咎之身，其势无精蕴流转，充盈于归无休无止。
茫云海、五行精气经历一重收束后，天地猛终于，到了第四三日”结束的一瞬，苍然一陷！个“
，素有“以身合于器物之中，醒真灵。若天玄”。本土文明中祭炼上点精血乘法器宝，最终一步上真亲力行之，则为“天祭蹈火”之说，以一身
之匠，天地一“胎、造化地之魂灵，蓦然以身合器，朝归无咎而此时，这天过来！躯扑了整个孕物母身陷”，便似
天地就此崩坏！
极泰来，又经一个小之又小的“点”一转。待天地崩坏成后，否
自那一“点”相、万象伊始之时。流变万千；电光跳雷芒闪烁，。虚空之中，再有一点跃，水火云雾升降，生出一团混沌映，正合了天地初生中，之
身。如此充沛灵机，合于一
其时。所感，张开双目，正合归无咎心有
知身在何处。石，早已消失不见此时所谓“五似身方元宫”的五块巨。处奇妙幻境之中，不归无咎仰首四望，好
念头一生，又不得不绵绵若存。真实；仿佛梦境。可惜入梦与，以此非梦，似醒，却又此时为时为真，那一念醒之信感辨天若前，又但是此之非醒，如此一心念一动，以为此时境为梦；间无有间隙。似梦吞一吐梦、一升一降、
。程终直至这“生”的过尽头，归无咎长一条望不见终点的道路身而起，向，好似终于走到于止歇前踏出一步
死之切尽在执掌。无论草变长空之中，归无咎冥五气，十万感受着如意。或元气之手，枯荣之变，一木之精，抑而立，里方圆内的兴负形，皆如臂使指，无不衰之变、生苍茫天地间的混
打造自己之身躯，并非如想象中武道的“近道”之境那般，被精铁精钢还要坚成一副比至于凝万倍的“怪物”。
；只是合、主多出一种新旧，好客相合来。正相反，此身血肉相合、古今相的奇妙韵味里，愈见其真体凡胎似只是肉肌
一个念头：此武魂的而背后青龙武魂，界亦之后，未必就会破境之变，待回归于原点。归真实世微难见入神入骨。归无咎一时竟生出，幽
之境。界内，归无咎在这真幻间世终是成就了日曜武君
情泛起成，归无咎心头，并。相反，此时念头之中。大功告未有太多的豪，唯有“感动”
归无咎此时心境中的破境；尽管以归界是水到渠无论走上哪一条道途无咎的资质，，破境有“感动”二字近道境尽管只是在幻念之中，的确唯。成。但
因为——
他“知道”了。
之破境近道之境，归无咎一反又慎，非得讨取成，从前之果决反而慎验之后再行法经之，道理便在于此。
灵形境破境金丹，步骤功册法诀之中，道书秘典、体验如何归无咎并未破境时，效用如何，如何，成法之皆有详细描述。后亦能明白。
金丹境，道理相同。破境元婴境
其境，则不、知、道！而近道境界则不然。非身临
不知道。
譬喻。典，言及此事，设一越衡宗等九宗秘
中篝火、墙壁、影像知晓从前之所见为虚妄。佛有走出洞穴，身处，才得真正的大为真实。唯喜悦，仿回首；而身尔；当身后有人往来行变万化，走时，影像亦千设一洞。见，唯面前壁上之影并之下，回望洞此虚影后点燃篝火，其等所穴之中，有千百囚徒往，洞中囚徒，必以屏风上木偶之戏。长天光锁链束缚，不能此以
己所见为真实。之中法然如此，若解脱之人虽重归洞穴中之人，定坚信自告诸同伴。除非亲身破，却以言语形容洞，见大世界；否则梦无
形容；唯亲身见之，才知玄妙。无法诉诸近道之境，
。其中文，一拳之力五千者，一拳，一拳之力斤。，亦尝论及仙道五万斤、五十斤；道行再中若道行低字，常有夸饰之词。万志怪评书之之力五百斤；道行高者高者
“知也不过如此，不能越过藩篱，不能真正道”。纵其想象，
归无咎之感动，便在于“知道”二字。
到了一个足已；究其实质，万里内天翻地无形而有质的实体，达表象而，时时能够感受到“天”、“地”二象地”之隔膜被打破以他破境之后可借用天的境界，举手一击，乃是“人”与“天十强了千倍万倍，只是地之力的层次。覆。但是，力量增
地，与以往截然不同了目中所见之天！
人世间亿万经典、汗牛充栋，其中常有一句：
三才天地人。
口，但是当象”的。以前时，由于无法是“人”之灵机论你如何出色，道行实在近道计。言几乎可以说是忽略此语人人烂，于天地而在低微，无熟于因此无论描绘出感同身受的“天地具如何饶舌，也你不
领悟这一句：三才天地也就无从真正人。
然而已。过是纵其想象的想当自诩为“知道”，不
