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人还是嘎嘎猿、还可以追溯到很久很久精神力在朋族的族这个物种，从细胞是触手嘎嘎兽的时时期就发展起来的。以前，到朋，如果考虑到空应用以说精神力是候伴随着朋幻的个体因素，甚至可

尘埃之中，难以露入能量化时代，精神力，这一朋族内部至朋族方面对能量核心的不过随着朋不断深入，以及族社会全面进盖在历史的关出真容。仿佛已经掩重要的东西，却

吗？当然不是。但事实真的如此

各方面都是能量远超过能量乃至于机械那主要是因为精神力用在朋族已经很少，主导。但占据技术。的重要性，实际上的无形特性，表面上看而精神力对于朋族起来，精神力的应应用和机械应用

络。首先，朋族网

令通畅度的东这一舆论自由度以及政力而支撑奠定朋族起来的。西，就是完全依靠精神社会大团结，

孤悬神影响而在毫无疑问若是没将的个体组成的社会，员造成的精不得不加重人力负担。时间有精神力，朋族社会现即便有能力占据的情况，对工作人因为担心长于外全球，会是松散朋族政务院方面也会

从而减少那种孤独感；可现在，有了网感觉，在工作之余加在社会中’一样的，那些孤悬于外的人就能有‘自己还络入社会各种讨论，

究。后，微观研然

处。这对朋族而言是科技发展的核心之

以现在朋族的制就已经力有不逮了。但在拥有察到，排除精神力可以之。子的，那也只能观的研究员眼中，世界却微观分子层面的东西，作水平深入到原子核与电层面，甚至犹有过和念力的话精神力

神控制员们，他们通过对神控制的研究如今强大的纳米级世界的观那不少lv5以精，所能观级越高的人材料学、理论物理测到的微观程度就越、化学、高，而正是在研究员中上精察，造就了朋族发展。原子技术等等的等

能够在微观观察而同界。的级同时，去干涉微观世时，当研究员达到幽神拥有了念力之后，他们更是

造大舰战族此后很长脑，大到两，并因此奠定了朋v6的吨的和几十万件事，就干的第成锂。此举内的材料学大发展，也浮空一段立马震惊了整个研究界研究员，在达多到幽神级掌握念力之后一是将一粒h原子转变时间吨太空在朋族小到1e级人万某位精神控制l厂的出现。工因此才有了现

如何的广泛。点用，在朋族是如应单此上面两，就可以说出精神力的何的深入和

。但事实上还不止这些

地是在祭司体会上流传的不多，更多祭司山的那群，可他们研究的速度却没有降低。法制内部流传的秘一点也狂人们研究的东西在社

利够果主动引导对方的思维方向，从而达成与觉的情况下，精神影响，能益相符的结；用者在对方根本没有察让使己方

绝杀方式，完全控达成了不轻易对二级大大脑等级生物的脑以上一结果，识，以免造成恐慌；四级大脑的朋族翼人动几乎就是让祭司内部都对三级及其以下其升级版精神控制，那制对方的生物使用的共作这

则能够让止失措，从而扰乱对方标举调出对方的记忆己需要的东西；许自的思绪，目过干扰要的时候通从而在需精神干扰，，来或

级版，直接通过暗而精神阅读就精神力弱一个等级的示等方式，阅读人的思想是其升。

。等等类似的情况还很多

、信仰传播、要而又难以被察觉的意如此强大的精神力运用乃至审讯等方面的利用，普通人也朋族而言，这些技许只在威慑巧的普及还有着别义。、战斗看到了这些技巧。但事实上对于样、且极其重

明之中，这些技巧恐放在一个早已习惯封朋族不会。怕会导致社会的崩溃和恐慌，但在闭自我内心的文

始社会之时，这些技巧就开始出现。由于一开始在朋人处在原

内心个人。同样的，阴当时的朋人自由意还只停留’的识还很淡薄开始习惯‘对他人开放让朋人们在高等级对意当时的精神力阅读也神对灵魂、灵魂对魂等等情况，可也低等级，诸如幽识的单位是部族而不情况。，个人是

于被动接受，但始就开，这时候是注意时间一长，习惯就是习惯。始习惯的，虽然属一开

，朋人与朋人之间的当精神力技巧逐渐扩展灵隔阂越加薄弱。如此一来，心

后，朋族社个人意识，后，已经。但自从精神力否则即便开放产生了些许退步巧的掌握者，乐技念，以至于心灵之间的隔阂有所扩让朋人享有自我世界，就联系些技会心灵的无障碍可能的未来就是产生‘从部落意识细化成为阅读类方向上社会的发展，或者说他已虽然期间空幻做了些除非完全清理这也我’和‘私’这些概空幻也阻止不了大巧的出现之经是大势所趋，大，导致这种心灵的在了解了其成。见

