状的像盘凤。，各有石林很大，卧牛，有的似青虎，还一块块山石奇形怪如不相同，有的
池怎么能干，仙泽，原本是一个湖泊不确定，似乎不太可能，却已近乎干涸，前方，有一点水能是化仙池吗？叶凡呢。
有一种严，很有大智圣贤的之姿，被怜悯人的气韵。释迦牟尼的印记很清晰，面带慈悲，宝相庄
释迦牟有很尼姑徒可能与他有关，魔壳……，?”，他想起“说是还有说，他是佛的世界因复杂，不一般的身份，个中原尼在这个世尊，又说不是，叛了白衣小至今不能明了。的话语，
在这个释在地球上，若说佛教迦牟尼，然而叛徒，甚至是一尊对了，这立的魔。个开创者成为了世界却过于讽刺，必提是
“我们姬家的一位长辈，在一千多年前见过释迦牟尼的十大才海外归来”姬紫月小声嘀咕那个佛子刚。弟子之一，当时
是无尽的汪洋，五大域之外，闻名过的古帝有神岛，隐有不世高手，甚至有从未有人说茫茫汪洋中岛屿，更有星罗棋布的坐化。
，远比五大中，可能有仙岛，诞生有神灵。更有人说域还要广阔的大洋
大了，广袤无边，比而要浩瀚，没有人可以渡海到尽头，今的五大域还了敬畏。列太对之充满人们主要是海
是如此说的吗？“释迦牟尼话归和……”叶凡心中一动，他想到了安妙依的的十大弟子之一渡海篇涅盘经要义时，不也他那语，送给
如何？”庞博问道。“那个人的修为
这是她近来才知晓的事情。如面对渊海一样”姬紫月道“深不可测，当时一位太上长老与之相对，根本看不透深浅，
刺牟尼，在另一个世界佛祖，。”庞博摇头。徒，还真在此地却是一个大叛“堂堂释迦被称作是一种讽
教，虽传前就早有佛徒与其其开创，不如说是其说是为释迦，牟尼所创，但是此叶凡思索发扬。想到了故土的佛
，释迦牟尼游历时见在一些古经中有记载了如来之法。不是正法，此后便有佛徒损身修行，认为
胆的联想，地球叶凡渐渐有了一个大一段湮灭的历史，先不凡的过去。古中国单论有不提最为神秘的古印度，也有
若是佛而诞，那么门贤，先一步借助古人留下的星教早存，先于释迦牟尼佛教圣岸。，来到了彼有更早于如来的会不会
开一角许多的联想！。多迷雾，都将被揭若是如此，便可有太
，叶凡名词。般的教中岸”这在佛是一个非同一刹那间又联想到了“彼
千年那么简单！”非几湮灭了一段历史吗？，并这段历史极其漫长也许失去了一段记载，“地球，真的
人曾沿着释迦牟尼寻源到种此。可星空古路去过地当然，还有另球，开创了佛教，后世外一能就是这个世界的
的古星多星域，古人的向哪里？叶凡想到太多太多，星人所建，涉及到了诸，无尽遥远绝非一两个路通空古路
了，组合在一起成为人小字很细密“你们看，他形图。”李黑水道。几人围来，皆暗暗吃，运转神记很有讲究目也很难看清，太过上前微小惊，诸多留下的这异文字组成的。，是一位微不可见的奇些印
博道，他与叶凡面面“是梵文！文字，根本不能认识一个。”庞相觑，古印度的这是
来者”叶凡崖留过印记，“难怪啊，他在圣在此也有梵若有所思。载，留给后文，以文字记
来自古印度的人看的。成?这当是给汇圣大意了，并未看透上的烙印，竟有诸多小字崖上一次太
们料到，后世人会步而来吗？指引方向，而今去了哪里”“他脚追随他们的
挠心，这可是如，大眼瞪小眼，百爪多半有星空之秘，叶凡与庞博蹲在那里识。但却都不能认来留下的文字啊，
问苍天。“为什文！？”两人无语么是梵
在那遥远的过去，地球不止出了一个佛陀，。最起码在同代中，还有一个具有大智慧的古人
了不可磨灭的印记。百家争鸣，诸子纷纷人都名动古今两千五百年前，古中国，在历史的天空中留下出世，个个惊才绝艳，每一个
疑问也是这样不论其他，单说老子的人。明，有大神通以有大智慧的老子毫无亦人亦神神，具，就足媲美佛陀，释迦牟尼为
的来到另一老者悠他悠西去，很是无为与幅烙印前，骑青牛的们快速站起身来，迫不及待淡然。
这样的青牛驮有小字刻果然也是说明。为后人指路也是圣图，成，组合在一起，才成为了
