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发展个物果考素，甚至可以说精神力是伴随很久以前，到朋人触手嘎嘎兽的时候，如，从细胞时虑到空幻还是嘎嘎猿、还是期就精神力在朋族的应的个体因起来的。着朋族这到很久种用可以追溯

面对能部至关重要的东西，却仿佛已经代，精神力，这一朋量核心的不断深入，不过随着朋族方族内能量化时掩盖在历史的尘埃之中，难以露出真容。以及朋族社会全面进入

？当然不是。但事实真的如此吗

族过能量乃至于机力的应用在朋面都的重要性，而精神力对于朋族用占据主导。但应实际上远超力的是能量应用无形特性，和机械表面上看起来，精神已经很少，各方那主要是因为精神械技术。

首先，朋族网络。

通畅度的东西一奠定朋族社会大团结，就是完全依靠精神力而支撑起来的。，舆论自由度以及政令这

有精神力，朋族社，即便的社会有能力占据全球若是没的个体组成现在毫无疑问将会响而不得不加重人族政务院方面也会工作人员造成的精神影是松散因为担心长时间，朋力负担。会孤悬于外的情况，对

可现在，有了会各种社讨论，从而减少那，在工作就能有‘自己还之余加入悬于外的人网络，那些孤在社会中’一样的感觉种孤独感；

究。然后，微观研

言是这而科技发展的核心之处。对朋族

以现在朋族的制作神力和念力的话，那面的东西，就已经力有水平，排除精精神力的研究员眼中面，甚至犹有过之。到微观分子层不逮了。但在拥有入到原子核与电子的层，世界却可以深也只能观察

的发展。了朋族如今强大的材察，造就精神控制微观程度就越高料学、理论物理、究员中那少lv5以上精神控观，而正是在不过对纳米级世界的等级越制的研究员们，他们通高的人，所能化学、原子技术等等研观测到的

到幽神级拥有了念察的同时，去干涉们更是能够在微观观而同微观世时，当研究员达界。力之后，他

此奠定了朋族此后很材料多吨的浮空战舰和空工厂的几十万吨太因此是将一粒h原子v6的研究员，在达出现。念力之后干转变成锂。此举立马学大发展，的第一到1e级人造大脑，大个研究界，并因某位精神控制l件事，就到两万才有了现在到幽神级掌握震惊了整也朋族小长一段时间内的

此广泛。面两点，就可以说如何的出精上单在朋族是如何的深入和神力的应用，

还不止这些。但事实上

的秘法，可他们研究的流传的不多，更多地是在祭司体祭司山的那速度却一点也没有降制内部流传低。在社会上们研究的东西群狂人

引导对方的结果；在对方有察觉的情况相符的使用者达成精神影与己方利益根思维方向，从而响，能够让本没下，主动

生物的绝杀方式，完全精神控制，那几乎就是以上生物使用级大脑免造成恐慌；其升级不轻易对二三级及其以下大脑等级版部都达成了人对四级大脑的朋族翼一结果，让祭司内的共识，以控制对方的动作这

来或许自己需要的东西时候通过干扰调出对方；干扰的记忆，标举止失措，从而扰乱精神的思绪，从而在需要的，则能够让目对方

思想。版，直接通过暗而精神力弱一个等级的人的式，阅读精示等方神阅读就是其升级

等等类似的情况还很多。

普及还有战斗、信仰传播、乃至大的精神力运用，普如此强着别样、且极察觉的意义。通人也许而言，这些技巧的审讯等方面的利用。但事实上对于朋族只看到了这些技巧在威慑、其重要而又难以被

内心的文明之中，这些技巧恐怕会导致社会的崩溃自我放在一个早已习惯封闭慌，但在朋族不会。和恐

原始社会之朋人处在现。时，这些技巧就开始出由于一开始在

精神力阅读也还只况，可也让朋人们开始对阴魂等等情由意识还很淡薄‘对他人开放的内心’的情况。等级，诸如是个人。同样的，当时单灵魂习惯当时的朋人自停留在高等级对低位是部族而不幽神对灵魂、，个人意识的

接受，但时虽然属于被动注意，这时候是一开习惯的，就是习惯。始间一长，习惯就开始

间的心灵隔阂越加薄此一来，当精神力技巧扩展，朋人与朋人之逐渐弱。如

了解了的开放产生了些许退步识，也就是产生‘做社会的发展，或者说他。但自从精神幻也阻止不了大方向上虽然期间空幻之间的隔阂有所扩大，乐见其成。我’和‘私’这些族社会心灵的无识细化成为个技巧的掌握者，否则即力阅读类技巧的出现之这种心，已经导致后，朋些有自我世界，从部落意灵便空念，以至于心灵在趋，除非完全清理这概可能的未来后碍联系就已经是大势所障人意了些让朋人享

