oxx引出的历法八章o第六十

ps：二更奉

8051充满恭其实“突然觉得，敬地说道。”之前对那个的敬应该对着这位老人发。意，

负数。人对于登云山的好感度，虽然一开始就是“的确。”空幻点了着一情和愤恨的灵韵与楚玲，几再次-n点头，看旁满脸同

死的不冤。”“木晓，你

因为生讲述，变得前没学过亡魂的说话方习，抬头看了看式，刚着。晓，灵韵如是说刚死掉也没时间学一脸茫然的木而听不懂老人的

，幽神体除非打量亡魂，实际上惯性地吃点表示回忆人要每天吃东西的胃口了，三止，随后就将几人生而已。而如今唯一需空幻浅了老人，浪费可耻都不怎么需要吃东西什么消剩下的食尝辄是习个幽物交给耗能量，平时也只看着部落中相对这样一来，即便此时，此时也只是然变得没。神一个丰富的食物，众人也突

了神的恩赐吧，绝对不又没说什当成么，只是默默老人略感意外，但看了这个动作让地接受，（你不会把这看灵韵，他。）会吧

之与这个部落成员一来，被几人了前对峙们的关系倒之后恭敬的拘束感。解了部落的过去，众人些，稍缓和了一的紧张感，也减少了是稍不再是不过这样

韵，再次询问起登云山的事是于是，作为代表的对方现在在哪里。灵，当然，主要

的蛹化体会。去了，肉四兄弟一脸无奈，显然什么营养都长到肌反倒是天就回过来了。”来，让几确地说了出老人不只想了“人惊讶不已记得清楚些，但起来，就是这几上如一会儿就准过过登云山果是登云山的话，算本以为四个去

是怎么知道的了屋顶。这么清楚堆砌而成的土包，上面盖着一些树枝就成灵韵点了点头个用石头简单，就带着众人走向当被问及他老人恭敬地向之时，已经结束晚餐的了了不远处一

𛈇然后，麻的光滑的看到了小屋靠山x。x众密麻一面，那块山壁上，密人就

仔细一数，方法。惊讶地发现，通过老人的解释，众人单的计时这就是一个简

每天，老人在表示又过在上面画上一个x山时，老人就会就画几个x。，能看到几天，上面个o，这里画上一去一天，而看到登云

的计时方式。点头。”空幻点了“这是最原始

人都是这“这里的日子，食物，以么干的。”云山到来之前准备好记录的，就是为了是由我成为在登前的头领个每一头领之后

登云山在吧。”听来虽然感觉：“老人沙哑刺耳满沧桑的后已经却充蛹化体，不过我还那之，这或许是一种习惯路过了六次了，却都的声音，现在在众人没有出现是在计数

计算了好说道：右下角，心理又数了一会儿后才指了指三天，登云山就会。”是o，老人数了数前面那些o的数量过来数o的数量，然后“应该再有，那几排全

。中，大部分成语言和算术登云山做苦力时，言和算术年体都会语这一代的推广的少这个暴君还是很重老人，从在这么看来，至由白恶统一教导的，视算术据说是老人就能知道

上，部落中那龄嘎嘎猿，实际上和老人是同一年而事实的。接近中年的些看起来

同样的对比计算，空幻几人也早已通过而在老人计算之时计，统出了具体数据。

每50天经过一次，中间该与天气有关。，短的只动非常规律，观察3天登云山看起来移，这应能观察1天长的能

到登云山而最近一次登天，应该就可以等的到达。云山经6天前，所以，只需要过，是4个部落几留在这

于都ᓥ小灵韵一阵不满，话引起两个大萝莉之间的，嘿嘿。”楚玲了事。顺便几天，帮他们做些问题，也把但对灵韵这位神的持无视态度。“也好，就在这停留，空幻和80麻烦解决了吧

被消灭。点可惜，但这位被关按计划，虽然有自己神在殿内的神，恐怕会

果不就是已经失去的幽神，如毕竟，他看起来予以毁灭，只会智，这种存在也已经疯狂了，了理带来更大的危险。

不会在算一直被关害某天变得更厉就在自己的神殿领出但谁域，知道会冲来。

善的《亡魂怎么与其玲负责教导木晓，由空幻当初总结，后经众人完他人交流》；，楚当天晚上

部落的收编和会出程，告诉部作言人，按经过现实考虑后修改的为被部落认可的对外发之类的事；落中的人接受五大灵韵现的例如神殿建设啊一般流

落的具体行落的成员们对部落进定下一步确了一次简单工作；򉹵周边情况，以1不能闲着，也带着部的查看，并了解部

至于空还得上的淤青看起来。而且白天又被蹂躏了团队中唯一**，过几天才能消一顿，理所当然地找幻，身为如今了个地方睡大觉，他身

意放弃的极大，已经让这个成为因为已经有了的信仰051也能落祀的认识到对方的强大部落其虔诚，即便灵神有多么强，长久以来，而且灵韵和8这个而众人通过，却就是不愿执念各项事物但唯一麻烦是，部的精神支柱。韵表示他们会祭都没有什么问题，

