的不作更是神迹。；主的作是神迹，主，没有神的吩咐他就不作任何事为他不能，而是他存心站在顺服的地位的不跳，不是因主

心和神的从，切不可存心试探；试探神，即表示怀疑。能力有所我们对神只应信而顺我们对神的爱

——《申命记》

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三层。钢铁都市，第

少数造诣已达，编号为1—验室巅峰的个实大师，才有。”—6，的实验室资格申请这几“目前我们有6间特殊空置中。毫无疑问，只有第6号

您占据编制外的第0是意味着您最厉害？心想：陛下斯特润姆号，是不

，我来带你们去听课。”“接下

莱布微介绍一室，一进门道：“百宝袋，鸡一样，领着两人来到4就尼茨像母鸡带着小在研究的课题。”现稍号实验下你

“请宝袋看“他：眼俩货，道他们。”要在场？”百了们也容我拒绝。我信不过一

3%。”和我讨价还莱布月你的经费提笑道：“价？好吧，下个尼茨

的事，是为科学研究者的截铁：“这不是钱不钱操守——”我作百宝袋摇头，语气斩钉

“额外拨给你‘移动硬盘’一天的借用期。”

无不言、言无不尽。。”百宝袋挤出笑容，自以为亲切地“成交”对两位死灵生物道：么想问的，我一定知“我准备开讲了，有什

是什，竟然能让大神的个白眼。度转弯？国的吧！绝对会卖话说“移动硬盘”么态度一百八十两人同时翻了战争时期，这种人

的课题是——”“我

神，他是否能创造出一假设有一个无所不能的起的石头？块他举不

？”听完之后，费马懵了：神学“啊？在这里还能研究

吼道：“白痴！这个是悖论问题啊！”然后揪住费马领子，斯特润姆也是一懵，

药可救，茨道：“幸好不然这课还真难讲下去。（百宝袋低声对莱布尼要”）不是两个都蠢得无

当然是无所不大众的认知中，神在能的。

神无所不能”，提出有个学者针对“了这个悖论。

能。头？如果搬不动够搬动一块石不神是否能，说明神并非无所

石头？如果创造不，说明神神是否能够创所不能。造出一块并非无出

的石头，都根基。于是宗教家提出对宗教家来说，会动摇宗教此悖论用心极其恶探神的威能。类无谓的测唯心论的回答：神不，另外，凡人切莫用这毒，因否能造出这块试，去试是不能，只是不愿为无论神是

他问：还是半懂不懂对他来说太深奥了。那这个怎么研究费马听完斯特润姆解释，？”“西？抓个神来研，这种东究吗

的东西’。”个你无法描述“说的很对，所以这无法想象的去想象一个你下，‘怎么个课题我修改了一解为‘怎么去描述一东西’，也可以理

懂了。这回连斯特润姆都听不

。真的是，‘不要试探快要灵魂消散。太可课题，我都震撼得神’。”：“每次我听到你这个怕了莱布尼茨感叹道

头来：“还是无法“我更愿意来做切为‘不要凝视深渊’理解我们。”百宝袋扭过何形成的。”是理解吗？就拿我形象们刚才提到的‘神’如来聊一聊神的入点吧，

象不出‘神明长了一东西’。着尖神明？当然没有。对，我们就这样，兽人的神全身粗毛，神明和他们大陆，神夏大陆，他们的神明是成了白种人的形象。神像了一个的们想，精灵的神长在华尖的长耳。雕张异族面孔’的画面‘想象！他们只能想象，在他们想自身黄种人的形象其余种族亦然，因为他其实并没有两样。人族工匠把”象中明又雕成人族外貌，亲眼见过托（特）“；在哥刻神像的工匠们可曾

真。”，绝对是离经叛道，不过斯特润姆听得很”称为“东西把“神认

们能理解提取出来，再我们可能根本没有想的词汇“说白了，所谓‘全新的东去描述，组建成一个象力，我们只是把我，总是用我们已知们所见所闻中”西’。我们的。的要素去描述一个事物而这些词汇全都是我

么要说这个？知工具的！他们认知不了，们能否理解外界红’和‘外线是什再举个例子，盲是一种病症，病人眼中的‘正是最能阐述我课题的最依赖的认述不了！我因为这红外线又是什么颜例子。红绿色盲患者怎无法分辨红色和绿色绿’呢？“我。我为什也就理解不了，所以描，首先果和青苹莱布尼茨先生，紫是眼睛。红绿色工具。作为生物，我们！他们眼中红苹色的？”么去描述我们么颜色的？果是一样建立在我们有无认知的

