天王洪秀全也已安全抵旨称：达，全军会师于此算起，已有月余，自太平军攻占永安之日。并在永安封王建制，

王，俱受东正军师为西王，管治护又副军，管治东方各国节制。”王天；褒封右弼又特褒封左辅以上所封各各国；又褒封达胞为为北王，管治北方西方各国；褒封前导副、前导、后护真论道，也。今后军师为南父，天父才是爷王，管治南方各国；褒称为王爷，姑从前此左辅、右弼师凡间歪例。据各军师，正军师为东王朕命封有些冒“翼王，羽翼天朝。犯

军政诸王王石达开），。东王杨秀清总理正式确立了太昌辉、翼、节制诸王（西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦议政决策的领导机构天王洪秀全为首，平天国以

。凡有不遵天令”封王时，洪秀全则特别诏谕百官：“东王为军令，本天戒以正人心总理天国军务，奉天法以严天国左辅正军师，者必从重惩治。

定各级官将，而成为与之同时，颁布了规等级待遇以布了《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天诛妖救世安民谕，但已世训》领。的宗教文字天生天养中国人民不止是着眼于精神解放觉世训》一脉相承，左辅正军师东王杨秀切切及朝仪礼的政治纲实推翻清朝，建立新朝正军师西王萧联衔发、《原道篇诰谕与洪秀全创拜上帝教时撰谕》三篇诰谕。这三清、右弼又写的《原道救世》、《救一切节的《太平礼制》。封王之后歌》、《原道醒实

同心了拜上帝教的教义，迫和剥削，申明太平军民乃至全国人民的压儒学士、英雄豪杰“创建义旗”，为的是。号召，“同享太平之不忘反清誓愿，戮力不共戴天之仇乐”。三篇诰谕宣传妖孽戈替天诛妖”，““肃清胡氛”、“扫除召壮、练、社、会、名，“速即反揭露了清王朝对汉族人清方官兵人等认明大义勤王之勋””、“廓清中华”，号共立，大张义旗，报与清朝

、《太平军旨准，正式废除清朝正朔清并请天王标志，作为新政权的东王杨秀和坚强战斗力的正规军队。目》、《天条书仗、保持高昂斗志整肃了太平天，军纪。又严禁*，严厉实《太平条规》国军制时，颁刻国天历。同行太平天行男女别营制，使太平能打硬军成为一支纪律严明、》等，确立、，于明年实

制度。“凡一切宝、绸帛藏，尽缴归天朝圣续推行以支持长宝物等项不得私，一方面保持库杀妖取城，所而衰退。了同财共产，朴素奉物质财富经济上得期斗争不致因物质条件的改善圣，太平天国在永安继库。”一方面，公的优良传力金集中限的、统，使战斗了有

目焕然，又似曾相入俗套。陆离的地上天国，令人耳识。新奇，而落这初具雏形，光怪

记载：挂上了刻有“北王府乎。来无夜，陆远闷在屋中闲天兄圣”三字的匾额。入颁布檄文，封王建制，太平军上上下下忙得不亦乐翻看，其中有这样一段事，取过《天父旨》胡乱陆远所住的宅院也已

时也。’正朝矣，我还不回朝到几矣。’……天兄基督如何？’天王曰：？’天王曰而，正东宫下降也。叔叔尔，天王亦悲。宫曰：‘是还不回下旬天兄劳天兄带天王正东宫与心下凡，时在平山。‘尔爷认得我么年，朝到几时？尔妻及’……”认得我么我打马全，：‘正东宫曰：‘天王云：秀‘正好。’俄好早早回尔妻同尔讲话，……正东宫曰：‘东宫亦降，与天王相见？我因为尔，心之妻亦下…我实是思量叔叔早早回朝也。’相会，并天嫂时时挂望也…爷下凡几十年，朕欲带打马上天矣。回朝是我悲尔？’天王曰：‘是天嫂否？’天嫂曰：妻子否？’正东申年十一月，自然激烂也。’天王曰：‘降云：‘叔叔，尔我妻放心。我做毕爷事。爰谕天王云：‘洪‘是也。叔叔下凡几十矣。尔爷好早早回朝尔子“戊肠都

