次破境“元婴”的。缘由，这就是归无咎此重新整合黄阳宗为翼门重大意义所在了，其中
所受压力渐轻，度，由千丈百尽黑。由无目丈直至数面愈近，自力所感然暗，水之人，他在水中的深知十丈，数丈。距离水到波光粼粼。一位在深湖深海中潜的光明也愈来愈足
一切，颅、双目浮出水面但是，只要的差别。水上所见有着莫大你并未真的把头到底混沌不清，是和，那么你眼中所呈现的
咎的修行便深归合此喻。无
，颠倒轻重。归无咎对于金丹极限，但是到底在此之前，饶是已经有了足够深刻的感悟身在此山之中，未能一览无余
薄的面纱，元婴之前，而身。，等若撕破这一层薄这一回龙众妙之门毕现，再回首已百年门一跃，破境“元婴”
。气驻长生形问道金丹之；元婴之后，境，练
足下，对于归无咎而言第一个大阶段——代表今日始，已经彻底踩在大。修行的已无奥秘可言自道丹境，着“练气驻形”之圆满的金
虽然归无咎的道门功法依旧未是水磨工夫罢了。能圆满，但是那不过
一家，那也是：核心意义在于“匡法，自成。此番破境，正如辅弼、亲为范式”这八个字上。无数妙归无咎对南门敬所言不现实的立刻创设无咎初识他元婴之妙，纵然他资质再高，根基再厚，指望此刻归正
要而言之：归无咎”之境每一步极限的自己就是一件活着的标本，一存在！位穷尽“练气驻形
。元婴境之体验，俱可如实著述下来，步到了最为后来者参照借鉴以行，每一界时是何等感受、何等前的修高明境
体验，《论》部了这一步，也只是羽典观。但是到中《论》之一部，于微到了极处是何等真，经法藏础。对于功行以越衡宗传承之厚论集五部俱全。其无不精载录，堪称蔚为大不详的。破除九九玄关中的一切偏正法门也是语焉翼之基籍实
范式。了每一境的极限。故而然是如越衡宗成就天尊的并不认为自己达到心忖度，纵经到了极高境界。但是他们显然那几位巨擘，功行已不曾有载籍留下，以为归无咎私
，未免贻误后人。之尺，刻度若不准确这就如同一柄量天
也不真正做到“绝前，约莫唯有轩辕怀否。知道他是否为辰阳剑山无咎之对”的，在归成就此境。留下这一道传承
翼门”新近入门的年轻、外分成两拨。弟子，照例按照内对于“
修习归无咎自家琢雏形，为黄希音的成等人的行列，质绝佳者，可令其加入资磨、汲取自数十隐宗的海、南门芊云归长坚实筑基。其中“反空蕴念剑”
黄阳界旧籍，归无今日决意典便是有功法也好，改修另外的绝大多数收录的外门弟子了。此咎一任自便，全不辈是修习干涉，完全采取放养的姿态。参考其余隐宗的修行云中派功法也罢，甚至
其观看，修行中丹境界的一切感悟著录所需要的药物、法宝咎会将自己真气至金，也一并满供只是归无足。
咎一道辅弼匡正的矩尺，能够有多少人成因此受益，存心要看，多了自己这长到何等地步。归无
”之法，又多出一自今日起，“证道条道路。
交替，似乎是前殿涌，点燃陡秋原实商议之际，人。一变，风山门之外忽然来起云正当归无咎与南门敬次晦暗、护山大阵气象然三
踪，空中漂浮咎立刻出门相迎时，却发现早已人去无物袖囊。着一根青色的储但是归无
归无咎破开袖囊禁制。随即将，神意一览之取出，堆积在正殿之中。
五六套。显眼当中所藏，最为的是常服，也各有十、元婴境弟子真传中派弟子袍服。其中职分不一，数千套云包罗各品，甚至金丹
为一瓯，下于数百件；各色药至于品质相当出色的法宝一类有金瓯物三十六丸为一瓶，二放眼望去至少十瓶，不数百只。
法门之中的绝大未打开，归经猜知其中所藏，必定传。只略览规模，便知无咎已另有四十只木箱，是载籍簿册一类多数。虽其涵盖了云中派正
想到竟迅捷如此妥便是神速了，没。内办往瀛水上真处，正是。本以为知会各能够在月余为了筹集这一批外物之司、阁、殿后，归无咎遣丁航前
，可以断定是瀛水台场。旧有储藏，今日派上用不会是自外部调拨这些外物，自然
来。递之人，否则断无不作另外，刚了这一道袖囊过刚山交接就无故离上真遥以法力传递，送开的道理。多半是瀛水门外其实并无解
打开囊中之物仔南门敬、秋原实细。看，各自振奋等人观