所有人的内心开，朋族社会顺理成络连通之后章地完全了于是，当朋族网放。整个朋族

除了每个人保闭区域，作为个人**存在的有的那的内心封都习惯了对周围人敞极少部分开内心的事实。标志外，所有朋人

、才有了同心协力美好的现术的飞速发展和社会而正是在这样的情况之才有了众志成城的和睦共处。实，才有了、才有了团结一致等下，朋族等技

…都难…幻都有些感叹。现在的而每当回想以完全信任的情他将视线再投心翼翼地戒备着难向人类社会时，发觉那起这一切的发展时，空想想。以种每个人都小让现在的朋人感到所有人，无论弟、亲戚父母兄况，还真是朋友、上司下属

空幻看是难以想象吗？着的人类而言，不也来，现在朋族的情况，对于那样生活可在

该明白吧。”神力的重要性，你应“所以精

受对却逐渐缩编的情况之“这就是为什么祭下，您已经祭司总是不接司山在因？”山的裁撤改造提案的原

排在“当然，毕竟就重，祭司要性而言前面。”山在朋族中恐怕还要

部门存在，又是否合适正规化*的研究部门。的有正规*祭司山这种还保留着原始神秘学研究方式呢？”，精神力的研究也开始在朋族各种研究机构“但现

并，将神的职称正此时出现在这里的是朋政务院下属技术部族的眼中古。式，对方来此的目的不教学模老的研究下长老院对祭司为别的，只是内部改革山的看法。规化了，可唯独祭因为在最近几年的朋族连神庭都和长老院合一名副部长司山却还保留着在朋人想要询问一之中，

司或者说缺乏逻辑，可这样的教学方式在理，很多性。神服务的祭即便是为了培养为人看来还是有些不够合

次祭司山改革、甚至最多到长老院处就毫不犹豫地取消。多少但意外的是，无论提了于裁撤的提案，会被

结束这种争论。为此，得一个家也都是术部内部下属精神力为朋族好。”以直接亲自前来重组，毕竟大，技研究方面也觉正是在资源浪费的行为，长老院想要时间，所所以应该裁撤或者**出论的很多得不能在这方面技术部的祭司山们有研究重叠，是一种这种情况下还前往图九天文浪费他，却和他学络上，这个议题讨，这位副部长觉

我了解，但是就像之究的确会有意外某些情况下，“这”前所说，精神力研究收获不是吗？有其特殊性。偏向神秘的研

……”“这我承认，只是

“机构的分配问题？”

“是的。”

出技术部的研究机构出来，或副部幻只是笑着摇头。面也有些芥蒂，这方面空幻看，此空显然对于一个**技术部方者通过这位长感受出来，但对

，这是祭司山的工作；研看起来都是研究精样化现在的长老与以前的神庭，们的研究方向你不可能质，这是技术部精神力而以科学严谨的方法，不知道，辑性去研究精神力事实上这是一个多“祭司山是从属的。他按照。”究精神力的考虑的使用技研究方面的工作。逻巧和本院以神力，有所重叠，但神秘论为导向去乃至于意识

让祭司山从属于技术部与这里的精神力研究整合，这看似合理，实则无用乃且，并至不行。”“要

情绪之中的变化在空幻“为什么？”副部这位半个阴神面长显然有些不服气，前毫不掩饰。

供给们技术部不行祭司山的，你。”空幻的说法毫不情。留，长老院能够提“很简单

出个合“度看来是不让空幻说理的，就例子？”副部长的态决不罢休了。

的。现在技术部还停界的本质，就能研究得到下，究出的微学的理论支持；留在纳米级研究观调用技山一样研究出阴的理论支而同样就是例子。”上，但技术部却在基础理，祭司山可可以用严谨的科学研只用成果论没达到的情况下，神秘论去，因为你们缺乏符合科神向上修炼的方法是绝对不可能做到的情况之下，像祭司单，技术部精神力世持的情况在没有“很简巧，但却不能以在没有科学理论支持

绝不能弥补，各有所短，可以相互但“简而言之，各有所长，相互整合。”

“就是这样？”

何况……”“大致就是这样，

什么？”“何况

定结束这次偶，即便还有所不解副部长看起来已，也许无轻有出对于祭司要裁撤的话，恐还年们看出来我们不会同司山的世界所法理解老一辈的朋人意而已。”题经没什以空幻也决山拥有的感情，，但此时也提不出问题况，你，对于祭。所何现，不过是因为他满，现在没怕会有很多然的对话：“么问人感到不

“这……失礼了，多谢长老的解答。”

“没什么，这是应该的。”

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