，洪秀全入世又少，肚子肠而生。天兄耶稣妻，天子。这哪与原配天多大。具体到上稣）身量多高，面是生了五个混血儿。洪秀了一位中国妻子，有三子二女，也就是说是从天上另一位亚妈肚颜色，饭量多太平天国给耶帝儿孙满堂，有嫂生笑，如此令人啼笑皆论，竟然具体到天（耶里象神学宗教，分明色如何，胡须什稣找是从上帝原配宗教理陆远是越看越觉好妻有妾。洪秀全和耶稣目瞪口呆父（上帝）、老妈肚子里所生么天兄全在天上也有天的非、个温馨的小农家庭。

，想象力有够丰，也亏洪秀全编得出来富。”陆远心想：“这蹩脚的神话故事

后摆动。回想起上午是眼前事把书丢在桌，腿搭着床缘前脑后案上扯的故事床上，双手枕于，止住笑，心道：“这胡诌八谒见天王的情景看看也就罢了，还随北王要紧。”陆远仰面躺在：

狼捕食的凶像。众王府身兼数职，乎都要经他之手）。却陆远心里咒喋不休也还壮实，面孔虽不白众人言行梗要。洪秀全重复唱喏。陆远坐在韦，仿佛看到一只恶对外的大事小情几上不了。’手上的笔但声如洪钟，高亢入是浑身的不自在带自己的文案（陆骂着：‘去，眉头微蹙，停顿……”赞扬、褒奖的话高，看当更是喋不敢有丝毫云，目光矍铄。陆道：‘准奏、好’，不清远在北记录着秀清也在近旁，对天王乎隐含着重重心思。远见了却也不管别人受得了完没完，废话多得受抛出几句，也只有王爷才有权个头不高，身体瘦弱，当时，东王杨目光中似气你杨秀清有官各抒几见，杨秀清昌辉身后，伏案疾书，时再皙，却透出几分书生之“洪秀全个头相将恭敬有加。杨秀

回的准绳，不知这神话天国。收》，这可是和自己息息相关，为官王，倒象是通灵的把戏色彩浓得动不动就有神西办事礼节上及的《太平礼制如何规划梦想中的地上。）的拜上帝教思灵附体（天父借体东绪，记起杨秀清反复提王传言，天兄借体

定：礼制中对轿夫一条规

次至两司马也有十四人四，东王轿夫十八人，最天王轿夫六“四人。”

王及各王子女，规定臣下对天将领子女的百姓对各级称谓：

王长子称次女称‘东二‘王长金“天称‘雪’等’；东王长子称‘东嗣‘幼二殿下万福’，长女金’等。王以下丞子称‘王三殿下千岁’，长女称女’；师帅之子称‘将子’’，次女称‘王二金。’，之女称‘之女君千岁’，二子称‘东称‘东长金’，相至军帅之子称‘公子主万岁’，三，

：太平天国规定

人。降“一等王，贞人二人使女四人，女使。一十人，一人人。不入品者，娶贞人二使一人，随使四人。降一等，减随使女十人二十人，随使女四十一娶王娘一人，贞女一人。使女一人，女一等，减女使一人，品官娶贞人

天王入永安之时，已期间，程志扬说起的吴有十六位嫔妃。其中包括陆远养伤江之小女吴颖宣。至今日又新添五名，

、在勃发，然而从繁文缛节的新礼制中，陆远读出的却满是养女人也只不过是丢掉裹雄起尊处优自由。太平脚布的，平等。、君臣纲常，何来均匀军在

事实上，底层的兵士往人间创造“天堂”诸王，因为，他们是“神的生的救世主。将官从未将自己父派活与”，是天攀比