，国家虽然安定了，但不过佛教的思想利于统治却不都任命了有改变现状的动对外战争的欲望也力利于，自然也就没会下降。对外扩张，大家
，为啥还要拼命既然我无法改变命运对外扩张？
层的婆罗门和刹帝利还许上大多数都变得认命。有扩张的欲望，但底层的低等人种或
原因。这就是为何孟加拉地区的王公联军不堪一击的
有拼命的心思，他们被少数刹帝利，其余征召了！中真正能打的只有，就全都散掉战斗李察的大炮一轰的贱民士兵根本没
阶级。是婆罗门教中的第二等都明军人种，也是世俗权利的上是兵和王公贵族掌的战斗，控者，印度的军人士刹帝利就属于刹帝利这个孟加拉一战实际和当地刹帝利之间
掌握军兵打仗！马拉特刹帝利才可以当权，都规定只有甚至多印度王公为了联盟中很
权的地主兵实际上，刹帝利就的骑士！，类似日本的武士和欧洲中世纪是一个个享有特
们是惜人不错的，只可因为他太少了……为自己而战，所以战斗力还是
全面落后于明军，不被痛殴才怪人少不说，武器装备乃至战术还！
十万孟加拉土邦联军中，真正能打的刹帝利还不到一成！
劣势结局可想而知兵基本上就是摇旗召的贱民士呐喊的，顺风，那些征还快！，跑得比兔子仗或许会有点作用，一旦面临
坚持多久就差不多死伤近没能在排队枪，明军一顿火炮齐射就自动溃败，刹帝锋利上前线时，能多派遣贱民士兵冲毙战术下顶一会，但也半了……
哪里还敢继续后面的贱民士兵被打败了，拼命？一看到威武的刹帝利老爷兵都
土崩瓦解！个冲锋，大几万结果明军一的孟加拉联军就
命的贱民更是黑压跪地投降保大片！压的一
够了。看肤色就足低很简单，在印度次区分种姓高大陆，
的肯定是低偏黑等种姓，偏白的都是刹帝利老爷！
俗王刹罗门并不能全面压制第帝利。世婆罗门虽然是第一等，但因为教大佬，掌管精神信仰，不过一等的婆罗门都是宗权的崛起，婆
罗门和刹帝利贵族共同管理的。印度次大陆实际上是婆
制有了非常深刻度套用了印度的种姓度次大陆的种的了解，加拉地区后，李察对印度！占领孟姓制然后直接
没有遭到打压！他虽然打压婆有取缔这个宗教，甚至转世的佛教都的势力，并没连相信轮回罗门教，但打压的都是当地婆罗门种姓
欢婆罗门教！察作为统治阶级，也喜认命的宗李和佛教这种忽悠老百姓
侯将相宁有种乎这种仰才是统治帝喜欢，根据出身决定未来的言论信言论没有哪个皇阶级的最爱！王
出身的权贵，老毕竟只看话百姓生生世，权贵生生世世都是！世都活该被剥削压迫
帝利王公确实斩草李察干脆沿除根！因此，制度，对那些愿意臣服政策，但对原本的刹门容大用了孟加拉地区的种姓自己的佬也采取了宽婆罗
即便富！投降了也会被彻底剥，只能保留富贵财夺军政大权
门和刹帝利！婆罗原因很简单，李察要让人的汉人当印度
度人和汉人长相不同）李察立区后，高贵的婆罗门刹帝利，是来拯救首陀自东亚大陆的罗贱民于水深火热当中的！汉人（印是占领孟加拉和地刻宣布来
就是刹帝利！门，普通汉人百姓贵就汉人中的权是婆罗
粗暴，自然会察的方式简单源的原刹帝利有人不服，特别李是那些被挤压生存资！
本的秩序？黄皮肤的汉人取代白皮肤的刹帝利，这岂不是彻底打乱了原
的刺察宣传造势。刀下，反对军消失无踪，剩下少数彻底投靠李察的婆的声音很快不过在明罗门宗教首领则配合李
了轰轰烈烈！的婆罗门刹帝利种在印度次大陆掀开姓之争
获得原本的权，这一次是东亚婆门门还宣称甚至投靠李察的婆罗汉人是流落到东亚大陆的婆罗门和刹帝利利！和刹帝利回来罗
目无从的孟加拉地和刹的机会就是在这一世婆罗门唯一能改变命运不管外人怎么看，，到了来生好投胎到己就是天生贱命，了，帝利家庭当中！反正在他们眼里，自区首陀罗盲大部分都信苦受累，积累阴德好好受
！套制太特么妙了度度，李察表示这一真是完美的种姓制
军在孟加拉地利，已的占领行动出奇的顺本不知反抗，特别之后！人婆罗门大佬当面出头作证，汉人是古老婆罗门刹帝利高的首陀罗们根这一套看上去漏洞百种姓民族的白出的宗教言论，明就是靠着区和认命经习惯了服从是在原本
有了这个宗教思想作为依据后，明军在印得突飞猛进。陆的进攻变度次大
法接受曼帝国对所以之迟迟没有拿差，而下，并不是因为奥斯曼帝国军队的战斗力印度次大陆奇葩的种姓制度。灵无奥斯是黑暗精印度次大陆的进攻
种族！在黑暗精灵眼里，所有的——平等的低等的人类都是平等
所以，新月教的贵的。是宣扬人人平等，只教义也有黑暗精灵是高
这可是了不得的婆罗门等级拥有侍奉神灵的权利，也就权利！是俗称的宗教最终解但在婆罗门教义中，释权，
暗精灵不可能将然，高傲的黑自己包装成婆很显冲突！婆罗门的宗教解释权当地的婆罗罗，所以新月教和门，也不可能承认门教产生了激烈的
度次大陆本奥斯曼帝国的要拿新月教彻底取代打破了大量触及了婆罗门刹帝利奉了一辈子的‘认印土的婆罗门教和佛教，不光首陀罗信，更是命学说’。吠舍的信仰底限征服是
了印度次大陆的全面抗争！因此，引起
其中的婆门和刹帝利网开一面，，不光将自己融入的明军到婆罗门教罗门更是大部分反观李察中，还对投靠的婆罗！能保留原本的宗教权利
经文……竟李察的人可不会念毕
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