1989年京潭，6月4号，北山顶，夜柘寺

类拥有智慧的那，婪如同贪无限忧伤地人类。”影静下来的天安门广场。恶魔一般纠缠着，看着远处喧嚣开始渐渐安“从人着。感叹一天起

侧靠在千雪的肩膀上。“好难过啊，唉。”说完，影儿就

的看着，那个古老的城市。影儿，没有说话。只是静静千雪轻轻地搂着

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&华丽໾&&&&&分割&&&&

思的家子妻，恩格斯也抵达巴黎。卡尔.马克1848局的迫驱逐，和一起回到法国巴黎时当年3月，遭到比利。

我一直有一个困惑，希.恩格斯里德里卡尔.马克“卡尔，。坐在想不通。”弗思的对面问到

系吧？”卡尔“是关关生笑着说道。于，产力和生产

，为什么会盾？有阶级矛“的确，我很奇怪

协作。掌握知识道团结的好处，而自以为什么呢？”结为是的人，却不喜欢合作。这是不能团的人知为什么所有人，

最近里希继续说道。我有一个猜想。”弗里德

里，卡尔脸上听到这出现了好的神采。奇

弗里德里希笑着设计一个空间。而这个所有的人类。说：“假设，我们，可以容纳空间

这个空间有一个最大的区实个空间和现可是，这别是，现实空间。

传论，对无法让全人类都很小。是绝我们写出来了。但是播的范围比如，我说一句话，听到的。就像我们的理

道。而空间人知道。都知那个空间，你可以几个所有在这个非现实空间，只有少数出来，会让这个说把你的想法说出来，而的人而我设想的

成本，实现理论上的信息对等。然剥削，而非合作么？是的，这就是降低信息对等的空间还会出现后，在这个信息卡尔，你是怎么看的？”

卡尔，听完陷入了沉思。

:“的生产资料完全息损耗，范围也所有的知识类型对人间，所有阶级分等。在那个空息不对等，生空间，会让新技术的进片刻后，缓缓说道化。而你设想的那个分配的问题产生了步。而这个过程产资料都能接收到人类因为信限的。是无没有信

问题就在这里。”是了，地理大发现！

色，凝重地说道。知道，也只有德里希神性的弱点？即使说人很少，很少的人是“卡尔，你敢于成为开拓者。”弗里

。人类的进步靠的就为本不会去使用工具地球上的霸主“人类之所以能成为，现在的人类根因贪婪。没有贪婪，是是贪婪与剥削。

剥削工具。让树木变就是人性的贪婪。源的占用与利益。而产铁矿变成铁器。人类的进，实质上就是对资步生这个动机发展。人类利益资源来供自身成木板，让人类，

类还会吃食物么？那么人倘若，人类崇尚平等，

是贪婪。”马克思续说道。根源就人类，发展的继

有弗里德里毁大的群体里，格拉灭，而人类没有毁灭的贪婪兽性会让希，说道对抗贪婪的如苏在。：“仅仅依靠人类自毁原因在于，这个广底那样的圣人存本能趋势的

的教育，受着一样，所一样的模多德。雅典城的青年们柏拉图，和亚里士和我设想苏格拉底，那么多学等教育型。生，成就的只有学生接受对有那个空间，一个导师

有少数能，才能不被但是，却着，弗里德里婪奴役么？”说着说仅仅只有两人有所丧起来。成就。难道，人希开贪类永远只能始沮

要的是更多利润，而危机。供需不平衡“资，其结果，必然产能过剩，下岗。产的概率就破波动，将会出现资本润。他市场出现产阶们是，那么过度消耗自然资源。当非满足更多需求级，积累的是资本，持续得越久是利会越大，之后就是工人

，而后受贪婪的奴役，共贪婪本性，绝大多数同制造供需不平衡的持续加大。人都不会选择理智即使知道，这个，但是根据人类

转行，给。大多数的人都会等别很简单，因为贪婪。绝非自己。而人改行，降低供给别人生存

级。”马克思。会在每一次推产危机将颠覆停了停，拿，周期性的资本危机里，而易见，破翻亡，或了利润而生产的资本阶资本主义。工人了一历下岗的痛苦。直到死起做上的杯子，喝然后，显口水，继续说道经者联合起来为

就会知道，他们是错的。，他们简单方法，成为柏拉图那样受失败的痛苦。迟早“让雅典城青年，就是让他们享的人，最

保守者在无法忍受痛苦的生保守者。活获得了财富后，也会。吸引这现状之分，创造新的财富。段时间里，开拓者，跟着开拓者的部就像地理大发现后的一

两个阶级将成为唯一遗憾是，跟随者和开。”卡尔，有点遗憾的说着。拓者，的就

了和开拓者者，而当开拓者获得是理想主义么？为开拓们的理想平虽然是正确，难道，我们“卡尔由，就无法实现么？人去成的共产主义社会，只能跟随者就注定贪婪。我，分裂为等、自的，但是只会有很少类还有财富与荣耀后，两个阶级。只要，人

隶贸易。这分化的根造成的奴些事情，是阶级具是绝对无法平等劳动力的日源。的。人类和人类使用的工用品化，消费品化。

随者平等对话。这就对等，即使有一样者也无法与跟的条件，也会有开拓者和，同样，开拓是阶级啊，人类么？”弗里德而阶级，说穿了永远无法逃脱无法和蚂蚁平等对话，不过是能力的不里希，问到。跟随者两类。人类

头，看着手中的水杯。沉默着。卡着尔.马克思，低

灯。缓，抬起头产关系。弗里德里希.恩格斯本主义剥削的生缓说是我们理想主义，将取，我们的共产道：“自由而平等，这中的人类社会代现在的，看着屋顶挂着的油资

道，开拓者而，我们将知然随的人平等。这等，而导致地位的差，将不会和跟劳多得，而多劳为距。多得多是因的结果，必然会因为平

能，多劳也会有人因为能做到么？格拉底有人都成为开拓者，即使伟大的贤多得的劳动的平等意味共产主义社会，者苏平等，地位将平等。而绝大多少是平凡，着也无法做到。我贪婪，而产生所极少数是领袖。们，可不可劳动的

别呢？世界，和资本主义世这样的界又有什么区

。而让人民过得更好都是就如同世界，只世界从来的生活水平提是科技极度发达。把贫穷的人不平等却从未是因为资源平等的资本主义取代封建主义，而我们构想的那个。根本性的地位的丰富一样，仅仅消失。”高了而已，

话般。的世界，被贪婪这个断，人类啊人恶魔给永“自由而平等，这个如类远阻梦

种平等。亲爱的弗里德头的卡从事的事的好友。眼神中，装着业选明悟闪过心这尔.是平等，由。而非让所有人，都成为领袖。笑着抬起了头，择是自满或许，我机会马克思里希，你说呢？”突然们追求的共产主义，应满的自信与乐观。直视着眼前该是成为领袖的

消云散吧，我们，不自觉何，。得到的比值将是相学模型。从来都未曾消失。量。”弗里德里希说“呵呵，当机会平完，看着卡尔，开心起来等都没有必zhan有资源带入数的样子要仇，这就是科技的力的时候，这就足得，开始的沉重如烟生产关系似乎从未出现。所体会的，如果把人类够等，而自由恨了。平等了。这样说来，任