个古人肯记述了下来。印记，他们多半知晓还定不会乱留这两有后来者，将自己所走过的路
看都写了一些什么认识。。”庞博催促，“快个字也不他一
究，但是此时却叶凡虽然对古文有些研也甲骨文。头，少数为钟有部分竟是鼎文，还皱起了眉
能逐字读出种文字都没都不可来，在地球上这两不要说是他，就是对此精研的老学究，有尽数破解。
却是被隔断了，如“大“西出函帝”，“古路”、勾陈”等。有些字与词，小“紫微古星”、“谷关……”他只辨析出这样一句“域”、“仙连续的话，此外还
就进入星博一阵无语。出函谷关，走域中了”庞叉着走着“这老爷子也太牛了，西
古籍中有记：“老子子西游，关令尹喜望见有紫果乘青牛而过也”气浮关，而老
，被尹喜。子在古中国最后千言老一次现踪来，留下道德五，就是函谷关，紫气东出现在世上记下，从此再也没有
岸。入了星空，到了彼智慧的来个有大古得不承认，那是一个另一端，他从未想过老子如何，只修行者，进星空的认为是一人。而今，却不叶凡也是一阵感叹，在
一个年代，都是两千五百年，这是巧合吗？前的人物佛陀、老子几乎生在
“他们…?……”叶凡向了星域?…沿着古人留下的星门走自语。
这是巧合，还是有某球诸子纷纷出世，几在同一时代，相种玄机？两千多年前，地乎处差不是很多，
佛教，尊阿弥陀佛还情有法。的可原，地球也有这一说这个世界有佛教，却非释迦牟尼
然而，这个世界也有道教，却。非老子之求源道，很难涛本
“道教为谁所创？”叶凡忍不住问道。
教那样为一个整皓杂了，道教的高似佛野鹤一样，留“太复一个个如闲云月摇头道。体，很是松散人不，难以寻到源头。”姬有教义?传有秘术，却
关，就是在星域的那一端，也很难于道教，不要说这个世界说清起于何时。
推移。，不得不将时间再向前老之学，若提黄老若捉道教，不得不提黄
的“黄”却，黄老中的人物物。千是四千多两千五百年前年前的人老子是五年前、近
以向上到终点。慢历史长河中，很难寻无限追涛，在慢道教，事实上可后世所命名的
行，究竟去了留下多少痕空古路前老子没有在这个世界迹，他若沿着星哪里？
星。古人留下在哪里？远的未知所在，终点通方还有古的星门，向无尽遥是尽头，前感觉这个世界不叶凡不知，最起码他
只是当中的一隅，还到，那是一片璀璨的他与有更广阔的前路。星空，地球、北斗庞博都曾经亲眼见图，当时，青铜巨棺中有一幅刻
中自语。“两千五百年前，非?…诸子横空出世，度灿烂，那是一个极常辉煌的年代?………”叶凡心
既能是凡俗？近神明惊才绝艳的人物怎、韩陀几，那么那些同期的，老子然
，纵有也惜代烟花，自。是人为造就出的，那像极了末此之后，可神祗渐渐远去
球上最后?……”出决定，一起离开了故地，沿着星空古“难道说，两千五百年前，地一批古贤做路前行?……
大的天图，古人所开否在古中国，紫微古星，辟的星空古路，是呢，终要一一通过四象二十八星域等是一幅浩点在何方。
老子更封禅，他们是人，还有为久远的上古七十二王域，早已去了否更早一步进入星在泰山星空的尽头？远比
有多么，百而秋皆度“上古岁帝口中的上古，到动作不衰……”黄久远？底之人，春
帝为四五千年前人，已算古，又是怎样一段时是上古慨叹的上之皇，他在对于令人来说，黄的古期？
的古史尘封古中国到底湮灭了多往事，很有可能有一部浩瀚在了岁月当中，何时少才能够揭开？
中，到底有多少颗凡一阵思索，悠然神叶有生命的古星？往，遐思无限，在这浩大的星域
，代表了一种更说的是否？那些星宿，为一种启迪古中国所为重要的意义
又是终点？、紫微?……里一颗又一颗古星地球起源，哪，哪里是、荧惑
古路到底有什么意义，这条它要连向何方，？是怎样一个所在
九回归故的的旅行？里，还是在漫无目龙拉棺，是战死
路，它在接送知源头，不知前五色祭台，九龙横渡黑谁，有暗与冰冷的天宇，不朝一日还会启航吗？
…！~！呼唤月票支援…一角，当然还远不够，未来的世界，揭开了