唯有入此境中，才能形真正认识这无而有质的天地！
同一时间，“近道”“达道”之分别，也豁然开朗。
此时日一久，自弱势地位。因德根基，处于性命功而三。天地人三才家根底规模时时刻刻受到够感同天地，是自天地二象的挤压。然能够感受到，自身之中，“人”这一足，，地鼎足近道之境，虽然能到底不能与天触摸其形，但
担所在。这也是更进一步的负
至四万寿。这天地困束，虽不能十二万年，还是绰绰有若无不灭。但活过一纪侵蚀之力，近道大能与世同周，不死真正余的，不至于止步二
是因为看己势，似强势，实则是不守，扩张得已而为之。地而独尊的意象，其实时给人一种颠倒主客此辈必须以攻为所以近道大能，之所以时抵挡天地之侵、凌天蚀。
虚空一。道境大能，打破唯有画足而三，才天地掣肘，真正鼎显得不落形迹，宛若
此身归于“五方元宫”之内。一凝，万千玄幻虚境陡归无咎双目然消失，
转身一望，不由微微摇头。
他原本嘱咐了小。玑定化炉炉身之内许是破境铁匠为他护法之中隐匿深藏。，宝灵在璇而反吞双子早已昏沉睡去。但或珠，却被丢的玄象变化过于奇异，此时小铁匠
正要动身出境时，归无将其收起之后，咎念头一动。
怔。中既已功成，归无咎心却微微一
时，生出他破境之一丝小小波折。
遇变故的一瞬间，归幸未生变。在遭无咎立刻服药，
乐，倒也不无三分彼时彼刻，归无咎中的预演出了偏差，三余，苦中作己根基实在太非得四份大药，厚，“小五行份大药并不足数。还自得。天墟”之才能功行圆满。危机之道是自
漏，都明明白白呈但此时一俟破境，先形，纤毫毕现，无有丝现于心田之中。毫差前所历之事，真伪之
，归无咎自家感应。原够了就足确只需要三份大药，未出错。欲要破境，的并来
用的两剂大药，最先服三分二阶段的破境，都是大药皆无问题。是自玉蝉山一份是上玄宫所得之药。这两份顺畅无碍的。以前借来的那份“旧药”，一份是之
恰恰是最先份大药。落实、以为得到成道之主星门所提供的那机缘的大药——此地地有问题的，
份大药的药力炼。是了然化，似乎差了最后一现何种结局，心中已转，并非真正十成药将会呈力的“成药”这。归无咎略一推演，
然无法圆满完成。若是依傍此药致使“一生的脱骨之变，”、“一灭”破境，必会在得法的最后一瞬拉紧缰绳，胎换
不得分娩，最终胎死腹中。好似婴孩明明足月，却
也动用那时的归无不得的“活死人”咎，会变成一个明明身负海量。精力、却一丝一毫
助其破境。更加温和的“大药”，可窃取道果，将归无至明月境圆满之人，却，若是一个功行同样臻咎本人视作一枚药性到了此时
剥极而复的卦象。
的感应。心缘不豫
眸中精芒一闪：归无咎原来如此。
的唯一不合此地见到理的人：尘海宗掌门归无咎一跃然浮现在龙方云，的念头中。来到星门时，在
门龙方云初见时的对话：回想与尘海宗掌
，已然断绝了。龙方云答道。他之机缘何故将自家机缘让我？归无咎问道。
回答，甚是诚恳。当时归无咎能够感受到，龙方云的
。是真中藏假、假痴不癫现在看来，龙方云说的的确是真话；只
人心难测。
似有一人，咎感到，“五就在此时。归无波动，在外逡巡三匝。方元宫”内外，气机
丝不动。，索性化身塑像，纹归无咎神气一引
近处，面目之中异彩涟涟，半是对尚未收拢的的欣喜。未过多久，那人缓缓是抑制不住磅礴伟力的畏惧，半靠近，走到
？不是龙方云，更有何人
仿踏了过去？小门小户出身。未闻喃喃道：“饶你龙方云望着归无咎”还不是被龙某身躯，如痴如醉，’之法也。还不是为我做了嫁衣？天资有人履险一件珍宝，如夷，缺、不堪受药又如何？佛欣赏‘人丹借药天资盖世，毕竟
过神来。一战，你名声实在太大惜与双极殿半晌之后忽地恨恨道：，龙方云回。龙某纵然得道，也不此，你也算死而。如憾了。”上数千载。尔之声名，“只可’之名，用我会为你流播万古得不借助‘归无咎无
掌门，瞬间“活”了过来，无误，归无咎双目一睁冲龙方云淡淡一笑，道：“龙，气机确认果然好谋算。”
心胆欲裂。上境威，是为瞬间爆发的压震慑龙方云脸色大变，只
但任转身奔逃。其龙方云已是何束缚双腿灌铅一般，竟难实归无咎并未动用之法；
口气。，轻轻吐了一归无咎摇了摇头
散尽，连一丝灰尘也未留下。龙方云肉身立刻