不的机会，早就忍不见新天界方寸之地中。一旦此生修道许外物还是小事。千载，被困在黄阳咎腾不出手来，简单得到破关门、中，自然难免大界风光了。只住略览对于这几位来说，些是这些时日归无安置之后憋闷。得不稍困山
知诸位该作何回答？两人碰面，互不相识渐交游熟稔，甚至见抬头见道止百万之数。若是寻常”职司。同僚低头在宗门之内谋是逐各自出身来历。到了那一时，不，不，倒也罢了。但若归无咎笑言难免会互相打探：“云中派坐拥弟子何
来自山云中派：“不如言道北门亭立即道入门中。”因身负灵根为野凡民杂居某国度，上师所识，引
哪一脉传承，又该如人，源出归无咎又问道何对答？”：“若是问及师长何
传承。随便胡诌一。云中踌躇，续道：派规模甚巨，千枝“如宗主所言够熟稔全部百叶，也就承师门罢了。”个已经断绝的传。恐怕并无一人能北门亭略一
门宏眉头人人都如此回答，难是免不教人起疑。”一皱，道：“一人两人尚可。若东
听候吩咐便是了有成竹。我等空鹤眼皮一跳，司。”是早已胸笑言道：“宗主定
台门下已久。”易隐居清莱照实黄阳界的小界，都是来自一处归无咎一颔首，笑直言便可。就说名为诸位经由上真指引，道：“这也容。
闻北门亭、东门宏言皆惊，唯有秋原实眉头一皱，现出若有所思之色。
奇？”有何辖的更是为数界、小界以为附这方大世界，本就无数不在少数，又生灵绵嗣的也归无咎洒然道：“不少。其中有隐宗、妖魔大族所统下庸。为道宗
隐觉得似乎有什么不对吟道：“原东门宏沉只是心中隐。来如此。”
归无咎又人问答？”问道：“若是旁该如何作于清莱台中，是何身份，又及诸位居
均觉此问难答。对视，目光东门宏、南门敬
何须多虑？就说我实微微“等是清莱台秋原’修士。”中‘翼门一笑，却道：
乃是云中一派为古，正要出言辩驳。秋原发明之效。是也不是实伸手阻住身小界的修道中人，为中派清莱台‘翼门’，此‘翼门收教学相长、观摩东门宏一愕？，道：“慢来。彼‘翼门’。所谓云，兼收并蓄出”’非今第一真传归无咎所立
愕然。东门宏、南门敬等相顾
秋某尚有一道建言秋原实又言道：。”宗主容禀。“
掌门但言道：“秋说无妨。”归无咎温
主先前广招众弟子，填充翼门之命，此迫否？若是并不急说。”秋原实道：“宗事真急迫，不如等上数年再
重楼的故事传说、画教概封存，勿来不存，又如长大成人，其识何能够泄密。”再有新出世的弟子得知。如各家关于‘天幕’将‘天幕’遮蔽。另立下大法阵，外洹沮、隗山的过往记载，乃至今忆之中本影图形，一年轻一辈的修道种子阳界中传讯，日青羽夜钟、九此一来，“先遣一人至黄
无走漏消息之虞。”子通行无阻云中派内外，我翼门弟候，“到时，也绝
归无咎，终于道良久沉吟有理。”：“秋掌门言之
等人，这。然大悟才恍南门敬
界中一道天幕仔细一天、碧罗天、广渊无咎为，算是必须深客居云中，以待归三界；以及暂时想，对于他们诸位而言的神道根基两件大事机密。，只有黄阳其寻得青羽夜钟所在天藏的，坐观紫海
必刻关键环节，其余大方示人，又有何妨？瞒。真真假假混同意隐为一，只要舍去其余的一切，大可不
扯谎。虚虚实实，好过平白
场上看道理是相同的实。黄阳界中之人份。所隐匿者，不过是丝马迹。归无咎的立在黄阳界汇通三界之事蛛并不知晓他来自九宗的真身，或许会留下一些
南门敬笑言道：“秋兄能够处处胜过诸谋多智派一筹。”我等，在之上。难怪深黄阳界中时，洹沮门
。秋原实笑而不答
翼门之兴，就仰归无咎肃然道：“位了。”仗诸
南门敬等人”掌门并不感兴趣。自然能够感受高位，似乎心意有变，突然加大但是现在似上到，归无咎原本是被拱了砝码。乎对“黄阳宗
着自家的分量加重了许多，无不因此振作。这几人如何不知，这意味
归无咎心中暗思。
黄阳所愿。但今日形势变化当初捡了这之后个“，更名为“翼门”，势成为归无咎极重要的一枚棋子。的黄阳宗，规模”宗主的位置，宗他本心扩张必会推舟，并非只是顺水
”之效。咎的证道之法，以自己明面上自然是呼应归无“黄阳宗”之尺，收“辅翼匡正所以改名“翼门”，的金丹道途经历为矩
却以为，还有另外一重但是归无咎心中含义。
羽翼也。翼者，