去看远的“朱四十在蓝星有呼个叫仙剑阁，另一个叫们很多时候都称呼魔剑”的拥有者，上身边。书院仙剑阁，一仙剑阁为剑仙剑阁）“斩星风月无边”，一眨眼还在品茗阁，王小弟！”鸿钧便来到了王小烛古石碑（仙剑二收起了刚刚仙阁，书院外的代剑圣的弟子“走！带你蓝星凡人两种称

红色的普通锦鲤了，此锦鲤的迷人诱惑。此时露着他时的他，经不再是一个全身帅气的脸庞，阳光的气质，无的王小烛，已不透七色

是上地下，小烛面前，那也是如。此时的王高低立判流量巨就算现在的鱼族同柴火与日月争光，天星鲲鲲站在

当形。“人鱼“可是？四十二兄，渊”看远古石碑上志异”有趣故事的情羲深渊！”王小烛疑惑羲深渊吗初在“伏羲深了，他清楚的记得自己远古石碑不是在伏？这里又不是伏

知道答，抢先向远十二没有多言解之一的朱案的~”锦鲤释“跟着四古石碑的执事族十大了！以后你会方向走去。我过来就行

伏羲深渊也许也但是若是远古石不是一处呢？碑真有两座，那么二兄，难道小烛心中想着，“四十远古石碑有两座？”王

不及多想，就跟着王小烛来向远古石碑。朱四十二走

，在碑林中央屹能”“悟净”两座立的石碑”的方向都是首先要穿过一他俯首称臣，就算是刚揖状。“远古石碑”仿佛是众丛丛碑林，从远方望去弯腰作要想走到“远古石碑，所有的石碑都向刚帮王小烛完成七色锦鲤进化的碑的“王者”由锦鲤之神留下的“悟多石石碑前，王小烛和朱四十二”的面朝向“远古在

般的雄立！杀”王小烛的石碑依然唯有敢于在幻境中“刺“悟空”是傲立在远方，一买“远古石碑”的帐，那般的傲骨，那点都不

（创界山还没出来，书法大家之作碑”。代）文化眼球的是一大堆记录“蓝旧蓝星”传承，星人称霸宇宙的时首先映入王小烛的“书法

问天碑》，笔涵，体匀精气内如此时王小烛看到正是蓝星本星纪元创世画圆润而整秀的这座书法碑。他而飘逸多姿。纪刻的《

旧蓝星”书法数千年朝之先河，是“碑中史上具有先锋的一页草、隶朝六代之余韵，下，以盛朝书法碑最为突出。盛朝是“旧碑林保存的名，流派分，真、，。荣时期，期间名辈出的篇章，在彩夺目“旧蓝星”传统文化历史长河中光蓝星”书法艺术的繁、篆开龟，百花争妍。它上承玄

书法作为进学为重视书法，翰林院设书学士，将有”分为六科，其一为书的源远可见盛朝书法流长。习书法的机构，身仕途的门径之一。中央的“国学侍科，是专门教在盛朝时，朝廷颇

，可将“旧蓝盛朝书法，其总数已逾千人，“远古石碑”前其期和盛朝晚期三个体脉络来看记载有名有姓的时期，这三个时期书法家。盛朝中的典型代表在碑林都有充分表现流变的大的碑林所盛分为中大多为京官或长期生活在帝都长安地星”“旧蓝星”盛朝朝初期、区的仕阶层。从书法

法碑周围，又间杂排着些石刻。列而在这些举世瞩目的书

星”古代灿烂文化中部分，尤其是简炼，盛朝中期石刻的的一个重要组成“旧蓝星”盛朝时期，精神精美、圆润，都地位。造型艺石刻艺术是“旧蓝上的气派和精神，在术因反映时代“旧蓝星”表现了“旧蓝星”进取、向雕刻史上占有突出的石刻的雄劲、而大放异彩。盛朝前期

石变人说：“把历史刻在承。”头上，有任时代迁，便能得到传

通过这些惊奇的石刻，王小烛仿佛亲眼看见星”辉煌的历史。了那一段“旧蓝

田级文明——“，只有他们，才敢于向宇宙的统治者大神也只星”人旧蓝先进的“园文明”宣战！荣，科技极度有那样文化极度繁

星军队大元帅喊出来的口号！不为奴！”这“蓝星永是当时蓝

这样的历史，被藏的真相，被这些石碑岁月隐。一保留下来了和这些石刻一

这样，传承便有了意义。

的生命都是田园文明的是这蓝星代蓝星人，只道己创界山耸立后的千万，这蓝天现在的蓝星人，在，这大海，乃至自恩赐。

称颂的“上帝”！说中口口而大天使尼古拉斯赵二便是民间传

不能怪大众的蓝他们不知道真相。星人，他们这还只是孩子，

继续向前走着，眼前出现了室。王小烛一个碑林石刻纪念

石刻两部分。陵墓品七十余件，分成为同类作品合了狮、虎的鲤之神亲双兽，其造型综陵墓石刻和宗教陈列着盛朝艺术精手法熟练、雕刻精致而活笔所题。室内矫健敏捷，碑林石刻纪念室匾以其造型完美、中面个几字正是由那位伟大的锦额高高挂起。上石刻中的精品有盛朝跃，动作特点，形象威武、的佼佼者。

，富有浓郁的生活气息而那些盛朝画像石，社会刻写实传神的特点。同侧面反映出盛生。此外，“旧和历史故事外，大多反映了当时朝陵墓石狮、石虎、石羊、卧蹲祖先内容除少数神话传说蓝星”远古活的侧面牛、走狮等也从不

浮雕像，形石刻室陈列了古长安式多样。有艺术发展的水平。教造像的盛朝佛教造，也有圆雕，主要反映佛

所雕刻的弥勒夺目的。术水准放到现在创的域条棱表现，具有较多界山下九族共存衣褶以石术风格，其丰满圆润，肌肉匀称，的蓝星那也是炫彩至于玄朝时艺像，着通肩式袈裟，外艺

总体而言，“旧蓝也统的线和装盛。陈列的观音菩萨像时期优秀的作时代的造像艺一个新的的民族化佛造像艺术达的同时，把传术则把从玄朝提高到了型饰性的艺术手法层次，使“蓝星”成熟品。开始，金刚造像都是这一的写实风格又向前推进到鼎星”盛朝了一步，在追求立体造

了与灵魂共鸣的远古“家乡”。看到这些。久居在外的游子，石刻奇形百状的终于到回又，王小烛仿佛精神上

那种幸福之感，难于言表。

细前。然而，还不曾细来到了远古石碑面品味这种幸福自豪的感觉，王小烛便和朱四十二