林很大，一牛，有的似青虎。块块山相同，有的如卧石，还有的像盘凤石奇形怪状，各不
确定，似乎，仙池怎么能干呢。仙池吗？叶凡不，有一点水泽，原本是一个湖泊，却已近不太可能前方能是化乎干涸，
记很清晰，面带大智圣贤的之姿，有怜悯人的气韵。慈悲，宝相庄严，很有一种被释迦牟尼的印
复杂，至他有关，壳……，?”，可能与般世界有很不一他想起了白今不能明了。衣小尼姑的语，尊，又说不是，叛徒话还有说，他是佛的魔的身份，个中原因释迦牟尼在这个“说是世
为了叛徒，甚至是一尊于讽刺释迦牟尼，然这个者成而在立的魔。世界却过在地球了，这个开创对上，若说佛教，必提是
，在一千多年前过释迦牟尼的咕。见的一位长辈佛子家“来”姬紫月小声嘀时那个十大弟子之一，当我们姬刚才海外归
之外，是无尽的汪洋，更有茫汪洋中世高手，甚至闻名过的古帝坐化有从未棋布的岛屿，有五大域星罗人说茫有神岛，隐有不。
阔的大洋中，可能生有神灵。更有人说有仙岛，诞要广域还，远比五大
尽头，人们对，比而今的五大域列太大了，广袤无边还要浩瀚，没有人可以渡海到畏。敬主要是海之充满了
弟子之一渡海归和……“释迦牟尼的十大，送给他那篇涅盘经要义时，不也”叶凡心中一动，他想是如此说的吗？到了安妙依的话语
道。何？”庞博问“那个人的修为如
，“深不可测，当来才知晓的事情。时一位太上根本看不透深浅，如渊海一样”姬紫月道这是她近长老与之相对面对
摇头。“堂堂大叛徒，还释迦牟尼，在另一真是一种讽刺。”庞博祖，在此地却是一个个世界被称作佛
，虽传为释迦牟尼所创，但是此创，不如说是前就早有佛徒与索，想到了故土的其发扬。佛教其说是其开叶凡思
便有了如来正法，此古经中有记载，释损身修行，认迦尼游历时见佛徒之法。后为不在一些是牟
最为神秘一个中大胆的联想，地球有一湮灭的历渐有了的古段国单论古印度，也叶凡渐史，先不提有不凡的过去。
会不会有更早，先于释迦牟尼而诞，那么若是佛教早存古人留下的星门，来于如来的到了彼岸。佛教圣贤，先一步借助
雾，都将被揭开一角。若是如此，便可有太多的联想！许多迷
在佛教中是一个刹那间，叶凡又联想到了“同一般的名词。彼岸”这非
“地球，单！”载一段记吗？简也许这段历史极其漫长，湮灭了一段历史，并非几千年那么真的失去了
教牟尼寻源到当然，此。有另外一种可能世界的人曾沿着星空古，后世释迦还就是这个路去过地球，开创了佛
叶凡想到太多古路，无尽遥域，古人的路通向哪里星？太多，星空星的人所建，涉及到了诸绝非一两个古多远
究，是一位微不可的。”李黑水道。几人围上前来，皆暗暗也很难看清，太过微字很细密，运转神目为人形图。的奇异文字组成的这些印记很有讲“你们看，他留下吃惊，诸多小见小了，组合在一起成
根本不博道，他与叶凡能认识一个。印度的文字，面面相觑，这是古“是梵文！”庞
有所“难怪啊，他在圣崖留过印记，在文字记载”叶凡若思。此也有梵文，以，留给后来者
的人看的。上太大意烙印，竟有诸多小字汇的了，并未看透圣崖自古印度上一次成?这当是给来
里吗，而今去了哪？指引方向会追随他”后世人们的脚步而来“他们料到，
庞博蹲在那里，大叶爪眼瞪的文字啊，多半有星空之秘，但却都下不能认，识。百眼挠心，这可是如来留小凡与
。？”两人无语问苍天“为什么是梵文！
远的过有大智慧一个佛陀，最起不止出了码在同的古人。代中，还有一个具，地球在那遥去
，个个惊才绝艳，每鸣，诸子纷纷出世今，在历史的天空中留一个人都名动古年前，古中国百家争两千五百下了不可磨灭的印记。
子毫无疑问神通，就足以媲美具有大智慧的老人。不论其他，单说老佛陀，释迦牟子，也是的这样亦人亦神尼为神明，有大
来，迫不及待的他们快速站起身者悠悠西去，很来到另一幅烙印前，骑青牛的老是无为与淡然。
驮圣图，才成为了这样的青牛。是有小字在一起合刻成，组果然也，也是为后人指路说明
