月余。又过了

用小界终于蔚以容纳一。南北是绰绰有余了。四整个方，纵横三万余里，，成为一处仙道胜地然大观方势力，那

最盛的妖族之外，本土祖庭、巫道、阴日起，除了道宗自多出一个举足轻重的轴文明，又即心。阳道根本重地，及几家底蕴以人道

景象也愈发有擎天一柱支撑于天细。宏丽壮阔。小界的正中心，赫然九色迷离，此界天之中，之间，若真若幻地不可测，径长也有百里粗高，

界，只依稀渺，若有若无，浑然寻不成为“实体”的边似有三座山峰蕴藏其靠近望之，则光影泛滥，云气渺可见中。见这巨柱

柱的三峰之上，那擎天之，泓碧一团，如镜顶端，似有一朵浮云水光点点。

光往那天上云朵或三几夜，都注定无法实糊的山峰。蓦有谁驾遁柱的外围追寻，无论自己的擎天但是若巨尺天涯，划体并时辰，还是几天依旧立身于那然回首，靠近目标用上几个。咫分两界非。座模模糊

容易猜到，这位居小百里巨微法阵，当中所藏的跸小界“万镜界正中、虚像凝形的池”和清莱、雒石、天柱，实际上是一座精道尊驻枢三峰。，是四

，的关四位驻世道尊和三位有望成就正果的天才键。乃是隐宗之盟传承兴旺

说，诸位道尊甚谕示，瞬息便可晓喻各宗天玄上真，再由此传布于下，神龙见首不见尾，有身降临坐镇本不必亲。照理

也非是一味蜗居门之内。宗法力者，平日里便如圣教祖庭中的大祖庭云游四海，不知所终，

果。不得道尊大广工，又极为之中可测的后遭到不眼前擎天柱的顶端，天能亲自坐镇，恐怕，却是个““万镜池”自外看来不过百里大险小，其实当中空间极还要广阔的蛇吞象”一般多。将之纳入小界峻。若的以小，比之这立纳大。此法门巧夺为会盟之基的小界这处空间，极易

四位湖泊的小道尊大费周章，纡尊亲镇，自云朵、半似“万镜池”炼界入这方小界，承担风险将那半似不是无的放矢。又

的，虽然是本宗核之不顾了。连通山。是说于一座苦心经营的法阵通，自家山门基业，就此弃皆在门与小界之间的维系连须知诸宗搬入此界心人物。但并不

不免成为一座孤岛。处胜地，要断了联系。此坏，诸宗山门与合盟界天，就若是法阵被外力破

掣肘。驻跸之镜合处，全由诸道尊法四道尊盟小界的而池”，却可以不必借助运使，无人万所“力法阵中转，直接与外界相连。其中妙

可以随道尊直接摄再以此为跳入“万镜池”中，板，进入合盟界天。若有需要，外界人物大

通渠道。外部营造甚至到了非常之时界天遭受外地侵往来交通，尽以“万毁去或隐匿，一切座大阵全部镜池”为交的七十七犯，甚至可以将，为了防止此

。于天地间的堡垒，也是一扑不破、独立到之地颠了那时，这处界天便是一处旦事有不谐时，最后的退藏

以待敌之可胜。这不可胜，先为立足不败的终极后手。一布置，堪称是

异的山峦洞府形貌各天巨柱外围，。以其为在这炜炜煌煌、圆心的雄浑无俦的擎万里空间内，又飘荡着百余座

置而论，这百余座洞府较之归无咎等人的清莱台三峰。以位的位置，是处在靠外

光耀千里，不减巨大的金色气泡，出这威着小界正中的纹结成的球形虚阵内。似有许多泡中藏着一座山峰。日擎天一柱。两者唇盛的仙家至境。一个气上繁星，环绕气象之盛，每一座齿相依，共同营造月之明。每自山峰都藏在一座金但是论远处看，仿佛天严鼎

这些“气泡”所处池”之间。之高度，也在清莱台等三峰之上，介于其与“万镜

真的论，天玄上从长远看，归无咎等三自然是地位尊崇；人但是以当前而忽。尊严也不可轻

一批迁入的这百余诸宗天玄上真洞府了。诸宗第座球形虚阵，自然是

家真传及中坚万里之外大各呈其貌的略低，这才是各修罗棋布，不定，峰齐平或，这才是连绵小山岳飘浮，星高度与清莱台三士的洞府。

。百星朗耀，万峰环拱中天一柱，的格局内的大致，这是合盟小界之

够使了，也无人会多作枯荣的显化实景，清留心。下，山川大河，草木至于无量浮峰之丽悦目处固然也大为可观，妆点门面也足

号“渡明开元”立下此界名凉山五壶道尊定名，，简称为“开元界”。此界空规模初定，由清

的种种兴作与布。揣此时洞府之中，青烟历的一场朴素的“袅袅。归定安神，回味着昨日所经大典”无咎入摩着此会前后置。

所想，隐宗合盟，谋求再百家，蛰伏数是一桩震动修道界的年后谋求破局的关键。度入世，按照归无咎最初大事，也堪称隐宗十万

称，待此界经营。力也完善后便立开“纵然几位道尊早已宣合盟大典”。但归无咎以为，此事真正做成，必然繁峙，规模排场势必极大一直一个不留神，拖延，前前后后调度人力物五六个月时间也不稀奇

无咎大可以将“，为不久之后圣教祖他自己倒是迎来一铨道会”所得的妙法庭的挑战做好。乘此机会，归经典消化吸收准备。个忙里偷闲的好时机

万万没料到，这“同。合盟大会”，与归无咎所料大不相

界”昨日是“开元正满打满算，前后历声开启，早晨巳时过两个时辰合盟大典”便应。时不，日暮时分结束，式开始初步搬迁整合后的第三日，“

可谓数十万年所未见盛况了。诸宗天玄上真十有六七，百真云集，都相聚于此

甚至连但是除了诸宗物。其余堪称中人入道未久、金丹境真传弟子，坚人才的少数“天宗元婴境乏其人，不经意间涵盖三境”中的精英，各的童子也不天人了道途之中各境界的玄上真外，

上上下下，如。日时间。这等规模，比相较，就是和凡民别说和各隐宗真传大相比也是远远不七千人。万人以下，半城镇的集市计其总数，合计不过六

是脉各择两持。位道行深厚的天玄上真都整个大典多半，共计十人以为主虚文，由五大地

内容，无非气运变化讲的，隐宗蛰伏数十万载，是天机运极思动之时云云。方今有人杰累出，气运转，，已经到了静眷隆所宣

成为十位主持者然也作为流黄地脉两个赫中名额之一的一员。，云中派瀛水上真，

。名中下，本是轮归照理说瀛水上真的功境大能无咎自然是看在行，在隐宗数百天玄出身的缘故中只能排不到他的。这番布置，

除此之外，四大道尊各自降一道，垂拱而坐下一具化身，和。文归无咎、荀申、陆乘，却不必亲身劳碌

喜繁文缛节，，供人个时辰的木偶塑像瞻仰，那是再好不养只需做上两神，轻轻松松便应付了过去。归无咎本就不过了。于是只当闭目

修身没光暇，请来之时，洞府之中，突然有一叙。”出一道四四方方的水纹中传就在这归心泽。一道声音从水纹之无咎养来：“若此时，望之既幽且微，吞生

咎场，归无咎并不陌生。水知。象之中传来的奇异力内，其人身份不问可的洞府之通道直接开辟在归无眼前禁阵严密只是，能够将空间

归无咎低头思忖片方形水纹刻，洒然迈步，往这之中，向前一跃。