老人清了清皆归有用，意欲念虑毕是万物之尊也。”成，五官百脉教书先生一般，嗓子，如有其能，乃五行所化，父精母血所“人乃阴阳

“天地精而气日足，气，无无精无气，于无穷矣。”形无声，乃谓之先天也。气更，精结而魂乃生，神生旺，初生之始始结足而精愈固，精固而魂凝而

在他们杨琅和乾荒法决，吸收了一些天地灵气得以这老头虽益傲心中暗笑延年过是略懂一些炼气然身怀灵根，只不。眼中，，寿

却在这里神气活现的难成，百年之后仍逃们传授修仙的窍诀。向他一堆黄土，可老人不出资质炫光终究依老人的

月而的血滋养，胎天之后天，后天老人洋渐成形，足，出洋洒洒身生之前就已得气出。此乃先说：“人所之以为万物之长先天也。”

交仪所化精气，五行相肺肾皮肤精骨髓，妙脏六腑“阴阳两化成脾胃肝也。”禀于阴阳五行、父精癸至，然后五齿耳目口鼻心，皆，男必待精液满，女必母血者，乃、十二经络之，毫毛孔窍用所化之喉舌唇牙得大成。此所谓后天待天未充实

乾荒傲偷偷的胡诌八扯起来是太听花圃老婆子向杨琅传音：唱曲！”久没遇到跟他，听他说这些东西还不“这老头是不如说话的人，见到咱们就没完没了

听到花圃，杨琅一声大笑了起来。岁的歌姬，噗嗤想到那几个四五十

，医家的攻散泻补名异导引服气之补先后阴阳之不。这与儒家的修身养心成仙、成的可是天地年纪不用功读书，整天理通足，小小成法，顺天地生成之理而行，以续说道：“要想佛就何体统！”老人摇头晃要习得“小娃娃笑什么，、途殊效同。脑的继我说就知道花天酒地，人伦之道”

琅不服老先生可是天气道，“一听到花天酒地，杨道，人道？”

合一就要自然规律。所静，如浮萍要天人合一修仙就，气必摇，而魂必谓人道，就是飞羽，无所定止，精必。”老头瞥了一眼杨，必倦。”若动而不茫，气必馁，顽机，点头，“精必魂想要天人的，动；反之静而不动之效，方可入门。人伦因以遵循的法则，如槁天道，就是不可违逆的谓静之用，动静之法，明动静之理琅，“所耗木死灰，毫无生静互根之法，动静互根见他心有所思，满意知动

乾荒傲已经听面露恭的昏昏欲睡，澄园敬此时，仔细聆听。

老人突然说道：庸而正、仙之功，其法甚多。然”心知性“修三才。仙家三魂。释家明心见性，源于归墟经，名异实同。，是以一气贯微而显、粗而精者，莫修魂养性，是以一气养儒家尽归墟经》。儒仙释皆过于《是以一气成三宝。

的人更是极少，”》？莫非就是他手中玉老人过功法。他偷偷的打牒金书的的功法世间难寻，见墟经怎么会知道？说道此处，杨琅心中量起老人，暗道：“这老人暗惊，《归玉牒金书中

“心不净，身之五茫。纯乎天身莫先于养失其正则静焉，不至沉和。是以养妙于素定。不能使清浊理，毫无人欲。”平素能守此，心不于昏动焉，不至邻于官百皆为情欲所役，运脉分，定不能使阴阳心，养心莫

心听教经解释《归起了嘀咕，老人的话似乎在给他琅犯，生怕错过一字。听到这里，杨园一般虚墟易筋》。他忙收了嬉戏之心，如澄

静，动极生静，阳毫毛、合静，无动不通。”络、血脉、筋骨、皮肉求贯乎乎五脏，达乎六腑，静极生动，阴极生阳阴；“易筋需穴道、关节、经周身，无微不入，无。孔窍，遍体乎阴阳，顺乎五行，运静中求动，无静不动，、有静，静中有动。动中动中处不三焦，活乎五官、以动化静，以静运动，极生

，里面天听了老人一渐渐地杨琅脑中有了一来太晦涩难懂，今席话，他苦笼统，读起于手中的功法只悟。有三页，有拨云见天的感丝明悟讲的太过

根而生，循“互，游魂为万世而不朽造变，如日月之代明，环，阴阳之递嬗，贯四化无穷，精气为物时而不凋，历。”寒暑之往来，天道之

病云尔哉。其用新，实内充外莫妙于盈者消之“岂仅补不足泻有余，去旧生，虚者长之。”，消内生之百

一往一复，以一动也直，有大生之象。是皆动静互根之用也…一阳，以一上一下运之静也专，其其静“也翕，其动也闢，引之；一清一浊屈一伸…”。是皆动静也，一阴；，以一升一降还之。其有广生之功

的听着老人讲道，三人，凝神会心傲也荒安嚼老人的话。各自都在品静下来最后就连乾

一个时辰后，老人眼前闭目的三人，很是满意。长长的呼出一口气，看着

老头子很是高兴天。不过色渐晚，就不留我唠叨这么久，随你们过夜了！”能耐着性子听即轻咳一声，“你们

跟老开步子，他们只好紧的感觉，意犹未三人同时睁开眼睛尽。可老人已经迈人身后。，心中皆有不舍

三里，遇到一条五丈宽的山见底。涧，深不四人走了

么宽的山涧，只有乾这心想：“能跳过去，我和澄圆杨琅荒傲该怎么办？”

十，梯子两端还有金属的到一块老人走那扛出来一节长梯面，从没等他开口询问，分稳固。巨石的后抓手，架在山涧上里

三人学着跟着老人的样子。，攀着梯子渡过了山涧

又走了几里盘山路脚下，三人恭敬，重回莲花峰道谢。的向老人

？”看着老人离去的背影，向乾荒杨琅傲传音道：“你怎么看

可测的高人！”“高人，深不

突然响起老人的声音走，杨：老人步履蹒跚的向山上琅的灵海中

其传。若差之毫厘，必欲明其道，当先！”会。切，云，摹仿行法，必先得身体必亲“古今求谬以千里，道无常忌人云亦水不知津，登山不也。犹如渡道者累明其法。识径。欲之难矣。是欲求其世不见。非道不可仰企臻彼岸师，仙者甚多，得跻绝顶

”，杨琅忙向乾当老人的声音不在响起什么？荒傲传音：“你又听到