这两个古人肯定不会留印记，。他们多半知晓还有后来者，将自己所走过的路记述了下来乱
都写了一些什么。”庞“认识。快看博催促，他一个字也不
骨文。对古文有些研究，但是头，少数为钟鼎文，还也皱起了眉有部分竟此时却叶凡虽然是甲
不要说是他来，在地球上这两种文破解。，就是对此精研的老学，都不可字都没究有尽数能逐字读出
“仙小“古星”、“勾陈”等“西出函谷还有些字与词，却关……句连续的话”、“域”、紫微”，“古路”他只辨析。，此外是被隔断了，如“大帝出这样一
西这老爷子也太牛叉了，。中了”庞博一阵无语“走着走着就进入星域出函谷关，
而过也”中有紫气记：“老子浮关，而老子果乘青牛古籍西游，关令尹喜望见有
。踪，就是函谷老子在古五千言，被尹喜记关，紫气东来，中国最后一次现留下道德下，从此再也没有出现在世上
另智慧的古人从未想过，来到了彼。空老子如何，只认为是一，他，却不得不承认，那是进入了星，在星空的岸一端。而今一个修行者，个有大叶凡也是一阵感叹
代，一个年人物，这是乎生在都是两千五百年前老子几佛陀、的巧合吗？
了星域?语。的星门走向“他们沿着古人留下……?……”叶凡自
两千多年前乎处在同一时代，几差不是很多，地球诸子纷纷出世，，这是巧合，还是有某种玄机？相
阿弥。说法有佛教，却非球也有这一这个世界陀佛还迦牟情有可原，地释尼的佛教，尊
界也有之道，很难涛本求源。然而，这个世，却非老子道教
凡忍不住问道。为谁所创？”叶“道教
“太复杂了，道教的高样，留有教义?传有秘人一个个如闲云野鹤一是松散，难以寻到源佛，很教那样为一个整体术，却不似头。”姬皓月摇头道。
世界，就是在不星域的那一端，也很难说清起于何时。教，要说这个关于道
推移将时间再向前不。道教，不得不若提黄老，不得若捉提黄老之学，
前、近五千年前的黄老中老子是两千五人物。百年前的人物，的“黄”却是四千多年
后世所命名的道教寻到终点。上无限追涛，在中，很难慢慢历史长河，事实上可以向
究竟去了哪界留空古路前行，老子没有在这个世下多少痕迹，他若沿着星里？
古人留下的在哪里？星门，通向无尽遥远的未知所他感觉这个世界不在，终点头，前方叶凡不知，最起码星。还有古是尽
青地球那是一片璀璨的星空，、北斗只是当中的铜巨棺中有一幅刻图阔的前路。，当时，他与庞博都一隅，还有更广曾经亲眼见到，
“世，极度灿烂，那语。两千五是一个非常辉煌的年代百年前，诸子横空出…?……”叶凡心中自?…
能是凡俗？同期的惊才绝艳那既然，老子、韩陀几么那些近神明，的人物怎
可惜，远去，造就出的。，自此之后，神祗渐渐那像极了末代烟花纵有也是人为
开了?……”难道说，两千五百年“故地，沿着星空古贤做出决定，一起离前，地球上最后一批古路前行?……
古路，否大的天图，象二十八星域等是一要，终点一一通过呢幅浩在古中国，紫微古星，是四古人所开辟的星空在何方。
已远比老子更为久远的进入星域，早，他们是否二王在泰山封禅更早一步人，还有上古七十去了星空的尽头？
度百岁，而动作不衰……”黄帝古，“口中的上到底有多么久远？上古之人，春秋皆
帝为四五千对于令人来说，黄怎古，又是在慨叹的上年前的古人，已样一段时期？算是上古之皇，他
有一部浩瀚的古史尘封在了岁月当何时才能够揭开？中，古中国到了多少往事，很有可能底湮灭
，在这浩大的星域中，到底有多少颗有生命的古然神往，遐思无限星？叶凡一阵思索，悠
更为启迪，代表了一种重要的意义？所说的那些星宿，是否为一种古中国
?……一颗古星，哪地球、里是起源，哪里又是终点？荧惑、紫微又一颗
在？何方，是怎样一个所它要连向有什么意义，这条古路到底
九龙拉棺，是战死回归是在漫无目的故里，还的旅行？
会启航源头，不知前路，它吗？送谁，有朝一五的天宇，不知日还横渡黑暗与冰冷在接色祭台，九龙
一角，当，呼未来的世界，揭开了然还远不够唤月票支援……！~！