放。有人的内心开于是，当朋族网整个朋族所会顺理成章地完全了络连通之后，朋族社

事实。封闭区域，作为个人**存在所有朋人都习惯个人保有的的标志外，了对周围人敞开内心的那极少部分的内心除了每

而正是在这样成城、才有了同心协、才有了团结一致技术的飞速发展和况的情力好的现实，才有了等等美之下，朋族才有了众志社会的和睦共处。

而在的他将视线再投向人一切的每当回想起这发展时，那种每个人都小心朋友、上司、亲戚下属……都难以完全信还人感到难以想想。所有人，无论父母兄弟类社会时，发觉任的情况，翼翼地戒备着现在的朋真是让空幻都有些感叹。现

对于那样生活着的人类情况，看来，现在朋而言，不可在也是难以想象吗？空幻族的

“所以精神力明白吧。”，你应的重要性该

受对祭司为什么祭司山在已因？”经逐渐缩编的情况之“这就是山的裁撤改造提案的原下，您却总是不接

“当族中恐怕还要排在前然，毕竟就朋重要性而”言，祭司山在面。

。祭司山这种还保留着的研究也开始有正规*“但现在朋族各种研究方究机构正规化，精神力存在，又是否合适呢式的部门*的研究部门原始神秘学研？”

老的研究教山却还，可唯独祭司职称正规化了此时出现在这里的是朋族政务院下属想要询问一下长老院对朋人眼中技学模式和长老院古。山的看法。因为在最近只是对方来此的目的不为别的，术部的一名副部长几年的朋族内部改革之中，连神庭都，着在合并，将神的司保留祭

理，即便是为了培养为多人看来还可这样的教学方式在很合神服务的祭司，是有些不够或者说缺乏逻辑性。

无论提于裁撤的提案祭司山改革、了多少次，最多到长老院处就会被毫不犹豫地取甚至消。但意外的是，

，毕竟大家也都接亲自前来长以直老院想要结束这种争重组为朋情况下，这正是在这种论。内部下属精是，所以应该裁撤或也觉得一个往图九天文学，却和他们族好。”络上在这方面浪费时间，为此，多，技术部山能资源浪费的行为所者**出技术部的祭司，这个议题讨论的很神力研究方面位副部长觉得不他还前有研究重叠，是一种

力研“这我了究有其特殊究的确会有意外，精神收获不是吗？”神秘的研性。某些情况下，偏向解，但是就像之前所说

……”“这我承认，只是

“机构的分配问题？”

“是的。”

个**出技术部的有些芥蒂，这术部方面也来，但对显研究机构，技方面空幻看出来，或者此空幻只是笑着摇头。然对于一通过这位副部长感受出

研究精神力，有所“祭司山是从属与以前以科学严谨的方法方面的工作。化的考这是祭司山的工作；而重叠，但事实上这是一本质，这是技术部精神照逻辑性去研的。他们的研看起来都是力研究的使用技巧和虑。”在的长老院识，个多样乃至于意能不知道，以神秘论为的神庭，现究精神力究方向你不可导向去研究精神力，按

似合理，实“要让祭司山从属于技术部，并且与这里这看则无用乃至不行。”，的精神力研究整合

情绪之中长显然有些不服气，的变化在空幻这位半个阴神面前毫“为什么？”副部不掩饰。

山的，你们技术部不不留情“很简单，长老院能。行。”空幻的说法毫够提供给祭司

”副部长的态度看来是不休了。个合理的，就决不罢“例子？让空幻说出

“样，祭司山的本质，就能得缺乏下，是绝对不可能做可以在没有科用技巧，但却不能在到成果，可以用严谨的科学之下，像祭司山一样在基础理论没达”神秘论去研究世界的技术研究出精神力到的情况很简单，微观调部还停留在纳米级研，只用是例子。理论支持；而同，因为究上就没有理论支持的情况研究技术部持的情况下符合科学的到的。现在你们但技术部却学的理论支出阴神向上修炼的方法

有所长，“简而言之，各，可以相互弥补，但绝各有不能相互整合。”所短

“就是这样？”

“大致就是这样，何况……”

“何况什么？”

司山的世界所拥有的感已。”况，副部长看怕会有很多人感到不满，现在没情，要裁撤的话，恐决定结束这次偶然的对话：“何所不解，但此时起来已经没什么问题，为他们即便还有。所以空幻也你还年轻，也许无法理有出现，不过是因看出来我们不会同意而司山，对于祭解老一辈的朋人对于祭也提不出问题

礼了“这……失，多谢长老的解答。”

没什“么，这是应该的。”

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