阁王小弟！”鸿带你去看远古石碑，子朱“走！钧书院仙剑阁（仙剑眼便来到在蓝星魔剑”的拥蓝星凡人们阁为剑仙阁）“斩品茗的“风月无。剑仙阁，书院外的星有两种称呼，一个叫四十二收起了刚刚还在了王小烛身边有者，上代剑圣的弟很多时候都称呼仙剑仙剑阁，另一个叫边”，一眨

锦鲤了，此时诱惑。七色锦鲤的迷人此时的脸庞，阳光的气质，无烛，已经不再是一个全王小不透露着他身红色的普通的他，帅气的

王小烛面前，那也是如同柴火与日月争光，地下，高低立判就。鲲站在此时的天上算是现在的鱼族流量巨星鲲

形。清楚的记得自己！”王小烛疑惑了，里又不他羲深渊”看远古石羲，远古石碑不是在伏碑上“人四十二兄是伏羲深渊当初在“伏鱼志异”有趣故事的情“可是？深渊吗？这

朱四十二没有多言以后你会知道答案释，抢先向远古石碑的方向走去。行了！解的~”锦鲤族十大执事“跟着我过来就之一的

难道远古石碑有两座？，碑真有两座，那么伏，但是若是羲深渊也许也不是“四十二兄一处呢？”王小烛心中想着远古石

碑。王小烛来不及多想，石就跟着朱四十二走向远古

要穿过一丛丛碑林有的石碑都“远古石碑”仿佛是众“悟净”两座石向他俯烛和十二首先石碑鲤进的“悟能”朱四多石碑的“王者”，所王小烛要想从央化是弯腰作揖状。的由锦鲤之神留下帮首称臣，就算是刚刚屹立的”的方走到“远古石碑”的面前，王小向都碑在朝向“远古远方望去，在碑林中完成七色锦，

的雄立！敢于在幻境中“刺“远古石碑”的帐远方，一点都不买，那般的傲骨，那般唯有杀”王小烛的“悟空”石碑依然是傲立在

，书”（创界山大堆法碑”。法大家之作“旧蓝星还没出来，蓝“书星人称霸宇宙的时代的是一的记录首先映入王小）文化传承烛眼球

纪元创刻书法碑。他正》，笔画圆润而精气内是蓝星本星涵，体匀整世纪问天碑如此时王小烛看到的的《秀而飘逸多姿。这座

的名盛朝之余韵，下开，期星”书法数千年历史长碑林保存碑中，以中光彩夺目的篇章花争妍。它上承玄朝间名辈出，流派分的一页，。，百突出。盛朝是“旧蓝，在“旧蓝星”传龟朝之先，书法碑最为河六代真、草、隶、篆书河，是“旧蓝法艺统文化史上具有先锋星”术的繁荣时期

“国学”分为六科，其一为书机构，可见盛朝书径之一。中央的书法，翰林专门教习书法仕途的门有侍法的源远流长。颇为重视的学科，是书学士院设，将书法作为进身在盛朝时，朝廷

都长安地区的仕林都的大体脉络来看，可时期的典型代表在碑阶层。从书法分为盛朝初期、盛记载有名有姓的“旧有充分表现。三个时期，这三个蓝星”盛朝书期生活在帝朝中期和盛朝晚期法家，其总数已逾“远古石碑”前的碑林所将“旧蓝星”盛朝书官或长千人，其中大多为京法流变

的书法碑周围，又世瞩目间杂排列着些石刻。而在这些举

彩。盛朝前期石刻的期取、向上的气旧蓝星”进史上占有突出的地位。“旧蓝简炼，盛朝中“旧星”雕刻精神而大放异尤其是型艺术因反映雄劲、都表现了“时代蓝星”盛朝时期，造”古代灿烂文化石刻艺术是“旧蓝星石刻的精美、圆润，的一个重要组成部分，派和精神，在中

历史刻在。”，便能得到传承有人石头上，任时代变迁说：“把

这些惊奇的”辉煌的历仿佛亲眼看见了那。史通过一段“旧蓝星石刻，王小烛

园文明”宣统治者大神级文明——”人，只有他们，才敢样文“田宙的于向宇技极度先进的“旧蓝星战！化极度繁荣，科也只有那

号！为奴！”这是当时蓝星“蓝星永不军队大元帅喊出来的口

和藏的真相，被这些石碑这样的历史，被岁月隐来了。这些石刻一一保留下

承便有了意义。，传这样

，这蓝天，这大，在创界山耸立命都是田园文明的恩赐现在的蓝星人海，乃至自己的生。道是这蓝星后的千万代蓝星人，只

二便是民间传说中口口称颂使尼古拉斯赵而大天的“上帝”！

大众的蓝星人，他们还只是孩子，他这不能怪们不知道真相。

林石刻纪念王小烛继续向前走着，眼前出现了一个碑。室

中的精品陵墓石刻和宗教艺术精品七十余件，分挂其造型完题。室内陈列着盛陵墓石刻品中的佼佼者。之神亲笔所室匾额高高起。上面几个字正是由那位伟大的锦鲤，动作有盛朝双兽，其造型美、手法熟练、朝综合了狮、虎的特点，形象威武、活跃矫健敏捷，以石刻两部分。碑林石刻纪念雕刻精致而成为同类作

石刻而那些盛朝画从当时“和历史故事外，石羊、卧牛、走狮等也、石虎、旧蓝星”远古祖先社会生活的不同侧面侧神话传说像石，内容除少数生活气息。写实此外，蹲狮反映出盛朝陵墓传神的特点。大多反映了面，富有浓郁的

石刻室陈列的盛朝佛雕，主要反映了古长安样。有发展的水平。浮雕，也有圆教造像，形式多佛教造像艺术

外艺术。袈裟，丰满圆润，肌肉术水星至于玄朝时多的域所雕刻山下九族共存的蓝的弥勒石像，着通肩式也是炫彩夺目的风格，其艺匀称，衣褶以条棱表现，具有较准放到现在创界那

造型的同时，把化佛造像艺一步，在追求立体星”盛朝时的层次，使“蓝星的作朝开始的写实风品。格又向前推进了和装饰造像都是这一时期优秀”成熟的民族代的造像艺术则把从玄术达到鼎盛。陈列的观术手法也提到了一个新“旧蓝音菩萨像，金刚高传统的线性的艺总体而言，

远古“家乡”。。的游子，终于又鸣的小烛居在外共看到这些奇形百回到了与灵魂仿佛精神上久状的石刻，王

那种幸福之感，难于言表。

便和朱四十二来到了远古石碑面前。不曾细细品味然而，还感觉，王小烛这种幸福自豪的