义所在了。宗为翼门，其无咎此次破境“元婴中缘由，这就是归重新整合黄”的重大意阳
。距离水面愈近，自然深度，由千丈百丈人，他在水中的深湖深海中潜水之所直足。由无尽黑暗，到波光粼粼感知的光明也愈来愈至数十丈，数丈。一位在所受压力渐轻，目力
是底混沌不清是和水上所见、那么你眼中所呈目浮出水面，，但现的一切，到双真的把头颅，只要你并未有着莫大的差别。
的修行便深合此喻。归无咎
饶是归无览无余，颠倒轻了足够深在此之前，此山之中，未能一的感悟，但刻是到底身在咎对于金丹极限已经有重。
毕现，再回首已百年身龙门一跃，破境“元而这一回妙之门薄薄的面纱，元婴之前，等若撕破这一层，众。婴”
婴之后，问金丹之境，练气驻形；元道长生。
的第一个大阶段——代表着“练气驻形”之圆满的大道修行于归无咎而言已无奥秘可经彻底踩在足下，对金丹境，自今日始，已言。
过是水磨工夫罢了。虽归无咎的道门功法依旧未能圆满，但是那不然
妙，纵然设刻创亲为范式”这八个字他资此刻归无咎初识元所言：核心现实的。此上。，根基再厚，指望他立如归无咎对南门敬质再高妙法，自成一家，那也是不意义在于“匡正辅弼、婴之无数番破境，正
”一件活着的标本，一位穷尽“练气驻形！步极咎自己就是之境每一限的存在要而言之：归无
到了照借鉴。元婴境之前的修后来者参最高明境界时实著述下来，以为是何等感受、何等验，俱可如体行，每一步
步，也只是羽翼之基实体验，《论》部。但是到了这一的。之厚，其中《论》之一部以越衡宗传承，于破除不载录，堪称蔚为大观经法藏论集五部俱全。典籍也是语焉不详的一切偏正法门无础。对于功行精微到了九九玄关中极处是何等真
宗成就天尊的那几位巨擘，到了极高境界。但是，以为范式。功行已经心忖度，纵然是如越衡极限。并不认故而不曾有载籍留下为自己达到了每一境的归无咎私他们显然
，未免贻误后人。确这就如同一柄量天之尺，刻度若不准
真正做到道传承否。是否为辰阳剑山留下在归无咎之前，约莫唯此境。也不知道他辕怀成就“绝对”的，这一有轩
两拨。对于“翼门子，”新近入门的年轻弟照例按照内、外分成
念剑”雏形，为黄希可令家琢基。其中资质绝佳者，修习归无咎自磨、汲取其加入云归海、南门芊自数十隐宗的“反空蕴等人的行列，音的成长坚实筑
多数便是今考其余也罢，日决意收录的外便，全不姿态。隐宗的修行典籍，派功法取放养的至参辈是修习黄阳界也好，改修云中干涉，完全采门弟子了。此甚旧有功法归无咎一任自另外的绝大
的药物、法宝，需要。气至金丹境界的只是归无咎会将自己也一并满足一切感悟著录供其观看，修行中所真
受益，成长到何归无，咎存等地步。够有多少人因此多了自己这一道要看心辅弼匡正的矩尺，能
自今日起，“证道”之多出一条道路。法，又
晦暗交替，风起云涌，点燃陡然乎是前殿山似原实商门之外忽然来三次际，护山归无咎与南门敬、议之正当大阵气象一变，人。秋
早已人去无踪，空中漂相迎时，却发现袖囊。浮着一根青色的储物但是归无咎立刻出门
之中。出，堆积在正殿制，神归无咎破开袖囊禁意一览。随即将之取
一，包罗各品，甚至婴境真传派弟子袍服。其中职金丹、元子常服，也各有十五六套。数千套云中弟分不当中所藏，最为显眼的是
色药物三十为一瓯，放眼望去至少于数百件；各六丸不下于品质有金瓯数百只。为一瓶，二十瓶至相当出色的法宝一类，
另有四十只木箱，规模，便知猜知其中所藏类。只略览数。，必定门之中的绝大多其涵盖了云中派正传法无咎已经是载籍簿册一虽未打开，归
。处，正是为了本以为知会余之内办妥便是神往瀛集水上真筹想到竟迅捷如此这一批外物。航前归无咎遣丁速了，没阁、殿后，能够在月各司、
是瀛水台旧有储藏，，可以断定上用这些外物，场。自然不会是自外部调拨今日派
其实并无解递之人则断无不作交接就无故离递，送了这一来。瀛水上真遥以法力传道袖囊过，否外，开的道理。多半是另刚刚山门外
南门敬、秋观看，各自振奋。原实等人打开囊中之物仔细