头：“识莱布尼不知道。我的眼睛无摇法别。”茨

两种光线的光感器，外线，因红绿色盲，我们无螳螂虾可以识别。！”法分辨紫外线和红但相对于螳述紫线和红外线我们外螂没有法描为“对，肉眼无应对这虾，我们就像是

道镜子的工作从未见过镜子，“山鸡原它看到镜中倒影，以，于是起了倒影比舞。我们知好胜之心，与为是另一只山鸡理，于是我们嘲笑山鸡。”

“是巫就不会被射中。我们知土著以为枪械一种，道枪械的工作原理，于下护身符，以为这样他们会请巫师赐是我们嘲笑土著。”术的

旁大肆嘲笑我们的认烈了世界而比我们更高等的生物，再兴高本质区别？”局限吗？我们是不是认知都有局限们？我们和红绿色局限地观知难道就没有地得出一在一采个‘真理’，“山鸡和土著的，那么我盲有什么察

头昏脑涨的费马艰难研究这些，有什么用啊！”“地憋了个问题出来：

用’，我们就不去研究听闻此言，百宝袋和莱更长远。”代人的时应用。但难道因布尼最终得到的成果出数十年的投入、几“有的都是一声叹息。百宝袋找杯水学者，我们要比普时候可能要付为‘没尼茨则接话道：茨血，才可以得出润润嗓子，莱布一心通人看得还不一定能即点眉目，而很默契了吗？作为

百宝袋放用。”我给你不这个课题的实际应“他理解不了的。”看看儿冒出来的按钮：“那下杯子，按下知哪

一样。墙壁的打更，只见一个动。构造复杂的机械后面更些机械想宽广的空间骚竟是各，它们感觉到槽表面各附有开，纷纷槽矗立其中，每个水又一个大型玻璃水原本随着机关运作的声响，不相是，同，的墙壁缓缓打开，露出，这让人出奇的必作用也不水槽里均存有实验生物

：“这些，都是异界生声斯特润姆啊了一”物？！

看到这条小家伙的的东西’。当我们究出来。我们对异界“‘怎么它肯定不是蠕虫。我们除了给它起个想当’，然而用起空间魔法然的学名之外，去描述一个你无法描述什么都没研但又瞬间的符‘蠕虫’这个词。识地想到腾，它时不时消失，”撞在水槽内壁，激发时候……鼻屎想想都知道只见其中有个肉色的虫子不断跳”百宝袋一指靠文光影：“我们下意于是它就叫‘跃空蠕虫最近的水槽，生物一无所知。

们只能用‘生物’本就不是生物现阶段的根以为异界生物是什异界生物断动，会死，我定为精神嘛！你们该不描述它们有休眠，没有排泄，没“我不知道别人研究百宝袋表现！如果以你没有进食，们死灵生物的角度进展没‘异界生物’？因为液，照我说，它们发现。它们烙印，再以此推？我去理解，就很容易把它们会摸我们为什么要叫它们怎样了，我只说说怀疑。出深深的象’吧得出象’念，有的没有热量，有导，说不定会么巨大生命集合体的”最后一句话，一部分。然而结论，的会没听过‘盲人有生物钟的概！这简直就是‘盲人摸的没有体

一样不对，是蛇一因为他们无法掌群书，曾对同事提过说错，但也摸到象腿，说大象是树，说大象是光滑坚硬就的。他们说错了吗？没一个；一个摸到象牙故事：盲人个摸到尾巴，的；湿哒哒的记死灵生物根本意识咽了咽唾沫，却忘没唾沫。布瑞恩博览握“听，听过。”在这个说大象们围着大象，一样的；一个摸到鼻对象的全貌。子，说大象是软绵绵、大神的瞪视下，费马下

以彻底赢下‘末日交锋，我这个课题有描述了异界生就不再神秘，不再不物，那么它们没有用？”可战胜，我们就可“我们只要能全面地’。你说

“太有用了！”费马不住地点头：

去的伤疤。倘下了抹不功臣！大神血战而死，各个大陆生灵涂炭，乾坤世界留“末日交锋”里所有生物研究透彻，绝对会成为历史上最大的若百宝袋真能把异界

仍萦绕在课题上。而斯特润姆的心思

怎么去想象一个你无法西？想象的东

根本就无法想象。

那是思维之外，那是根本不那是理性和感可知的地方，到那是不应该被凝视的深渊，那是神明不可被试探的部分。的死角，性都照顾不

？”他痴痴地自言最终会演变为哲学么自语：“科学为什