固执地认为，灵韵特别是众人都就是这个舍神，又近求远了。怎么会

反而是要去消灭这个神的人；另灵韵也不想做被束缚在一方面灵韵根本不是，神殿领一方面但域的神。

。了了之双方就这样相持不下，最后暂时不

教授众人体实力，在存，同时也方的心意猎取了大量食物储的个从第二天的储存方法。熏肉等食物开始，，表达己面依靠幽神强大不影响周边生态平衡的情况下，为部落众人一

作出帐篷、并用粘土用木头和恐龙皮制部落成员们烧制方法，这也花不了几天。陶器的简单空教导另一面，几人还抽

：微型部理者就将这些部落，的对外扩散规划之中在嘎山遇上之律统和成小型部落。呼，而一旦那些初见时按一定的规分布散乱，数量稀少的部落的称落只是对后，嘎山的管

也就是说，小型部落才中的最小单位。控制族群是五大部落所

同时进行头领制作、熏小型部落会学习：帐篷、弓肉制作的等级分配；器使用、语+准祭司的知识。筑等简单的使用级言算术、栅栏建员+小队长+成箭制作、武器使用、陶别

中型部落会学习：土屋搭建方面的知识小型部落+成员的等级分配工；。同时进行头领+祭的初步分知识的基衣物上，学习的更进一步的、陶器制作、制作、文字书写、幼儿，以及小队成员础之司+中队长+小队长生产等教育、泥砖围墙等，在

领+祭司+大队以及小队、基础培管理等方面的知育以及合理化成员的分工；等级分配，猎管理、石墙建筑等会学习：书籍制，在中型部落基+成员的。同时进行头识作长+小队长、兵器制取、狩长+中队础上的进一步教大型部落训

进一步的一些给提了出来。们而对于现在这人将是有感于他知识也个部落，或许的努力，几

上那平整的山壁只能默认无ooxx众人是过，对于那个不领的记录，而密密麻麻的ox之空幻提出看看其它头语。很重时，众人当见到几面稍微视的，在当时

文51都想到了一个，空幻和要素——历法。而更进的ᘐ明的关键一步

也是该弄一步无法通过这个，就计算出年月，但这给空幻他历法的时候了。”，而且双镰部落也在“现在时间已经稳定了们提了个醒。看着无数的ox，虽然试验农业，

种历史沉淀从哪儿自我的历来呢？史沉淀，而这一个文明，必须要有

与神话=语历史=正统的史书++历法言+文字+书籍传说+制度民间的传言+

语言和文字早就有扩散率，语言始扩散，除了然还很高，但主要是五大部落族闲暇，以扩大教育率，文盲率虽是90%，群中的文字则是7%左右题，只要农业开几乎，现在在；物问受限于食能出现农忙，其余时间就

皮制道准祭司课程是采用手抄的如何造？两人都想到造纸，不过量，准祭司一本，供应史书还成的大幻和8051现在都的产量，所以《嘎山》可限于恐龙皮空校前最后一件事就是抄录嘎山。而扩大书籍产书；准祭司在离开学能继续使用恐龙没什么头绪，也只，但只不过是很方便的，要知书籍，虽然受方式也几乎每位显得有些紧张

就正时缺历法，以说嘎式进入文明。形，可一旦历法基本所以，现嘎猿这个物种代成在唯

适。他们那里想了想还是对空幻说道识，能弄出来交给嘎山去做最好，简单的历法“这东西需，而且就是要有技术和知正合则会产生较大偏差60%以上。而年就平，文字普及也是现要固定的地点进行，否的。所以，我认为8051这东西除了时间，在普通嘎嘎。”也不是两三需要时间，一步猿都有学徒祭司的水

，就先给嘎山传封信吧“的确，那么等。”这次登云山一游之后

，部就在这时。落中传出一阵惊呼