不稍困界风光了。。一旦得到破关门后不得对于这几位物还是小来说，些许外住略览大中，自然难日归无咎腾不出只是这些时事。困在黄阳界免憋闷。天的机会，早就忍不、见新手来，简单安置之山方寸之地中此生修道千载，被
无咎笑言派坐拥弟子何止百万见，难僚低头不见抬头之至在宗门之内谋一同免会互相打探各自出是逐渐交游熟稔，甚身来历。到了人碰面，互不相那时，不知诸位该职司。？”数。若是寻常两归识，倒也罢了。但若作何回答道：“云中
根为“不如言道来自山野凡国度，因身负引入门中。”民杂居某云中派上师所识，灵北门亭立即道：
归无咎又问道：“若出哪一脉传承是”问及师长何人，源，又该如何对答？
绝的传承师门，承。随便胡诌一个已经主。恐怕并无一人：“如宗断巨，千枝百叶所言也就罢了。”能够熟稔全部传。云中派规模甚北门亭略一踌躇，续道
人两东门宏人都如此回答眉头一皱，道：“一，难免不教人起疑人尚”可。若是人。
司空鹤眼皮一定是早已胸有成竹听候吩咐便是了。”。我等跳，笑言道：“宗主
：“这也容易。诸位照清莱台门下已久。”。就说都是来自一处名为黄阳界的小实直言便可界，经由上真指引，隐居归无咎一颔首，笑道
东门宏闻言有秋原实眉头一皱，现出若有北门亭、所思之色。皆惊，唯
其中有生灵绵妖魔大族所统辖的更归无咎洒然道：“这方宗隐宗、、小界以为附庸。为道，又有何奇？”是为数不少。大世界，本就无数下界嗣的也不在少数
有什么不东门宏沉吟道：“原来”只是心中隐隐觉对。得似乎如此。
”清莱台中，是何身份归无咎又问道：“若是？诸位答旁人问居于及又该如何作，
觉此问难答。对视门宏，均、南门敬目光东
何须多虑？门’修士。”就说我道：“秋原实微微一笑，却等是清莱台中‘翼
伸手台‘翼门’东门’非彼‘翼阻住小界的宏收教学相长、观摩发，道：“慢来为一立，兼收并蓄出身，乃言辩驳。秋原实是云中一派为古今愕，正要出明之效。是也不是？”第一真传归无咎所修道中人，。此‘翼门门’。所谓云中派清莱
愕然。东门宏、南门敬等相顾
容禀。秋某秋原实又言道：“宗主尚有一道建言。”
“门但说无妨。”秋掌归无咎温言道：
，填秋原实道：“宗主先前充翼门之命，此数年再说真急迫否？若是并。”广招众弟子不如等上事不急迫，
泄密。”世的弟子得知。如此一成人一人至黄阳界中传忆之中本来不天幕’遮蔽。另外洹沮、隗山各“先遣勿教新存，又如何能够封存，，其识日青羽夜钟、九重楼的讯，立下大法阵，将故事传说、画影记载，乃至今‘出家关于‘天幕’的过往轻一辈的修道种子长大来，再有年图形，一概
息之虞。”“到时候阻，也绝无走漏消，云中派内外，我翼门弟子通行无
归无咎沉吟：“秋掌门言之有理。”良久，终于道
人，这南门敬等才恍然大悟。
客居云中，以待归罗天、广渊天三界；以及观紫海件大事，算无咎为其寻机密。得青羽夜钟所在的神道根基两阳界中一道天幕，坐仔细一想，对于他们诸暂时天、碧言，只有黄是必须深藏的位而
去关键环假其余的一切，大节，其余大方示假混同为一，只要舍人，又有何妨？可不必刻意隐瞒。真真
虚虚实实，好过平白扯谎。
一些蛛晓他来自九宗的真实身份。所隐知同的。黄阳事，或许会留下在归无咎界中汇相丝马迹。的立场上看道理是通三界之匿者，不过是黄阳界之人并不
够处处胜过诸派南门敬一筹。”深谋多智，在我等之上。难怪黄中时，洹沮门能阳界笑言道：“秋兄
秋原实笑而不答。
归无咎肃然道：“翼仰仗诸位了。”门之兴，就
无咎。但是现在似乎心意。有变，突然加大了砝码趣阳宗”掌门并不感兴能够感受到，归原本是被拱上高位，似乎对“黄南门敬等人自然
知，这这几人如何不不因此振作。的分量加重了许多，无意味着自家
归无咎心中暗思。
必会成为归无只是顺水推舟，并非他本心所愿。但今日形势变化扩张之后，势黄阳宗，规模“黄阳宗”宗棋子。“翼门”的当初捡了这，更名为咎极重要的一枚个主的位置，
“辅匡正”之效丹道途经历为矩尺，收归无咎的证道翼宗”之所“黄阳之法，以自己的明面上自然是呼应以改名“翼门”，金。
但是归无咎心中却以为义。，还有另外一重含
也。翼者，羽翼