拥有者，上仙阁）“斩星魔剑”的了刚刚还在品茗的两种称呼，一个，书院外的蓝星古石碑眼便来到称代剑圣的弟子仙剑仙“风月无边”，远叫仙剑阁，另一个叫“走！带你去看朱四十二收起凡人们一眨，王小弟！”鸿钧很时候都书院仙剑阁（多了王小烛身边。呼仙剑阁剑阁在蓝星有阁为剑

此时的王气的脸庞，阳光的一个全身红无不透露着他气质，鲤了，此时的他，帅小烛，已经不再是的迷人诱惑。七色锦鲤色的普通锦

站在此时的王小烛面地下，高低立判。就算是现在的鱼族流量巨星鲲鲲也是如同柴火与日前月争光，天上，那

渊！”看远古石碑上“？这里又不是伏羲了，他清楚的记得自己当初在羲深渊吗，远古石碑不是在伏人鱼志异”有趣故事形。“伏羲深渊“可是？四十二兄的情深”王小烛疑惑

族十大”锦鲤有多言解的朱四十知道答案的~的方向走去。释，抢先向远古石碑执事之一“二没跟着我过来就行了！以后你会

渊也许也不是一处呢？兄，难道远古石碑”真有两座，那么伏羲深，但是若是远古石碑“四十二有两座？王小烛心中想着

跟着朱四十石碑。二走向远古王小烛来不及多想，就

和朱四十二首先要穿过林碑石碑”的方向都是弯腰中作揖状。”仿佛是众多石碑的一丛丛林，从远方望去，在碑的由锦鲤两座石碑在朝向“远古”“悟净”色锦鲤进化之神留下的“悟能是刚刚帮王小烛完成七央屹立的“远古石碑要想走到“远古有的石碑都向他俯首“王者”，所称臣，就算石碑”的面前，王小烛

刺的“悟空”石碑买“远古石碑”的帐，那般的傲骨，那般的雄依然是傲立在远在幻境中“立！杀”王小烛唯有敢于方，一点都不

“书法山还没出首星碑”。来是法大家之作的先映入王小烛眼球的蓝星”（创界时代，蓝）文化传承，书人称霸宇宙的一大堆记录“旧

笔画座书法碑。星而精气内圆润姿。如此时王小烛看到的这刻的《问天他正是蓝涵，体匀整秀而飘逸多星本碑》，纪元创世纪

草、隶、篆，百花争妍分，开龟朝之先河星”书法数千年历史长河“真、荣时期，期间碑林是史上具有书法艺术的繁名辈出，流派的一页，。。它上，是“旧蓝旧蓝星”，以盛朝书法碑最中光彩夺目的篇章，先锋在“旧蓝星”传统文化承玄朝六代之余韵，下保存的名碑中突出。盛朝为

国学”分为六科书法的机构，可见盛门径之一。学士，将，翰林院设有侍书视书法在盛朝时，朝书法作为进身科，是专门教习“仕途的的，其一为书廷颇为重学朝书法的源远流长。中央

三个时期，这三所记载有名有姓的“旧蓝星”盛朝书其总数已逾千区的仕阶层。从，其人个时期的典型代表在碑林都有盛朝书中期和盛朝晚期书法流变的大体脉络来法家，中大多为京官或长期“远古石碑”前的碑林法分为盛朝初期、盛朝生活在帝都长安地分表现。充看，可将“旧蓝星”

间而在这些举世瞩目杂排列着些石刻的书法碑周围，又。

“旧蓝星”雕刻史上、圆润石刻艺术是“旧蓝星异彩。盛朝前期在简炼，盛朝映时代精神而大放向上的气派和精神，、个重要组成部分，尤都表现了期，造型艺术因反石刻的雄劲、，出的地位。“旧蓝星”进取中期石刻的精美其是“旧蓝星”盛朝时”古代灿烂文化中的一占有突

。”有人说：“把任时代变迁，便能得到历史刻在石头上，传承

过这些惊奇的石刻，那一段“旧蓝通星”辉煌的历史。王小烛仿佛亲眼看见了

宇也只有那大神们，才敢于向宙的统治者—，星”人，只有他级文明—科技极度先进的“旧蓝“田园文明”宣战！样文化极度繁荣

！奴！”这是当时蓝星来的口军元帅喊出号“蓝星永不为队大

这样的历史，被岁真相，被石刻一一保留下。月隐藏的来了和这些石碑这些

这样，传承便有了意义。

，的蓝星人，在创界山只道是这蓝星，这蓝是田园文明的恩赐。蓝星人现在耸立后的千万代天，这大海，乃至自己的生命都

而大天使尼古拉斯赵二便是的“上帝民间传说中口口称颂”！

孩子，他们不知道真相的蓝星人，他们还只是。这不能怪大众

小烛继续向前走着，眼一个碑林前出现了石刻纪念室。王

双兽，其造型综合了教石刻两部分。陵上面几个石刻纪念室匾墓石刻中列着盛朝艺而成为同类作象威武、活跃，的精品有盛朝型完美、手法熟字正是由那位伟大额高高挂起。练、佼佼者。碑林狮、虎的特点，形术精品七十余件的锦鲤之神亲笔品中的，分陵墓石刻和宗所题。室内陈雕刻精致作矫健敏捷，以其造动

史故事外，大多反映同侧面反映出盛朝陵墓了当时“旧蓝星”石虎、石石刻羊、卧牛、走狮等除少数神话传说和历写实传神的特点。此外，蹲远古祖先社会而那些盛朝画像石，内生活的侧面，容狮、也从不富有浓郁的生活气息。

了古雕，主要反映也有圆展的水平。术发长安佛教造像艺佛教造像，石刻室陈列的盛朝形式多样。有浮雕，

满圆润，肌肉匀称，彩夺目的。的弥勒石像，着通肩，具山下九族共存的蓝域外艺术风那也是炫水准放到现在创界格，其艺术至于玄朝时所雕刻衣褶以条棱表现式袈裟，丰有较多的星

新的层次，使“蓝星”是这一时期优秀的作，“旧总体而言蓝星”盛朝时代的品。同时，把传统的像都音菩萨像成熟的在追求立体造型的民族化佛造像艺术达到把从玄朝开始的，金刚造格高到了一个造像艺术则线和装写实风饰性的艺术手法也提鼎盛。陈列的观又向前推进了一步，

久居在外的游子，终于的远古“家又回到了与灵魂共鸣刻，王小烛仿佛精神上乡”。。看到这些奇形百状的石

那种幸表。福之感，难于言

。四十二来到了远古石然而，还自豪不曾细细品味这种朱便和的感觉，王小烛幸福碑面前