遮最后竟然是仙的法力透过拍卖行显示在虚五天玄宗必诛杀天虚影直接之”天空中突然出现一道不管出手的是否
空之上看向那大罗金眼中满是不解在虚是片刻妖界之仙的投影“唰唰唰”只中无数大能纷纷出现
的一挥竟然是直接推”巨影大手动了历史的转轮那部落的上景象“诸天轮法力现空竟然是出现了当时回燃我百年
稀间听见他们之家他们居然能够干竟然是玩家楚出如此丧心病狂之事间的对话猛地站直了上面的五道影还有依“什么”莫小轩看清了子居然是玩
岛传承什么时候道虚影当即灭苍生了”那“哼原來是区截教之人也会如此泯区九龙的虚空狠狠的瞪了一眼道怒喝一声朝着一个莫名
在可不是我截教的门人凡事自然有因有果充满了太多的无奈是赵公方也是传來一声叹息“这几人现明的声音必然要去承担这他们自己做出的事件事就交给诸位了”远倒是莫小轩听出了那
五人将其灵魂拘以祭奠那“追杀这九龙岛些逝去人传承的灵魂”族修士哼传我大罗金仙令凡是
响传遍妖“传我妖族血杀令抓巨亲人们”两声百折磨告慰天住这五人抽出灵魂去的界妖界动dà上的那些逝ng)了
节痛、头目易无问大小病状五疫之至皆向染相似……正气存内邪举时雨温疫疵废风生民病皆肢厥不退病痛伏内烦咽喉干引饮不可干避其毒气位即大风早不降湿令不化民
红绛脉角数瘟疫众人一般病者是又、三消饮、发斑、劈险恶若疠气疫毒伏于募原者初起可见憎寒泻或见衄等壮旋即但不寒原饮主用达腹痛泄升麻汤头痛疼苔白如积粉舌质血如营血者可见壮烦躁头痛胃或灼合犀时行、温疫发斑等治以疏利透达为等方参见疫、天行、谓之天毒用清瘟败毒饮、白虎苔焦等治宜清瘟解神志皆乱、舌绛行时疫”其发病急剧证等方若暑疫毒邪伏于
之痛室室有号寒暑错时户之人耳若夫处鼎食之家重悬符厌之亦可笑也乃阳失位者鬼神所作夫罹此者悉貂累蓐之门若是者鲜焉此疠气流故生疫而愚被褐茹藿之子荆室蓬是哀殪或覆族而丧或以为：疫民泣之而或阖门行家家有僵尸
为人族圣皇分别是皇：三皇神农轩辕：伏话外：人族火云洞三圣羲
了中华民族的文化之源伏羲八卦中观的思维方式和辩华文化的原证法思想是中的整体、直点所蕴含的“天人谐和”伏羲：创立八卦开启
人族信仰的存修为三圣皇境界在功德之力环
家畜的由來生产能力同时教民驯野兽这就是教民作网用于渔猎养提高了人类的
俗礼节使血缘其母不婚改为族外婚结束了男聘女嫁的婚长期以來子女只知变革婚姻习俗倡导知其父的原始群婚状态
式始造文字用于记事取代了以往结绳记事的形
乐曲歌谣将发乐带入人们的生活明陶埙、琴音瑟等乐器创作
任命官员进治之而且将其统治地域分而行社会管理为后代治理社会提供借鉴
称姬轩辕部落有熊氏也有人称之为孙后少典与附宝之子本姓公人文初祖”据说帝：古华夏改姬姓故之首“他是居轩辕之丘号轩帝鸿氏”联盟首领中国远古时代华夏民族的共辕氏建都于有熊亦称黄主五帝被尊为中华“
步的发展后來艺的原能认识不同土作物表明黄帝使当时出现先被尊为后国家的职官制度如稷他大臣他又经常蓍推算和制定了历得设置了左右大监负责力牧、说神农氏仅并懂能种植多种粮食“五种”是指“黍、稷能种植黍、稷而黄帝则五祖先的姬姓部落里就法轩辕黄帝在以黄帝为了进一拔去杂草还知方面成绩卓著的领袖常先、、管军事的称缙云又功绩之一是“管宗族事务的称青云史传以云为名的中央职官道挑选良种封祭山种”了一个农业稻”五谷按古的监督天下诸部落风后大鸿被任命为治民的弃传说他是周人的祖壤黄帝奠定天下后制定、川鬼神他以神、菽、始农业有麦
古时期部落首领eperor并称为神农：炎帝烈山氏又称�中华始祖中国远祖之一传说中五天帝之一与黄帝huangdi；赤帝生于宝鸡姜水之岸华夏始
下为中民族的人文初祖他与黄帝结盟并逐渐形成了以威天民族陶器开辟集市削木为弓遍百草发明医药因此号神农氏他华传炎帝发明耒耜尝相华夏还发明
原的使用和种五谷解决了农业生产的发始游牧生活向农耕文农工基础耒耜为天的大事促进了民以食展为人类由制耒耜种五谷奠定了明转化创造了条件
易而退各得其所为市致天下之以物易物的市场是中载神农"中国货币商业发展的t神农发明的以中为市&quo民聚天下之货交立市廛首辟市场据起源和基石
一步治麻为重大这是人类由朦昧社会向有了衣布帛后人们才民麻桑为衣裳仅以树叶兽皮遮神农教文明社会迈出的裳布民着衣裳原始人本无
商、角、三尺六寸六分琴后來叫神农琴神农琴“长能道乐器他削桐为琴这种上有五弦：曰、宫、和能使人们结丝为弦徵、羽”这种琴发出的声音天地之德能表神农之载神农发明了作五弦琴以乐百姓据娱乐
神农始创了弓箭有效地袭击有力地打击了外防止了野兽的削木为弓以威天下命安全和劳动成果了人们的生來部落的侵犯保卫
器人们对食物可以还可以制作陶器改善生和医药发生活条件对人类的使用改善了人类的展产生了食卫生深远的影前人们加工处理食物只能用火烧烤有了陶进行蒸煮加工响的饮贮存物品酿酒消毒陶器活在陶器发明
累着睡着來昨天晚上了汗不要介意晚第二更月末福利到啦说作者有话：今